【正文】 省南部的廣宗、巨鹿也發(fā)生了以景廷賓為領(lǐng)袖的武裝起義，這次起義擴展到山東、河南兩省邊境的一些省份在這些地方潛伏下來的義和團群眾參加了這次起義。其三，發(fā)生在第三次革命高潮的辛亥革命失敗了。把延續(xù)兩千年的帝制推翻，在中國的國土上樹起了民主共和國的旗幟，這并不是一件小事情。辛亥革命，如同毛澤東在《新民主主義論》中所指出的是，“在比較更完全的意義上開始了反對帝國主義和封建勢力，為了建立一個獨立的民主主義的社會而斗爭”的革命。辛亥革命的失敗預(yù)示著中國人民反帝反封建的革命斗爭將要進入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開。通過五四群眾運動，中國思想界經(jīng)歷了一場巨大的激蕩。在五四運動以前，新文化運動所舉起的旗幟是資產(chǎn)階級的民主主義和個人主義。新文化運動發(fā)展為馬克思主義思想運動，《新青年》雜志漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地就是這種發(fā)展的一個標志。占中國人口中最大數(shù)的農(nóng)民沒有卷入這個運動。先進的知識分子，那開始接受馬克思主義的知識分子，即從俄國無產(chǎn)階級的十月社會主義革命得到的啟發(fā)，又從五四運動的經(jīng)驗中認識到中國無產(chǎn)階級的歷史地位。從中我們可以認識到：近代中國革命的勝利歸功于各個階級的努力（當然也不排除經(jīng)濟原因的影響），正是一次次的革命的發(fā)展，才使今天我們在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國人民經(jīng)過長期的艱苦奮斗，終于完成了歷史任務(wù)，使中國擺脫了帝國主義的枷鎖，從而為中國的近代化、現(xiàn)代化開辟了寬廣的道路。參考文獻：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動(簡本)》胡繩第三篇：讀《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》有感讀《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》有感—每一個中國人的責任 【摘要】中國近代史對我們而言不僅是一段屈辱的歷史，更是一段抗爭的歷史。雖然中國的命運仍沒有改變，但不管是落后的農(nóng)民階級腐朽的統(tǒng)治階級，“先進”的資產(chǎn)階級還是更為突出優(yōu)秀的無產(chǎn)階級都在歷史上留下了不朽的痕跡，正因為他們的不懈努力，才有了后來在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，1949年中華人民共和國成立的時刻。所謂“人心齊，泰山移，”理所當然，“我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責任把她建設(shè)成人間樂園?！?—巴金“我榮幸的從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我深愛的我的祖國的人民。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的。只有中國人民用自己的努力，用自己的力量才能夠更好地建設(shè)中國特色的社會主義。近代中國的歷史是被侵略、被掠奪、被壓迫的歷史，而其根本內(nèi)容是帝國主義列強武裝侵略中國，在經(jīng)濟上掠奪中國，在政治上支配中國。帝國主義列強曾使中國局部地區(qū)殖民地化，并且使中國喪失了作為獨立國家的完整主權(quán)，成為一個半殖民地的國家。這種反抗斗爭的發(fā)展，終于使中國擺脫了半殖民地、殖民地的命運，取得了民族的獨立，恢復了全部國家主權(quán)。理所當然，中國的獨立落在了每一個中國人民的身上。從中我們可以看到中國人民身上所肩負的責任。從道光三十年十二月（1851年1月）開始的太平天國農(nóng)民大革命運動，截止同治三年（1864年）天京淪陷，共十四年，它的余波又繼續(xù)了四年。偉大的太平天國農(nóng)民革命運動雖然失敗了，但是它極大地驚動了封建社會的舊秩序，促進了封建社會的崩潰。在太平天國大革命和兩次鴉片戰(zhàn)爭中充分暴露了中國封建統(tǒng)治階級的極端腐朽性，也充分暴露了西方資本主義侵略勢力的極端反動性。在灑著千千萬萬農(nóng)民哥革命的勇敢戰(zhàn)士的鮮血的大地上國內(nèi)外反動勢力聯(lián)合起來建立起半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，但是一切反動勢力都不能阻止由太平天國大革命所啟導出來的反帝反封建的斗爭一代代繼承下去。經(jīng)過甲午戰(zhàn)爭，這種資產(chǎn)階級性質(zhì)的變法迅速發(fā)展成為一個相當有聲勢的政治運動。維新派用各種方式制造輿論，組織社會團體，初步形成政黨式的組織。雖然是混合著封建思想的不純粹的資產(chǎn)階級改良主義，但比起傳統(tǒng)的封建思想來，畢竟是新鮮的和銳氣的。他們把地主階級知識分子卷入政治運動之中，使他們在思想上資產(chǎn)階級化，他們又通過學會、學校、報刊而使資產(chǎn)階級政治化。在光緒二十五年（1899年），一個稱為義和團的自發(fā)的農(nóng)民運動像火山爆發(fā)一樣，以山東為中心涌現(xiàn)出來。義和團的勃起正是在甲午戰(zhàn)爭后中國面臨帝國主義瓜分危機的時候，又是在最靠近封建統(tǒng)治勢力的中樞神經(jīng)的地區(qū)。次年，從資陽縣開始，川東各地，以至川北、川南的一些地方爆發(fā)了，焚毀教堂的群眾斗爭。川東和直隸省南部的兩次斗爭雖然可以說是義和團運動的余波，然而它們又是把反對帝國主義的斗爭同反對已經(jīng)完全成為帝國主義工具的清朝統(tǒng)治者的斗爭相結(jié)合起來的先聲。雖然沒能產(chǎn)生預(yù)期的獨立和民主，但是這場陣痛并不是白白度過的。從次以后，任何反民主的潮流，要在中國恢復帝制和建立獨裁統(tǒng)治的人和集團，都不能不遭到人民的反對而歸于失敗。太平天國，戊戌變法和義和團運動，都含有反對外國侵略者，反對封建勢力的意義，但是資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級領(lǐng)導的辛亥革命確是在比較完全的意義上開始了這個革命。其次，發(fā)生在1919年的五四運動，使得愛國運動在廣度和深度上的迅速發(fā)展，特別是工人、群眾以罷工的形式參加斗爭，不但是北京政府，而且是帝國主義感到十分震驚。堅持資產(chǎn)階級個人主義觀點的人們在運動的高潮中漸漸地退出了斗爭，在斗爭中最堅決的，能夠起領(lǐng)導作用的是開始接受了馬克思主義的人們。經(jīng)過五四運動，介紹、研究、宣傳馬克思主義成為不可抗拒的潮流。在五四運動中學生群眾起了先鋒作用。這個運動的突出意義是工人階級顯示了它的力量。五四運動宣告了資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導的新民主主義的革命的開始。作為中華人民共和國的青年人，我們要銘記：每一個中國人都有責任把她建設(shè)成人間樂園。列強們一步一步地侵略，同時國人看到了帝國主義列強在技術(shù)和制度上的優(yōu)越性，國內(nèi)逐步出現(xiàn)了主張學習西方技術(shù)的洋務(wù)派和主張學習西方資本主義制度的維新派。資產(chǎn)階級第一次登上歷史舞臺，維新派在全國掀起了一場變法運動，但僅僅在103天之后，光緒帝便被囚禁，維新派慘遭屠殺，變法宣告失敗。通過對變法的具體內(nèi)容及對光緒帝做法的分析，解釋了導致其失敗的原因。我讀的這部書是人民出版社1997年出版經(jīng)過修訂的再版本。本書以時間為順序，將這四個階段作為基本結(jié)構(gòu)，議述結(jié)合，具體地分析了從十九世紀四十年代到五四愛國運動期間的中國歷史，總結(jié)了中國人民在反抗帝國主義侵略和腐朽清政府統(tǒng)治中做出的艱苦卓絕的努力，對不屈不撓的民族精神做出了高度贊揚，肯定了革命的積極性和農(nóng)民階級在革命中的重要性，又客觀地指出了各次革命運動的不足。二、作者思想及寫作背景、特點胡繩先生1953年在中央黨校講課時，曾寫下4萬余字的《中國近代史提綱》，并“逐漸地對這段歷史形成了一些看法”，后來有了三次革命高潮的看法后，就想寫出一本書來，以后經(jīng)過多年的收集資料等準備工作，“到了1966年后，進入了一種特殊的生活條件，雖然可以說曾有相當多的“空閑”時間，卻又脫離了一切材料……直到1973年，才獲得了接觸材料，進行寫作的可能。作者通過對革命發(fā)生的社會根源與歷史背景、革命前奏、經(jīng)過和結(jié)果的介紹，繼而深入分析農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級、封建統(tǒng)治者、地主階級及帝國主義勢力的動機，并在最后對革命結(jié)果作出客觀的評價；對在這一時期出現(xiàn)的有一定影響的人物，作者也都做出了介紹。這部書內(nèi)容上跨度不大，但也同樣表達出強烈的歷史宿命，一種必然性貫穿始終，很有說服力。