語文課程標(biāo)準(zhǔn)與語文教師人文素養(yǎng)-在線瀏覽
2024-11-04 14:41本頁面
【正文】 染學(xué)生。表現(xiàn)為：一是富有童心，充滿對新鮮事物的強烈好奇；二是開朗樂觀，幽默風(fēng)趣，充滿生活的機智；三是豐富而多姿多彩，充滿動感和蓬勃朝氣；四是昂揚而奮發(fā)進(jìn)取，充滿對理想生活的執(zhí)著追求。它將讓學(xué)生看到有血有肉的導(dǎo)師，它將熏陶和感染學(xué)生，讓他們形成對生命的理解、對生活的感悟、對人生的信念?！叭宋乃仞B(yǎng)”是一個內(nèi)涵深刻、外延豐富的范疇，以上所述，僅是它的幾個側(cè)面，也應(yīng)是語文教師實現(xiàn)自我超越的“更高起點”的幾塊基石。人文素養(yǎng)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，它包括具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神等等方面。瞬息萬變的社會大環(huán)境使職業(yè)院校和職校生面臨著更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。結(jié)合工作的經(jīng)驗和新課程改革的要求，筆者在語文教學(xué)中嘗試了一些大膽的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文精神，突出了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，并總結(jié)了幾點認(rèn)識。它是以漢語為核心，包括語言、文章、文學(xué)、漢語言獨有的文言文及其文化在內(nèi)的多元體系，負(fù)載著極其寬厚的、豐富多彩的中華文化遺產(chǎn)，反映出中華社會的事理情志，折射出中華民族精神、民族情操、民族審美情趣，以及對中華歷史命運和現(xiàn)代社會狀態(tài)的深切關(guān)注，這種對在文化載體中體現(xiàn)出來的中華民族性，正是語文內(nèi)容“人文性”的價1值取向。所有這些，既給人美的享受，又給人無盡的思索；既給人知識力量又無形催人奮進(jìn)。二．語文學(xué)科的人文性表現(xiàn)在教學(xué)過程中在語文教學(xué)過程中進(jìn)行人文素質(zhì)教育，應(yīng)凸現(xiàn)以“以人為本”的教學(xué)思想，尊重學(xué)生的個性。教師要充分利用教材中的人文因素正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在語言文字的學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到真善美，鞭撻假惡丑，升華認(rèn)識，凈化心靈，學(xué)會做人，學(xué)會做事。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)審視學(xué)生個體的差異，照顧到每個學(xué)生的特點，給每個學(xué)生留下自由發(fā)展的空間，減少不必要的限制，以著眼于學(xué)生個性的發(fā)展；教師要在潛意識中消除“師道尊嚴(yán)”的影響，把學(xué)生當(dāng)作平等的、共同探究問題的伙伴，尊重學(xué)生的興趣、愛好、個性和人格，以平等、博愛、寬容、友善的心態(tài)對待每一個學(xué)生，理解、關(guān)懷、激勵他們，創(chuàng)造出民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生的身心能自由地表現(xiàn)和舒展，使學(xué)生語文學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)個性得到最大程度的開發(fā)，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。結(jié)合實際的教學(xué)，筆者在教學(xué)中，進(jìn)行了如下的嘗試：在閱讀教學(xué)中，提高人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中，教師要特別重視閱讀教學(xué)的改革并堅持育人為本的教學(xué)觀。要把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力作為教學(xué)的主要目標(biāo)，尤其加強了思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到語文教學(xué)的全過程。為盡可能地將聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)落到實處，細(xì)心設(shè)計教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。比如，說明文，在培養(yǎng)學(xué)生探究科學(xué)知識和科學(xué)精神同時，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，形成學(xué)生人文素養(yǎng)的一個方面。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這樣才能豐富學(xué)生的知識，提高學(xué)生的審美水平，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過大量的閱讀來提高學(xué)生的語文素質(zhì)，已成為當(dāng)今語文教育同仁的共識。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀中，筆者將學(xué)生的閱讀分為自由閱讀和集中閱讀兩種形式。比如，要求學(xué)生不動筆墨不讀書，采用精讀和略讀相結(jié)合的方法，善于質(zhì)疑的習(xí)慣等等。在這個過程中，教師要規(guī)定閱讀時間，交代讀書方法，回答有關(guān)問題。教師還可以引入生活的活水，大量增加精美的時文和古典文學(xué)，讓學(xué)生切身感受時代的生活氣息，并讓學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會，反思社會，讓學(xué)生在感悟和咀嚼文學(xué)精品的同時，也讓他們潛心感受祖國語言的精妙，汲取祖國文化的美的精華，從而提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣和人文素養(yǎng)。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉。課文中想象因素?zé)o處不在，教師要善于根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際捕捉那些能調(diào)動學(xué)生思維積極性的關(guān)鍵內(nèi)容，有意識地鼓勵學(xué)生海闊天空地想象。比如在《項鏈》課文的教學(xué)中，教師適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生補寫瑪?shù)贍柕路蛉嗽诼犅勊恢睘橹畩^斗的項鏈乃是一竄贗品后，她的故事又將如何發(fā)展。這種人文精養(yǎng)自然而然的在與學(xué)生思維拓展的同時，更滲入到學(xué)生的心靈深處。教師除了在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時，也要盡可能的給學(xué)生安排多的時間參與到語文的實踐活動中，讓我們的學(xué)生載著他所形成和掌握的語文素質(zhì)從容不迫地走向社會，走進(jìn)自然，走
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