【正文】 就好像事情的兩個(gè)方面。當(dāng)你呈現(xiàn)了事情好的一面，心態(tài)就會隨即轉(zhuǎn)換，人自然也就樂觀起來了。一個(gè)旅行者說：“哎呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了！”而另一旅行者卻高興地說：“是嗎？真幸運(yùn)，我們還有半壺水！”其實(shí)，人生中的好多事就像那半壺水一樣，換個(gè)角度，就有了不同的心情、不同的答案。所以我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣平時(shí)老師都說得比較多了，我主要講講生活習(xí)慣。當(dāng)我們走進(jìn)一個(gè)人的家，特別是他的臥室就知道他的居家習(xí)慣。而有些人就很隨意，換了鞋隨意放，換了衣服隨地扔，門窗幾年都沒擦洗過，家跟雞窩狗窩差不多。作為學(xué)生，平時(shí)出行的方式主要是騎自行車。但有些同學(xué)就不是這樣了，在馬路上橫沖直撞，完全不把街上的車水馬龍放在眼里，也不把自己和別人的安全放在心里，更談不上珍惜自己跟別人的生命！還有些同學(xué)只顧自己的方便，完全沒有顧及對別人造成不便，比如說阻塞交通（校門口）。如此種種不良習(xí)慣，輕者影響別人的出行、對環(huán)境造成負(fù)面影響或者是財(cái)物的損失，重者造成生命的損失。我們大多數(shù)同學(xué)與人相處的時(shí)候都很友善、很有禮貌，見到長輩師長問個(gè)安，見到同輩問個(gè)好，去到哪里都是個(gè)開心果，這樣的同學(xué)誰不喜歡？但也有極個(gè)別同學(xué)好象全世界都欠他一樣，見到誰都黑著臉，一開口就惡語傷人，這樣的人去到哪里都是良好氣氛的破壞者。（個(gè)人衛(wèi)生、用餐習(xí)慣、光顧無牌攤販、亂倒亂扔）老師、同學(xué)們，思維習(xí)慣影響心態(tài)，心態(tài)決定成敗；行為習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。讓我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，為將來美好幸福的人生奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。一、潛移默化的榜樣教育兒童最早接受的教育是在他生活環(huán)境中對他接觸最多的人行為的模范。所以，父母的良好習(xí)慣是培養(yǎng)兒童良好習(xí)慣的主要前提，父母對人熱情、誠肯、文明禮貌，孩子就不會對人冷漠、粗魯，父母愛讀書、經(jīng)?？磿?、逛書店，孩子也會愛看書，父母的言行在無形之中就構(gòu)成了孩子學(xué)習(xí)的榜樣。例如，要讓兒童養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣，就可以組織一些游戲，不遵守游戲規(guī)則時(shí)，就不能很好地進(jìn)行游戲，或者在游戲中不能取勝，讓兒童在玩的過程中體驗(yàn)到遵守規(guī)則的重要性。三、目標(biāo)明確的訓(xùn)練教育每個(gè)人的良好習(xí)慣，除了先天的不條件反射行為外，極大部分的行為均是后天習(xí)得的。在訓(xùn)練過程中，父母對兒童行為的正強(qiáng)化是非常重要的，也就是說，當(dāng)孩子按要求做的時(shí)候，成年人一定要對他的行為進(jìn)行表揚(yáng)或鼓勵。四、日常生活中的細(xì)節(jié)教育在生活中，往往反映了一個(gè)人的想法，或者理念，如能不能微笑對人，兒童看書、涂鴉時(shí)拿筆及看電視時(shí)正確的姿勢；進(jìn)餐時(shí)不對食物挑肥揀瘦，不偏食、挑食；在公共場合不要大聲喧嚷，過馬路要看紅綠燈、走斑馬線等等，都是兒童日常生活中的一些細(xì)節(jié)。第四篇：怎樣培養(yǎng)中學(xué)生良好行為習(xí)慣怎樣矯正中學(xué)生不良好行為習(xí)慣永登縣第八中學(xué)仲生芬良好的習(xí)慣不是與生是來的，而是后天培養(yǎng)的。一、當(dāng)前中學(xué)生行為習(xí)慣存在的主要問題１、改革開放以來，人民生活水平有了明顯的改善，大部分家庭的收入有所增加，對生活的要求也越來越高。把艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德臵于腦后，甚至有學(xué)生出錢請別人當(dāng)“雇工”，為自己做作業(yè)、代替自己值日、勞動的怪現(xiàn)象。３、受社會環(huán)境的影響，不少學(xué)生的行為取向趨向選擇實(shí)惠和以自我為中心，缺乏公共意識，社會責(zé)任感不強(qiáng)。二、造成中學(xué)生的不良行為習(xí)慣的因素１、青少年心理發(fā)展尚未成熟，思想比較單純，模仿力強(qiáng)，容易是受到外界尤其是大眾傳媒、互聯(lián)網(wǎng)的影響，有較強(qiáng)的從中傾向；雖能初步辨別是非善惡，但意志的獨(dú)立性和堅(jiān)持性還很不夠，自制力不強(qiáng)，情緒不太穩(wěn)定，容易激動、沖動，在學(xué)校教育、自我認(rèn)識和個(gè)體行為之間往往又偏差。與此同時(shí)，還有些父母對子女過分嚴(yán)厲，教育方法簡單，以致使子女形成了冷酷、不誠實(shí)、缺乏自信心等不良性格。３、當(dāng)前，紛至沓來的多元文化，無時(shí)無刻不在影響著中學(xué)生還較為幼稚的心靈。但對中學(xué)生的負(fù)面影響也日趨凸現(xiàn)。另一方面，在缺乏節(jié)制的個(gè)人利益的強(qiáng)烈驅(qū)動和經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下，許多人拋棄了原來恪守的規(guī)范。學(xué)校老師的說教，往往被社會上一兩句順口溜抵消了。三、怎樣矯正中學(xué)生不良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣呢？１、凈化社會公德環(huán)境。２、優(yōu)化家庭公德環(huán)境。３、健全道德紀(jì)律機(jī)制。真正營造一個(gè)良好的德育氛圍，使教育的成效得到鞏固和發(fā)展。教育內(nèi)容應(yīng)立足于啟發(fā)學(xué)生去思考，去分析解決問題，并做出判斷和結(jié)論。在參與過程中，學(xué)生有教育客體轉(zhuǎn)為主體，又被動轉(zhuǎn)為主動，從而積極吸收教育信息，形成自己的認(rèn)識和觀念。５、強(qiáng)化中學(xué)生的主體意識。注重讓學(xué)生參與自主選擇、自主探究和自主評價(jià)的活動實(shí)踐，使他們自覺、自主、自動地參與，對自己的人格尊嚴(yán)、生命意義予以體認(rèn)，并自我內(nèi)化，從而使道德真正成為學(xué)生內(nèi)在、自律的行為規(guī)范。核心是學(xué)會如何做人。傳統(tǒng)的修身、處事觀將“做好人＂座位人生的基本坐標(biāo)。若能把為什么會產(chǎn)生某種道德規(guī)范，它對社會有什么作用，我們?yōu)槭裁匆袷厮葐栴}講清楚，學(xué)生的道德行為就會更自覺、更有目的。８、把中國傳統(tǒng)道德觀念和西方現(xiàn)代道德力量相結(jié)合，培養(yǎng)鑒別能力。實(shí)踐證明，通過加強(qiáng)學(xué)校與社會、家庭的共同教育，耐心輔導(dǎo)，做好學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想工作，積極引導(dǎo)、正面教育，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合，要求合理正確，明確具體和嚴(yán)格適度，堅(jiān)定不移地貫徹做到耐心，并且認(rèn)真執(zhí)行、檢查、和督促學(xué)生。并能從從根本上促進(jìn)班風(fēng)和校風(fēng)的好轉(zhuǎn)?！氨鶅鋈?，非一日之寒。第五篇：初中生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)初中生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)一、良好的行為習(xí)慣是道德規(guī)范的基礎(chǔ)一個(gè)人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣不但對成才會起到良好的促進(jìn)作用，而且能使他終身受益。因此，一個(gè)人如果養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，對他終身受用?！?下面就文明習(xí)慣、遵紀(jì)習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和勞動習(xí)慣，分別闡述如下：文明習(xí)慣社會呼喚文明，未來呼喚文明。為了使每個(gè)孩子能夠健康成長，就必須從做人的教育開始。文明習(xí)慣主要是指人的儀表、用語、待人接物、衛(wèi)生等方面的習(xí)慣。中學(xué)生要注意自己的外部形象，做到儀表整潔、優(yōu)雅，舉止端莊、大方、有風(fēng)度。改掉亂扔瓜皮果殼等惡習(xí)，做到不參與賭博、不參加封建迷信活動、不看宣揚(yáng)色情兇殺迷信的書刊和錄像，自覺抵