【正文】 果不存在蘇軾為什么這么寫）幫助學(xué)生理解這里主也是客，客也是主，主客參照，互為表里，之所以采用這種形式，一行文上顯得奇譎多變，二與之前山川風物，起落映照，好似此蘇與彼蘇在自在說話，被貶謫排擠的郁結(jié)苦悶就在這對答中消解渙逝。到這一部分對文本本事身的解讀已經(jīng)完成，但語文教學(xué)的外延是無限的，配合本單元第一篇課文《蘭亭集序》對人生問題的思考，將學(xué)生的思想境界點撥道一個更高的水平，給學(xué)生留下文言文具有中國 傳統(tǒng)精神文化魅力和典范文章的深刻印象。教師在幫助學(xué)生分析中應(yīng)注意客觀分析，不同人物的特點，如屈原的愛國和投身汨羅江的那種悲劇選擇，李白的放達與其不羈的性格，在和蘇軾精神的比較中，幫助學(xué)生得出他們更欣賞那一種精神。完成本課教學(xué)難點。畢竟正如周國平所說：“在人生中有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切福禍之上豁達胸懷。環(huán)節(jié)六板書設(shè)計現(xiàn)實中的水月柔和之美欣賞風月（實）歷史中的水月蒼涼之意憑吊古人（虛）哲理中的水月人生須臾體悟人生（虛）篇三：赤壁賦(說課稿)《赤壁賦》說課稿蘭州市第五十七中學(xué)楊小平各位評委：大家好！我今天說課的題目是《赤壁賦》，下面我就從說教材、編者意圖、學(xué)生、教學(xué)目標、教學(xué)重點、教學(xué)難點、教法、學(xué)法、教學(xué)過程等方面來說明。本單元教學(xué)要求：《赤壁賦》是高中課程標準試驗教科書語文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對自然風物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄＿@也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個重點?！薄冻啾谫x》在高考語文地位重要，出題頻率高，是要求背誦的篇章。首先，從體裁角度。每一種體裁要選取最能體現(xiàn)這一體裁特征的文章，而《赤壁賦》完美地體現(xiàn)了“賦”這一文體的特點。敘事，則簡括清晰，歷歷在目；寫景則景物清爽，令人神往；抒情則情思幽渺，淋漓盡致；議論則即景生論，寓說理于景物描寫之中，賦予抽象道理以具體形象，生動感人。第四，從情感態(tài)度與價值觀的角度來說，《赤壁賦》能夠讓學(xué)生正確面對挫折與困難，在挫折面前表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，達觀超然，積極進取的心態(tài)。三、學(xué)情分析我所帶的學(xué)生是普通中學(xué)的普通班的學(xué)生，底子較差，自覺性也不夠。多鼓勵，多引導(dǎo)。但由于生活閱歷以及知識積累不夠的原因，學(xué)生對文中作者的情感變化和所獲得的人生哲理的理解往往會淺嘗輒止，教師宜多加引導(dǎo)。文章中蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。四、教學(xué)目標在以上教材分析的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，確立如下三個層次的教學(xué)目標：知識與能力：了解賦的相關(guān)知識。了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。過程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，提高語言感受能力。與作者在同時期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。賞析課文典雅、精美的語言。掌握“舞”“泣” 等使動用法和“侶”“友”等意動用法及特殊句式。了解“賦”這種文體，懂得主客問答形式的作用。六、教學(xué)難點：了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用。朗讀時節(jié)奏的把握和語氣的輕重緩急。學(xué)生沒有與蘇軾類似的人生體驗，較難理解作者遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂觀情懷。朗讀與分析結(jié)合，體會文章的語言與意境之美。七、教法、學(xué)法充分預(yù)習(xí)——多遍誦讀——分組討論——自主探究——發(fā)散思維——讀寫結(jié)合多遍誦讀可以使學(xué)生對文章的感受不斷深化細化，分組討論自主探究體現(xiàn)學(xué)生的合作，以學(xué)生來帶動學(xué)生，使大家共同進步，發(fā)散思維訓(xùn)練學(xué)生良好靈動的思維品質(zhì)，讀寫結(jié)合以讀促寫，以寫帶讀，是一種雙贏的訓(xùn)練方式。重視誦讀感悟。討論釋疑。當自己的觀點與他有所不同的時候，適宜采用討論的方法以其達成一致，即使不能達成一致，也能博采眾家之長，增加自己的見聞和感受。學(xué)法指導(dǎo)采用多維聽記法、合作探究。其目的是把學(xué)生放在主動地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機點撥，調(diào)動學(xué)生的知識儲備，讓學(xué)生借助已有知識，在思考、討論、交流中解決問題，以達到培養(yǎng)學(xué)生思維能力和表達能力的作用。以生為主，師生互動。因此本課在第一課時的安排上，更多的是靠學(xué)生自己借助工具書和書下注釋理解課文的字詞的含義，教師主要是將重點字詞和特殊字詞進行歸納以引起學(xué)生的重視。八、說教學(xué)過程根據(jù)本文的教學(xué)目標、教學(xué)重難點和學(xué)生的接受能力，我將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——擁有文本——走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長，達到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評價、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建師生間和諧、平等、互動的語文課堂。第一課時一、導(dǎo)入新課林語堂曾這樣評價過一位古人：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。（激起學(xué)生對蘇軾的崇拜，渴望去了解 走進他。賦的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦。蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人，文學(xué)家，書畫家。當初蘇洵給兒子取名為軾，就有警示兒子做人不可鋒芒太露之意，誰料東坡一生，恰因露才而屢屢遭嫉。）我用自編一副對聯(lián)來，幫助學(xué)生了解蘇軾在文學(xué)方面成就。）對聯(lián)：詩詞文賦獨樹一幟，書法竹畫各有千秋。詩歌：與黃庭堅并稱為“蘇黃”。散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”前后《赤壁賦》。書法自成一體。）四、了解背景宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨苦悶。（為知人論世做鋪墊）通過學(xué)習(xí)，與學(xué)生一起通過填虛詞與實詞來總結(jié)蘇軾的一生。歷史上少了一個失意的（政治家），多了一個有才情的（文學(xué)家）。朗讀課文時，采用三遍讀法。第二遍教師范讀，目的是明節(jié)奏，察語氣。目的是斷句讀，品辭采，味情感，創(chuàng)氣場。明確：第一段寫赤壁美景，應(yīng)讀出歡快的語氣。第三段嘆人生短促，應(yīng)讀出悲愴的語調(diào)，反問句“而今安在哉？”應(yīng)重讀。第五段應(yīng)讀出喜悅感。六、學(xué)生以小組為單位，疏通文意。（目的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己知識的缺陷，然后攻克。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。三維教學(xué)目標及確定依據(jù)（1）了解駢散結(jié)合“以文為賦”的語言特點（2）鑒賞本文景情理的有機交融（3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想課標指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。依據(jù)：目標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。強調(diào)用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生進行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，對學(xué)生的人文精神“固本厚根”。課程資源的開發(fā)及有機整合摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”、死磨應(yīng)纏、機械訓(xùn)練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統(tǒng)一。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個性化學(xué)習(xí)。二．說學(xué)法1．學(xué)情分析學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過蘇軾的一些詩文，如《》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。高中生思維活躍，理解能力和獨特感悟能力大大加強，因此，完全可以用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生進行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來的曠達樂觀的情懷并受到啟迪。老師應(yīng)該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機械操練性的客觀化、標準化練習(xí)，文言常識的教學(xué)要少而精，點到即可。3．知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則三、說教法：根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時應(yīng)運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計問題，學(xué)生課外搜集資料，課堂上以老師點撥的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。）教學(xué)課時：兩課時四、教學(xué)過程：第二課時一．簡要復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學(xué)生齊讀或齊背。二．引導(dǎo)學(xué)生了解詩人儒道兼濟的思想導(dǎo)語：我國傳統(tǒng)的文化思想中，儒家思想和道家思想是中國哲學(xué)的源頭，《赤壁賦》具有豐富的文化內(nèi)涵，融入了濃郁的傳統(tǒng)文化。問題設(shè)計：1．儒家思想的核心是什么？文中那些語句是蘇軾儒家思想的體現(xiàn)？結(jié)合學(xué)生的認識，然后明確：儒家思想的核心是“修身、齊家、治國、平天下”，是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，崇尚出世。其積極用世的思想顯而易見。第三段寫曹操，言辭中洋溢著對曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業(yè)無成，正是渴望建功立業(yè)的反證。（引導(dǎo)學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子）小結(jié)：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業(yè)，美名流傳。分析：《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內(nèi)心畢竟還是痛苦無比的。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現(xiàn)出來的曠達樂觀的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實的途徑。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。3．儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統(tǒng)一的？蘇軾吸取了每一種傳統(tǒng)文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無數(shù)的宦海**和人生挫辱中鍛煉了曠達樂觀的胸懷。我們應(yīng)該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進取，又淡薄名利。（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。一、說教材地位和作用《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽聽那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說，《赤壁賦》乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態(tài)度，將對學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。因此其作用與地位十分重要的。二、說教學(xué)目標(1)積累文言實詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識。知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。三、說重點難點《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個重點。四、說教法課程標準在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者?！币虼?，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。五、說學(xué)法我設(shè)計了朗讀法、欣賞法、討論法、總結(jié)法等，指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語言，體會優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而達到鑒賞抒情的散文的目標。六、說教學(xué)過程散文家余秋雨說：“中國文化的真實步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”，因為文人墨客往往會在跋涉千山萬水時，感慨歷史人生。“創(chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽”，讓我們通過美讀和感悟來聆聽蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。(10分鐘)結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果。由于是文言，基礎(chǔ)知識不可忽視。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。方法點撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。二段關(guān)鍵詞“樂甚”寫出夜晚泛舟之樂。：作者如何將景、情、理緊密結(jié)合?(難點)(20分鐘)小組合作討論，代表發(fā)言。最后豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。設(shè)計問題：如何評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度?依據(jù)：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹立積極樂觀的人生態(tài)度?！拔易x蘇軾”為話題寫一篇500字小。說課稿應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的赤壁賦說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。如何更好地鑒賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成為本單元教學(xué)的一個重點。因此，本課的教學(xué)重點為通過誦讀，把握作者情感的變化。從情感、態(tài)度和價值觀的目標來看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時期完成的作品。所以，可以通過這篇文章來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們樂觀、豁達的生活態(tài)度。（2）、通過誦讀，把握作者情感的變化，加深對文章內(nèi)容的理解。（4）、教學(xué)難點：如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。第一課時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知。方法是教師設(shè)計問題，將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。三 教學(xué)過程：第一課時（一）導(dǎo)入由蘇軾的《自題金山畫像》（心似已灰之木，身如不系之舟。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到一個真實的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨特人格。朗讀時，注意作者感情的變化。之所以設(shè)計這一環(huán)節(jié)，是因為無論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開一個“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個有效途徑，它是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的根本。（三）明確文章重點字詞句的含