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魯迅作品整體分析-在線瀏覽

2024-11-03 22:13本頁面
  

【正文】 用以改變國民精神。辛亥革命后,曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。五四運(yùn)動(dòng)前后,參加《新青年》雜志的工作,站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列,成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。其中,1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。1927年1月到當(dāng)時(shí)革命中心廣州,在中山大學(xué)任教。其間,目睹青年中也有不革命和反革命者,受到深刻影響,徹底放棄了進(jìn)化論幻想。1936年10月19日病逝于上海。無論是小學(xué),初中還是高中,語文課本一直都會(huì)有他和他筆下形形色色的人物,或怪物。對于魯迅的作品,很多人說是非常的犀利尖銳,具有對現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的諷刺批判的感情。而我在這里單單想討論的是魯迅作品世界中的,童年。語文課本收錄魯迅關(guān)于童年的作品有《少年閏土》,《風(fēng)箏》,《從百草園到三味書屋》,《社戲》,《阿長與山海經(jīng)》還有《故鄉(xiāng)》等。不懂所謂的階級觀念,沒有半點(diǎn)鄉(xiāng)里人的架子,和鄉(xiāng)下的小伙伴們開玩笑打鬧瘋玩,喜歡和自己一樣的同齡人閏土,也憧憬過很美好的鳥羽毛花貝殼之類的小玩意兒?!安槐卣f碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有臃腫的根。我讀到用手指按住蜈蚣的脊梁時(shí),心不由自主的想,魯迅真是勇敢?!俺嗑毶摺钡牡涔蕠樍宋液芫茫粋€(gè)讀書人被一個(gè)美女模樣的人叫了名字,結(jié)果美女是美女蛇,夜晚要來吃人。這個(gè)故事嚇到了魯迅,也嚇到了我。魯迅的童年是快樂的,至少他向我們展示的便是快樂幸福的。這是魯迅,也是我們自己。最好的作者,是要讀者讀著死物一般的書,而產(chǎn)生活水一般的思想,產(chǎn)生共鳴。與《野草》《吶喊》等作品集相比,《朝花夕拾》是很溫馨的。對,當(dāng)魯迅面對黑暗的社會(huì),他決定要拿起筆投入反對白色恐怖的戰(zhàn)斗中,他便知道他世界便是義無反顧的黑暗。并不是魯迅中年生活不如意,他有結(jié)婚,有自己的家庭,有事業(yè)有孩子。然而魯迅回不到過去的時(shí)光,也就無法重新?lián)碛泄饷鞫椒€(wěn)的生活。這種美好是與魯迅眾多文章中的黑暗是截然相反的,甚至有種堅(jiān)決背棄的意思。說到童年,不得不提另外一位描寫童年的大文豪,前蘇聯(lián)作家高爾基。有一段關(guān)于兩個(gè)舅舅因爭家產(chǎn)而在外祖父家打架的描寫,“兩個(gè)舅舅忽地一聲站起來,把身子伸過桌子,沖著外祖父大叫大吼,像狗似的冤屈地齜著牙,哆嗦著。真怪,別看他個(gè)子小,叫起來卻震耳朵。它展現(xiàn)的是沙皇統(tǒng)治下人民艱難的生活與封建統(tǒng)治階級的壓迫與剝削。但恕我直言,高爾基的童年不會(huì)放在小學(xué)課本里,而是放在中學(xué)課本,等我們接觸到高爾基的童年世界時(shí),我們的童年已經(jīng)在魯迅先生的陪伴下慢慢度過。會(huì)有人說,也許是高爾基的童年過得比魯迅痛苦和艱難。1889年,魯迅出生在一個(gè)破落的士大夫家庭,當(dāng)時(shí)是鴉片戰(zhàn)爭后四十年,帝國主義對中國不斷進(jìn)行侵略,清政府昏庸無能,中國陷入半殖民地半封建地位,社會(huì)矛盾加劇,秩序混亂。魯迅童年也未必如我們想象中的那樣歡樂。作為長子的魯迅,不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店,在周圍人的歧視與侮辱中,感受社會(huì)的冷酷與勢利。很慶幸,這些苦難只是魯迅作品中的童年世界里的一筆帶過。高爾基把自己的苦難攤開讓眾人看,魯迅卻樂衷于分享自己的童趣。魯迅給孩子們留下了一個(gè)美好的童年。也像好多作家把所有動(dòng)物擬成人,上演一個(gè)個(gè)聰明可愛的孩子最終代表光明正義打敗壞蛋的情景劇那樣,魯迅也給孩子們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。是紀(jì)念自己的童年,也是身在黑暗時(shí)所打造的精神世界,但魯迅想不到的是,在工業(yè)文明的今天,他的童年成了許多被困在水泥建筑中長大的孩子所好奇而向往的。大人讀魯迅的黑暗,而孩子讀魯迅的童年。魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人和開拓者,更是一面旗幟,一座高峰。1946年,在毛澤東的《新民主主義論》中,說:“魯迅是中國文化主論,更是偉大的文學(xué)家,思想家,更是革命家。魯迅早期的看客思想是出現(xiàn)在他棄醫(yī)從文的那段時(shí)間。但在一次意外的看電影的過程中,魯迅看到一個(gè)中國人因?yàn)榻o外國人當(dāng)間諜被日本人殺頭,而圍觀的中國同胞卻神情漠然,目光呆滯,有點(diǎn)還竟以此為熱鬧,起哄,這些無知漠然的看客眼睛里沒有絲毫的憐憫同情之情。魯迅曾在他的作品
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