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中國古代建筑人文思想特色-在線瀏覽

2024-11-04 17:05本頁面
  

【正文】 圓形的最引人注目,稱之為圓樓或圓寨。由于土樓獨特的造型,龐大的氣勢及防潮抗震等優(yōu)勢被譽為世界上獨一無二的神話般的民居建筑。據(jù)考證,客家人的先民,有過6次大規(guī)模的南遷。它們歷經(jīng)風(fēng)雨洗刷,強烈地震,臺風(fēng)襲擊,至今安然無恙,巍然屹立在叢山峻嶺之中。現(xiàn)僅從圍屋的建筑材料和施工方法作一些說明。夯筑時,先在墻基挖出又深又大的墻溝,夯實在,埋入大石為基,然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。土墻的原料以當?shù)卣迟|(zhì)紅土為主,摻入適量的小石子和石灰,經(jīng)反復(fù)搗碎,拌勻,做成俗稱的“熟土”。夯筑時,要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為“墻骨”,以增加其拉力。據(jù)《永定縣志》記載,1918年發(fā)生大地震,白天柝柝有聲,歷時20分鐘,夜里繼續(xù)震動,但土樓始終挺立無恙在長期的遷徙中,堅固是建筑的基本需求,才能在長期自然條件作用下屹立不倒。土樓大門的門框,門檻都是條石,門板厚約10厘米。有的土樓大門還安裝了防火水柜、水槽,若來犯之敵放火燒門,只要一按開關(guān),水便順門而下,以滅火護門。萬一外墻被炮火轟開,土樓仍有夾墻支撐,安然無恙。這一切都使匪敵久攻不下。三、封閉性客家民居,不論土樓還是圍屋,五鳳樓,里面的每一個房間,廳堂,天井,都以走廊,巷道,樓梯相通,住戶生活方便。土樓一般只開一個正門一個后門,或一個正門兩個側(cè)門,圍屋,圍龍屋的各橫屋,半環(huán)形圍屋,皆設(shè)有門樓。在移民的過程中常會有猛獸、土匪侵略,而安全性、封閉性則成了客家族民居特有的建筑特色,也是抵御猛獸、土匪侵略的重要手段。永定“承啟樓”有300多個房間,面積5376平方米。難怪日本一位建筑學(xué)教授看了永定土樓后寫道:“這動人的客家土樓,與其說是一幢龐大的住宅,不如說是一座小城市”?!俺袉恰弊疃鄷r曾住80戶,600多人。住戶雖多,但由于房間、廳堂、天井也多,能以廳堂及天井和若干房間組成一個個生活小單元,又令住戶各各得其所,顯得幽雅,舒適。正是這種群居的形式與客家人自身團結(jié)的精神相結(jié)合而形成了很強的向心力,從而在長久的遷徙中得以保存、壯大。一、客家菜特點的形成,與客家人的生活環(huán)境、生活水平有很大關(guān)系。出門即須爬山,生產(chǎn)條件艱苦,勞動時間長、強度大,需要較多脂肪和鹽分補充大量消耗的熱能,飲食以烹調(diào)山珍野味見長,略偏“咸、油”。二、這里的風(fēng)俗習(xí)慣,基本上都是一個大家族住在一個大圍屋中,其中很少門鎖等防備,充分的體現(xiàn)了客家人的團結(jié)與凝聚力。這些保留了幾百年的客家風(fēng)俗,也被今天的客家人完整地繼承了下來。年輕時期的客家婦女,在人們的眼里,是忠實婚姻,勤勞溫順的。新娘接回家以后,一拜祖先、二拜長者、夫妻對拜以后,在一陣喜慶鑼鼓聲中,新娘這才走進圍屋。云南少數(shù)民族民居人與自然最佳的溝通漓江古城有別于中國任何一座王城,麗江古城未受“方九里,旁三門,國中九經(jīng)九緯,經(jīng)途九軌”的中原建城復(fù)制影響。麗江古城是一座具有較高綜合價值和整體價值的歷史文化名城,它集中體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)俗風(fēng)情,體現(xiàn)了當時社會進步的本質(zhì)特征。古城建設(shè)祟自然、求實效、尚率直、善兼容的可貴特質(zhì)更體現(xiàn)特定歷史條件下的城鎮(zhèn)建筑中所特有的人類創(chuàng)造精神和進步意義。其中,坊一照壁是麗江納西民居中最基本、最常見的民居形式。主要供老人居?。粬|西廂略低,由下輩居??;天井供生活之用,多用磚石鋪成,常以花草美化。農(nóng)村的三坊一照壁民居在功能上與城鎮(zhèn)略有不同。天井除供生活之用外,還兼供生產(chǎn)(如曬谷子或加工糧食)之用,故農(nóng)村的天井稍大,地坪光滑,不用磚石鋪成。廈子是麗江納西族民居最重要的組成之一,這與麗江的宜人氣候分不開。在建筑設(shè)計、建筑風(fēng)格及藝術(shù)等方面,大研古城的納西民居最具特色。城內(nèi),從象山山麓流出的玉泉水從古城的西北湍流至玉龍橋下,并由此分成西河、中河、東河三條支流,再分成無數(shù)股支流穿流于古城內(nèi)各街巷。長期以來,納西人形成了崇尚自然、崇尚文化,善于學(xué)習(xí)和吸取其他民族的先進文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。表現(xiàn)在:民居特色鮮明、構(gòu)筑因地制宜、造型樸實生動,裝修精美雅致。這從1996年“2近年來,隨著納西社區(qū)的不斷發(fā)展,納西民眾在民居修建時總體框架、建筑設(shè)計及風(fēng)格等方面雖然仍保持傳統(tǒng)風(fēng)貌,但在房屋內(nèi)部裝修方面,卻逐漸采用現(xiàn)代裝飾手段和裝璜材料。富有滇西北高原氣息的納西族民居建筑,常以“三房一照壁”的鮮明特點,贏得人們的贊美。上端深長的“出檐”,具有一定曲度的“面坡”,避免了沉重呆板,顯示了柔和優(yōu)美的曲線。四周圍墻,一律不砌筑到頂,樓層窗臺以上安設(shè)“漏窗”。為了增加房屋的美觀,有的還加設(shè)欄桿,做成走廊形式。通過對主輔房屋、照壁、墻身、墻檐和“垂魚”裝飾的布局處理,使整個建筑高低參差,縱橫呼應(yīng),構(gòu)成了一幅既均衡對稱又富于變化的外景,顯示了納西高超的建筑水平。納西族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。建筑、裝飾、雕刻、繪畫揉合了納西、漢、藏等民族的風(fēng)格,形成豐富多彩的特點。納西族的古代住宅,最早為木結(jié)構(gòu)的“木楞房”。這種瓦房多系二層樓房,屋基用石頭砌成,中段用土坯或磚,上段用木板,房檐外伸,以便保護木質(zhì)部分不受雨水剝蝕。當?shù)剡€有在風(fēng)火板三角形的上角裝上一塊葉狀木片的“垂魚”,而富裕家庭的住宅,則裝上刻著浮雕的花飾,并在下面垂著兩條寫實魚形圖案的垂魚。永寧等地的住宅,從墻院到房屋,全部結(jié)構(gòu)用方木墊積而成。麗江木土司的宮殿,多仿中原建筑,雖不甚高大,但層層疊疊,上覆銅瓦,下有玉砌雕欄,富麗堂皇。麗江古城是古城風(fēng)貌整體保存完好的典范。城中民居樸實生動的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術(shù)的結(jié)晶。結(jié)束語:中國古代建筑既典雅實用,又傳達其與自然和諧共處的象征意義。這正是現(xiàn)代建筑所缺乏的。中國古代的風(fēng)水等等所強調(diào)的正是將建筑、居住者與居住者所處在的環(huán)境融合成為一個和諧整體,如果能夠?qū)⑦@種思想與現(xiàn)代建筑技術(shù)結(jié)合起來相信可以讓現(xiàn)代建筑水平登上一個新的臺階。宏村 武旭峰,余治淮 嶺南美術(shù)出版社第二篇:人文思想你也可以直接搜索六年級上冊語文課程標準分析得到《義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文六年級上冊》是以《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育的決定》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神為指導(dǎo),以《全日制義務(wù)教育語文課程標準(實驗稿)》為依據(jù)編寫的,供實驗班六年級第一學(xué)期使用。老師們已經(jīng)使用過五年級教材,對理解和把握本冊教材打下了基礎(chǔ)。一、教材的基本結(jié)構(gòu)教材繼續(xù)按專題組織單元,共八組,依次是:感受自然,祖國在我心中,心靈之歌,珍愛我們的家園,初識魯迅,輕叩詩歌的大門,人與動物,藝術(shù)的魅力。其中,“輕叩詩歌的大門”這個專題,采用的是任務(wù)驅(qū)動、活動貫穿始終的編排方式,包括“活動建議”和“閱讀材料”兩大部分。這七組教材,每組由“導(dǎo)語”“課例”“口語交際?習(xí)作”“回顧?拓展”四部分組成。精讀課文后有思考練習(xí)題,略讀課文前有連接語。全冊安排“資料袋”三次,安排“閱讀鏈接”兩次?;仡?拓展由三個欄目組成,“交流平臺”“日積月累” 是固定欄目,另有“展示臺”“成語故事”“課外書屋”“趣味語文”穿插安排,其中,“趣味語文”“成語故事”“課外書屋”各安排了兩次,“展示臺”安排了一次。故從本冊教材開始不再安排識字任務(wù)。要求會寫的字,安排在精讀課文后,以方格的形式排列。為便于復(fù)習(xí)檢測生字和積累詞語,在每組課文之后設(shè)“詞語盤點”。本冊教材的注音方式與五年級保持一致。其他部分中出現(xiàn)的生字不再注音。為便于識字,課文中的生字注本音;一些在語言環(huán)境中要變調(diào)讀出或讀輕聲的字,教師在教學(xué)中要給予一定的提示。這是我們把握教學(xué)目標的依據(jù)。六年級上冊教材,既注意落實必須一以貫之的目標,又注意落實階段性比較明顯的目標。本冊教材保留了“九年義務(wù)教育小學(xué)教科書”的一些優(yōu)秀篇目,如《詹天佑》《窮人》《只有一個地球》《少年閏土》《我的伯父魯迅先生》《月光曲》,這些課文文質(zhì)兼美、歷久彌新,教師們在教學(xué)中積累了豐富的經(jīng)驗。第六組“輕叩詩歌的大門”精選了律詩、詞、散曲以及十四行詩、兒童詩、詩話等作為閱讀材料,希望能幫助學(xué)生在關(guān)于“詩”的綜合性學(xué)習(xí)中,對詩有一些感性認識。另外,重視“語文的熏陶感染作用”,設(shè)置了關(guān)于愛國主義(“祖國在我心中”專題)、關(guān)愛他人(“心靈之歌”專題)、環(huán)境保護(“珍愛我們的家園”專題)、藝術(shù)情操(“藝術(shù)的魅力”專題)等方面的專題。這一組中的課文,大多有別于一般描寫大自然的文章,想象豐富,表達方式獨特,有的甚至有“物我兩忘”之境。還設(shè)置了以“了解詩歌”為中心的綜合性學(xué)習(xí)專題“輕叩詩歌的大門”。魯迅既可謂文壇巨匠,又可謂一面民族旗幟,能借助文質(zhì)兼美的一組課文,讓小學(xué)生盡己所能地了解、認識魯迅,其意義不言而喻。本冊教材的每一個專題,都根據(jù)語文學(xué)習(xí)目標,既對人文內(nèi)涵給予充分關(guān)注,又注意總結(jié)、歸納讀寫方法,力爭使學(xué)生在情感熏陶和方法習(xí)得兩方面均有獲益。其中,“展開聯(lián)想和想象進行表達的方法”“讀課文時能聯(lián)系實際,深入思考”“理解含義深刻的句子”是本冊的學(xué)習(xí)重點。每一個專題從導(dǎo)語到課后思考題,從口語交際?習(xí)作到回顧?拓展,各個部分都力求從內(nèi)容和形式上凸顯本單元的學(xué)習(xí)重點:前面有布置,中間有練習(xí)、應(yīng)用,后面有總結(jié)、拓展,整組教材乃至于全冊教材成為互相聯(lián)系的整體。精讀課文后有練習(xí)題,從課文自身特點出發(fā),結(jié)合專題學(xué)習(xí)重點精心編寫?!翱谡Z交際?習(xí)作”的話題和內(nèi)容大多與單元主題相關(guān),“回顧?拓展”中的交流平臺與導(dǎo)語呼應(yīng),為學(xué)生總結(jié)回顧本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容提供平臺。本組的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括認識魯迅、感受魯迅,繼續(xù)學(xué)習(xí)描寫人物的基本方法,重點讓學(xué)生學(xué)習(xí)理解含義深刻的句子。課例:第一篇課文是魯迅的小說《故鄉(xiāng)》的一個片斷《少年閏土》,課文后安排“資料袋”──魯迅簡介。《我的伯父魯迅先生》后安排有“閱讀鏈接”:兩個片斷,第一個片斷語言精煉、傳神,可謂抓人物特點的范例;第二個片斷與課文內(nèi)容照應(yīng),既是對課文內(nèi)容的闡釋,又是對課文內(nèi)容的補充??谡Z交際?習(xí)作:內(nèi)容亦與本單元內(nèi)容相關(guān)聯(lián)?;仡櫛締卧恼n文,不難發(fā)現(xiàn),這個交際話題的設(shè)計,與課文內(nèi)容是有關(guān)聯(lián)的,比如《少年閏土》《一面》。第一個要求寫人,可以運用本單元以及以前學(xué)到的描寫人物的基本方法;第二個是擴寫,寫事為主體,亦可表現(xiàn)人。從以上例子可以看出,教材在編排上注意情感、態(tài)度與知識、能力之間的聯(lián)系,使情感、態(tài)度、價值觀的正確引導(dǎo)與語文學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣的培養(yǎng)融為一體。本冊教材聯(lián)系教學(xué)實際確定各個專題在教材中的位置,關(guān)注各個專題及課文的內(nèi)在關(guān)聯(lián),使整本教材成為一個整體。本冊“大綜合”以了解詩歌為中心,“詩歌朗誦會”是主要活動之一,考慮到學(xué)生的知識儲備,特意在“祖國在我心中”這一專題中選編了朗誦詩《中華少年》,朗誦是這篇課文的主要學(xué)習(xí)要求,學(xué)生可以學(xué)到一些詩歌朗誦知識。(三)加強導(dǎo)學(xué)功能,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式本冊教材,在編寫時既考慮有利于教師的教,又考慮有利于學(xué)生的學(xué),努力使教科書既成為教師的“教本”,又成為學(xué)生進行自主、合作、探究學(xué)習(xí)的“學(xué)本”?!敖涣髌脚_”這個欄目,一般地說,引導(dǎo)學(xué)生在一組教材的學(xué)習(xí)之后,交流收獲、體會,以漸漸悟到讀寫的一些基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有的專題中的“交流平臺” 引導(dǎo)學(xué)生回顧其他學(xué)年、學(xué)段學(xué)過的課文,并與本單元課文作比較,找異同。(四)“口語交際?習(xí)作” 的編排,加強指導(dǎo),明確要求延續(xù)五年級教材的編寫思路,本冊中口語交際?習(xí)作依然單列。教材中的提示性文字,注意提供多個角度,拓寬話題范圍,增加選擇性,為學(xué)生回歸常態(tài)進行口語交際、自主進行習(xí)作,留有較大的創(chuàng)造空間。與專題內(nèi)容相關(guān)的,如,“珍惜資源”“講關(guān)于動物的故事”“身邊的藝術(shù)”;與口語交際技能相關(guān)的,如演講(第二組“祖國在我心中”學(xué)習(xí)匯報會中的一個供選擇的內(nèi)容)、辯論、朗誦(第二組、第六組涉及到的內(nèi)容)、“勸阻”。記實作文主要安排在第三組、第五組、第八組,分別是“體現(xiàn)人們相互關(guān)愛的事情”“用一兩件事介紹小伙伴”“學(xué)習(xí)藝術(shù)過程中發(fā)生的故事和感受”或?qū)憽耙患囆g(shù)品”、“一次藝術(shù)欣賞活動”。應(yīng)用文分別安排了寫演講稿或讀后感,寫建議書以及寫簡單的活動總結(jié)。教材中的提示性文字,首先對口語交際和習(xí)作內(nèi)容給予提示、指導(dǎo),或從生活實際談起或從情境引入,注意幫助學(xué)生打開思路。其次,教材根據(jù)階段性目標,注意明確要求。具體地說:第一組結(jié)合本專題的讀寫點,突出了寫“感受”的要求;第二組安排了綜合性學(xué)習(xí),提出“運用搜集到的資料”,可以看作是學(xué)習(xí)方法的提示,也可以看作是學(xué)習(xí)要求。另外,與前幾冊一脈相承,教材還注意引導(dǎo)學(xué)生修改自己的習(xí)作。另一次安排在第六組,是一次大的綜合性學(xué)習(xí)──“輕叩詩歌的大門”。而后分成兩大板塊──“詩海拾貝”“與詩同行”,按兩個階段開展綜合性學(xué)習(xí)。第一個板塊引導(dǎo)學(xué)生搜集詩歌并進行整理、欣賞;第二個板塊引導(dǎo)學(xué)生動手寫詩、開詩歌朗誦會、編詩集和進行詩歌知識競賽。綜合性學(xué)習(xí)的編寫,把聽說讀寫能力的培養(yǎng)貫穿在整個學(xué)習(xí)活動中。其目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力,特別是語文綜合運用能力。本著這樣的思想,教材編寫注意把語文學(xué)習(xí)與生活實際聯(lián)系起來,拓寬語文學(xué)習(xí)的途徑。其次表現(xiàn)在:一是引導(dǎo)學(xué)生用生活中的實例,加深對語言文字的理解。二是從生活的實際需要中提煉“口語交際?習(xí)作”的話題,小練筆、選做題的安排也注意引向生活。這樣的編排,拓寬了語文學(xué)習(xí)的渠道,加強了課內(nèi)外語文學(xué)習(xí)的聯(lián)系。首先要從整體上把握語文學(xué)習(xí)的總目標和小學(xué)高年級語文學(xué)習(xí)的階段性目標,關(guān)注學(xué)生經(jīng)過小學(xué)階段最后兩年的學(xué)習(xí),能否達到課程標準對學(xué)生語文能力的要求。其次,教學(xué)每一個專題時,要明確本專題的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)重點和學(xué)習(xí)目標,無論教學(xué)進行到哪一部分都要與單元學(xué)習(xí)重點聯(lián)系起來,做到“瞻前顧后”──前面學(xué)過的適時總結(jié)、復(fù)習(xí)、應(yīng)用,后面要用到的適時做好鋪墊。教學(xué)中,老師可以就難寫的字、易混淆的字形作重點指導(dǎo)。在強調(diào)寫字質(zhì)量的同時,還可適當要求提高寫字的速度,并養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。也可以就“詞語盤點”中的詞語,進行復(fù)習(xí)鞏固。(三)閱讀教學(xué)隨著年級的升高,學(xué)生識字量不斷增加,閱讀理解能力不斷提高,而且漸漸具備了在讀中分析、概括,抽象、歸納的能力。1.首先理清專題的脈絡(luò),弄清楚課文在專題中的地位、作用,注意結(jié)合專題學(xué)習(xí)重點來組織教學(xué)內(nèi)容。如,學(xué)習(xí)《少年閏土》一課。教師在備課時,就要注意照應(yīng)到以上內(nèi)容。要引導(dǎo)學(xué)生留意作者寫人的方法,還要理解課文中含義深刻的句子。本冊教材中保留的“九年義務(wù)教育小學(xué)教科書”的一些優(yōu)秀篇目,被編入了新的專題,體現(xiàn)了新的教學(xué)功能,教
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