【正文】 這就是孝?！彼员M孝要從細(xì)微處觀照。一個(gè)懂得愛護(hù)自己生命的人，今后才能愛護(hù)父母、愛護(hù)長輩、愛護(hù)民眾。順，合乎天理。比如說，一上班父母會對我們說：“出門看著點(diǎn)，街上車多，別叫人撞上了?！彪y道我們還能不知道咋過馬路、咋穿衣服？老人家無非是關(guān)心你、愛護(hù)你，有什么計(jì)較的，只有順著老人家，說句好好好，行行行，放心吧。孟子說：“不能得父母的歡心，沒有辦法做人；不能順從父母的心意，沒有辦法做兒子。）我們要知道父母需要什么、喜歡什么，按照父母的意愿來順著他們、孝敬他們，這才是真正的孝。這件事本來可以有仆人去做，可黃庭堅(jiān)非得堅(jiān)持自己做，日復(fù)一日，年復(fù)一年，做的很認(rèn)真，洗得很干凈。他的孝敬之心就是體貼入微的順從母親的特性愛好，后人評價(jià)他是“此大人者不失其赤子之心也”。做父母最安心的是什么？那就是看到自己的兒女都團(tuán)結(jié)友愛，都和睦相處，互愛互敬，齊心協(xié)力，為振興家庭而努力奮斗，父母就安心順心。不要斤斤計(jì)較財(cái)物，言語要互相包容忍讓，避免不必要的矛盾沖突。弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端；眼前生子又兄弟，留與子孫作樣看。這就叫“兄弟睦，孝在中”。不能讓兩邊的父母擔(dān)憂、生氣。作為兒媳，要關(guān)愛小姑子，那是婆婆的小棉襖，心肝寶貝。養(yǎng)父母之心還有很重要的一條就是常給父母發(fā)自內(nèi)心的笑容。他簡單的回答了兩個(gè)字，說“色難”。什么意思呢？就是說在孝敬父母這事里，千難萬難，難不過給爹媽一個(gè)好臉色，和顏悅色比什么都難，比你給他買房子、買衣服，帶他去旅游都難。在家中父母面前，要始終是歡樂的樣子，不能長吁短嘆的發(fā)愁。而現(xiàn)在我們都是跟爹媽先甩臉色，停一段想起來后悔了才安慰。一張拉長的臉，足以熏黑一片晴朗的天。這叫“孝顏”?！爆F(xiàn)在很多青年人，朋友之間交往打扮得漂漂亮亮，那你回家時(shí)打扮過嗎？相互經(jīng)常不斷的又是獻(xiàn)殷勤又是獻(xiàn)花，那你給父母獻(xiàn)過嗎？每天又是打電話又是發(fā)短信，那你給父母打過嗎、發(fā)過嗎？一見面又是說又是笑，那你給父母說過多少話、笑過多少次呢？據(jù)調(diào)查，當(dāng)下80%的年輕人，對自己偶像明星的生日記得清清楚楚，而對于自己父母的生日竟毫無所知。有人專門做了問卷調(diào)查：100位老人見到后輩兒孫時(shí)，有91位表情愉快，面帶微笑，有5人顯得平靜，有4人面帶期待和希冀。以上調(diào)查數(shù)字不一定嚴(yán)謹(jǐn)，但從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前一個(gè)嚴(yán)峻的家庭問題。這不能說不是一個(gè)奇跡。如果社會不缺少親情，我們還會被這首歌所震撼嗎？現(xiàn)代人孝的水準(zhǔn)已經(jīng)很低了，有些就連“常回家看看”這樣的底線也不容易做到，即便是回家了，也是任務(wù)性的走個(gè)過場，像掏個(gè)火一樣，來也匆匆，去也匆匆?，F(xiàn)在老人不缺吃、不缺穿、不缺住，缺的是精神、是兒女的親情慰藉。有些人總是以工作忙、事情多為借口，把看望父母當(dāng)成額外負(fù)擔(dān)，這實(shí)際上也是不盡贍養(yǎng)義務(wù)的一種表現(xiàn)。如果說“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，講的是要愛惜生命。這是孝的最高理想?！傲⑸硇械馈本褪切摒B(yǎng)自己的德行，能夠成圣成賢，“揚(yáng)名后世”就是讓后代子孫都在效法你的行為。譬如說我們現(xiàn)在一講到孔子，就會自然的想到孔母，一講到孟子，就會自然的想到孟母，一講到文王、武王、周公這些圣人，都會想到像太姜、太任、太姒（石）這些圣母，使他們受到非常的尊重和敬愛。在這方面，范仲淹就是一個(gè)很好的典范。于是，他立志好好讀書，重振范家。從此，就到一個(gè)破舊的寺院里面讀書。他以孝悌之風(fēng)傳家，后世子孫都是很有操守的君子。范仲淹在宋朝出將入相，為朝廷立功，為后世立德、立言，我們從他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”就能感知到他的偉大情懷。但一般都以為作者是班固，實(shí)際上是班固的父親班彪，他為了把《史記》往下續(xù)，就寫漢朝的歷史，可惜52歲時(shí)去世了。古人真是“善繼人之志，善述人之事”。在古代，像我們中原大地孝母敬師、精忠報(bào)國的一代名將岳飛。有人為他娶妾，被他斷然拒絕。古今往來，忠臣大多是孝子，孝子大多是忠臣，岳飛就是集忠孝于一身的典型。千古母教青史在，岳家名望萬年隆。民間有句話，叫做“三十年前看父教子，三十年后看子敬父”。在今天，“揚(yáng)名于后世，以顯父母”，這是一種境界，是一種對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度。例如我省縣委書記的好榜樣、人民的兒子焦裕祿，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的好榜樣、太行之子吳全印，農(nóng)村支部書記的好榜樣、農(nóng)民的兒子史來賀，都是大孝至愛的人。今天，盡孝需要能力。不當(dāng)“啃老族”，就業(yè)創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè)，工作做好了，才有能力孝順父母，工作做不好，自己不痛快、父母也操心。越是孝順父母的人，越有付出精神，越能事業(yè)有成，為父母帶來物質(zhì)保障。有的子女、孩子上學(xué)讓父母送，放學(xué)讓父母接，吃飯讓父母做，睡覺讓父母帶。孝能并不是僅僅給錢給物，買件衣服，吃頓美食，而更重要的是要有關(guān)心、愛護(hù)父母的這種心力。當(dāng)兒女的盡孝要清清白白，干干凈凈，光明正大。有的人用貪污受賄的錢，有的人用坑蒙拐騙的錢為父母買房子、修墓地，看起來是孝敬，實(shí)則是讓父母蒙羞，讓父母挨罵。再好的東西，不如給父母一種尊嚴(yán)，否則不能算孝。父母在世，應(yīng)該厚養(yǎng)，特別是在精神上要多加關(guān)懷。還有的送什么花花綠綠的“三陪小姐”，貼有美女照片的“二奶”，甚至還有什么亂七八糟的東西。這哪里是什么孝敬，而是籌辦黃色夜總會的開業(yè)，簡直是對亡者的戲弄。兒子們聽到母親自殺后，每個(gè)人拿出五千元，敲鑼打鼓，辦了個(gè)豐豐厚厚的喪事，生怕別人不知道他們孝順。只有在父母生的時(shí)候盡到愛敬，死的時(shí)候你的哀戚才是真的。清代石成金在為家人留下的《后事十條》家訓(xùn)中，告訴家人在他死后，“不厚斂”、“不報(bào)喪”、“不開吊”、“不欠停”、“不奢送”、“不葷供”、“不燒果”，這些觀念即使在今天看來，也是了不起的開明之見。比如給父母零花錢時(shí)，不要給整張，一百一張的，要給一元一元的。再比如，和父母約好，第一次電話響了不要去接，停幾分鐘，第二次再去接，以免得因接電話匆忙而出事。有這樣一件事，兒子在街上買了一個(gè)大年糕，又熱又粘又硬，一進(jìn)門就叫他媽，快點(diǎn)吃，別涼了，老太太吃了幾口就噎住喉嚨了，到醫(yī)院也未搶救過來。盡孝需要奔跑，要像劉翔那樣，以最快的速度去表達(dá)。父母離開人世了，無論你想怎樣行孝都沒有機(jī)會了。有母親的人，心里是安定的。雖然中西文化不同，但人性相通，對父母的感情相通。為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動(dòng)。通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。立意點(diǎn)分析“科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。“原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，”可以得出：主觀認(rèn)識與客觀真實(shí)的關(guān)系——主觀認(rèn)識需要借助適當(dāng)?shù)姆绞讲拍芨峡陀^實(shí)際?！昂某岚虮臼菬o色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩......”，可以得出結(jié)論：君子善假于物，善于借助外力的幫助取得成功等。原標(biāo)題：四名作家試寫2015年安徽高考作文難，出彩不易，能很好地考查學(xué)生文學(xué)功底和思維拓展能力。誰在裸泳常河，男，《江淮時(shí)報(bào)》副總編出版有歷史隨筆集《四十一陣瘋》等作品 “張開蝴蝶的翅膀/閃爍在美麗的花中/花香飄飛在那個(gè)美麗姑娘心上……”當(dāng)譚維維這樣漫不經(jīng)心地唱著的時(shí)候，不會有人覺得有什么問題：花香自有蝴蝶來，蝴蝶翻飛花翅膀。再憂傷一點(diǎn)的，會想到為愛至死不渝的梁山伯與祝英臺，幾百年的傳說一直流傳到今天，影響了音樂、戲劇等一切可能進(jìn)入我們生活的藝術(shù)，沒有誰去深究那些花花綠綠的翅膀究竟是我們的想象，還是一種炫目的假象。然而，當(dāng)蝴蝶的翅膀遇到冷冰冰的顯微鏡時(shí)，會發(fā)生什么？結(jié)果是：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀在顯微鏡下竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。在梁山泊上迎風(fēng)招展的杏黃大旗，“替天行道”四個(gè)大字往往讓江湖好漢熱血賁張，“上梁山去”、“梁山才是道義的火種”成了有理想、有抱負(fù)、有身手的練家子們相互激勵(lì)的口號，也成了二龍山、少華山等小山頭們歸依的對象，他們本以為可以就此行俠仗義，“一刀一槍拼個(gè)封妻蔭子”。原來，“道”不過是宋江迂回投靠朝廷的幌子，是光線照耀下呈現(xiàn)出的繽紛色彩。如同無數(shù)歷史煙云，只有大潮退去，才看出是誰在裸泳。誰能說他們的講話不是絢爛的蝴蝶翅膀，如果不是東窗事發(fā)，誰能把身陷囹圄的官員和臺上做指示的他畫一個(gè)等號，誰又能想到他們的作態(tài)也不過是光線照耀下呈現(xiàn)出的繽紛色彩。于是，如果不能具備一雙慧眼，就該努力養(yǎng)成一顆慧心，不輕信，不盲從，不激進(jìn)。發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略世界的每一面 碎碎，女，編輯著名專欄作家 有位作家說過，人，是沒有真相的。還有，人性里很多的幽秘地帶，模糊的含混地帶。面對罪惡的強(qiáng)權(quán)，一個(gè)弱女子會突然拿起屠刀，奮力維護(hù)自己的生命與尊嚴(yán)；一個(gè)殺人犯在夕陽西下走向刑場的那一刻，可能會小心地繞過一朵小花，唯恐自己的鞋子踩損了它，那是他向世界綻放的最后的溫情。這并不是不可知論的論調(diào)。世界，沒有盡頭。從這個(gè)意義來說，世界，確是沒有真相的。這正是我們生存的動(dòng)力。多么不可思議！想想看，原來，我們看到的永遠(yuǎn)只能是世界的一部分，對世界的把握與了解也只是一點(diǎn)點(diǎn)。所以往往，我們得出的結(jié)論與判斷，都有失偏頗，甚至與真相大相徑庭。多多探究、學(xué)習(xí)與領(lǐng)略，竭力發(fā)現(xiàn)事物的每一面，才可能走向廣闊，深遠(yuǎn)，與博大。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者略薩說過：我只有生活在巴黎的時(shí)候，我對秘魯才有更深的認(rèn)識。世界的實(shí)質(zhì)與真相，永遠(yuǎn)會超出我們的知識與經(jīng)驗(yàn)，我們的理解力與掌控力都是有限的。每一雙翅膀都有遠(yuǎn)方謝思球，安徽省作家協(xié)會理事著有散文集《徽州女人》《浮山攬勝》和長篇小說《裙帶當(dāng)風(fēng)》等多部蝶是件多么幸福的事。所以，莊子才夢而化蝶，而不是化為一只普通的蛾子或者什么別的昆蟲。如果他知道了，他的夢會不會在瞬間失去色彩，他還會選擇化為一只蝴蝶嗎？還是現(xiàn)代科技幫我們揭開了蝴蝶翅膀的秘密。原來，蝴蝶的身上，是沒有光環(huán)的，它并不是一出生就那么艷麗，它和那些蛾子們并沒有什么兩樣。然后，我們才看到了一只只美得炫目的