【正文】 后只有被逼迫走向那“沒有墓碑的墳?zāi)埂绷?，這些是多么的可悲??！即使你有更強(qiáng)的意志與斗志，到頭來也會有給它吃掉的危險(xiǎn)，想得到真正的自由，那只有 推翻這個(gè)吃人的社會，推翻一切沉滯、腐朽的制度。他在1906年奉了母親的命，和朱安結(jié)婚，可以說，朱安是母親送給魯迅的一份禮物，一份他絕對不愿意收的禮物，因?yàn)樗麑χ彀惨稽c(diǎn)都不了解，一點(diǎn)感情都沒有。魯迅也想到了這點(diǎn)，所以只有苦苦地維持著這段不是愛情的婚姻。其實(shí)魯迅先生又何曾不是呢，為了和許廣平同居，為了他們的愛情，他們只有離開了北京，作為一個(gè)戰(zhàn)士的魯迅尚且要里開，涓生和子君的后果也就可想而知了。篇三：讀魯迅《傷逝》有感讀魯迅《傷逝》有感教師教育學(xué)院22140135 在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，魯迅絕對是研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的學(xué)者所繞不開的一個(gè)名字。他說：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。這也是他棄醫(yī)從文的原因。但是我們要知道一個(gè)意志再堅(jiān)定的人也會有迷惘、彷徨的時(shí)候。小說《傷逝》就蘊(yùn)含了魯迅對于出路的惶惑以及引申出的深度思考，更值得一提的是，《傷逝》是魯迅先生唯一以青年的戀愛和婚姻為題材的小說。而此時(shí)的魯迅因著1923年與周作人兄弟失和事件已與朱安搬出八道灣胡同，在磚塔胡同借居一段時(shí)間后，買下了西三條胡同的住宅，并與老母親及妻子朱安一同在此居住。朱安何許人也，許廣平何許人也，想必?zé)o需多言，大家也有一定的了解。從許廣平寄給先生魯迅的第一封信到兩人之間的通信日益頻繁，稱呼更加親昵，他們感情也在逐漸升溫，而這時(shí)魯迅的內(nèi)心的痛苦和矛盾也愈加激烈。況且當(dāng)時(shí)對魯迅還因北洋政府鉛鋅和被章士釗革職，已四處借貸，再加上有家室之累，在這段感情中，魯迅無疑是有過自卑和遲疑的，他一時(shí)難以擺脫舊式婚姻的枷鎖，孤寂寂寥?！秱拧愤@篇小說也是在這種心境下誕生的。小說是以男主人公涓生的手記展開的，敘述了一對青年男女在五四退潮后的黑暗背景下的愛情故事。一年前的子君沖破舊家庭，高傲地宣稱：我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)力，與涓生結(jié)合到一起。而涓生有著他自己的追求，在和子君相處的過程中兩人的隔閡與間隙逐漸擴(kuò)大，最終導(dǎo)致了兩人婚姻與愛情的破滅，子君也在父親的嚴(yán)威和旁人賽若冰霜冷眼中抑郁而孤獨(dú)得死去。在我看來，由這一部愛情為題材的小說引申出來的關(guān)于婚姻解放、個(gè)性獨(dú)立與解放的問題很值得探討。一般來說，五四時(shí)期的知識分子在追求到了他們所認(rèn)為的勝利以后就停止思考了，那么故事也隨著涓生和子君的結(jié)合而結(jié)束。沖破了 封建阻力而走到一起的男女青年接下去會遭遇什么，他們的愛情與婚姻是否真正取得了勝利，他們所追求的個(gè)性的解放與獨(dú)立是否又真正做到了呢？在書中給出的答案是否定的。就子君而言，她雖然受到五四思潮的感染而覺醒，但她粗淺的理解了個(gè)性解放的，并且在于涓生同居后就停止了個(gè)人的提升與成長，依附在男性身上，還保留著舊式婦女的傳統(tǒng)；而涓生徘徊于個(gè)性主義與人道主義之間，最終他自私地將子君拋棄，也釀成了子君的死亡?！变干c子君的確是從昏睡的夢境中清醒了，然而覺醒僅僅是斗爭的開始，他們醒后沒有明確的目標(biāo)，甚至這個(gè)目標(biāo)似乎對他們也并不重要。由此可見，在沖破阻力后取得的婚姻自由，并非就是一勞永逸的勝利，這之后還需要有目的性的抗?fàn)?。更深一層來講，魯迅先生將青年人的愛情書寫架構(gòu)到社會出路和青年知識分子的命運(yùn)上來，他告誡廣大知識分子，沒有出路，只有啟蒙與解放是無用的?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”那么出路在哪里，未來在哪里，光明在哪里？魯迅自己也是疑惑的，但是有一點(diǎn)卻是明確的，那就是在一個(gè)不合理的社會中，單純追求個(gè)性解放和婚姻幸福，是不可能成功的。此外，結(jié)合作品的創(chuàng)作背景，寫于魯迅與許廣平熱戀期間的《傷逝》，也可理解為魯迅專寫給許廣平看，作為給她的愛情的答復(fù)，小說形式把將來可能會遇到的最壞的情形展露出來，為著他們將來做著預(yù)備與打算的。魯迅《傷逝》讀后感我原是沒資格對魯迅的《傷逝》發(fā)表任何感慨的。早上上學(xué)時(shí)，我還拉住一個(gè)同學(xué)，不管她愿不愿聽，也強(qiáng)硬將整個(gè)故事的心理情節(jié)給她復(fù)述一遍。我便說，也許愛情原本就是沒有時(shí)代沒有年齡沒有國度的吧。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。那么現(xiàn)在呢？21世紀(jì)的愛情，創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代，他們不會再經(jīng)歷涓生的社會迫害，不必為“人必生活著，愛才有所附麗”的苦惱，也無需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤注”的決擇。從涓生的個(gè)性心理描寫，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的?！痹跊Q定著他們只有分離才能開辟新的道路時(shí)，他又意識到“我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了......”這個(gè)時(shí)候他有一絲不舍，其實(shí)，他早預(yù)到子君沒有了他，只有死。直到“子君卻不再來了，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地！......”，涓生這才意識到當(dāng)初以為“將真實(shí)說給子君，她便可以毫無顧慮，堅(jiān)決地毅然前行”的想法恐怕是錯(cuò)誤了，因?yàn)樽泳八?dāng)時(shí)的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸?。這個(gè)時(shí)候，我想人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴，這句話便是真理了。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......”，如此經(jīng)典的場面在21世紀(jì)已經(jīng)視為珍寶，更何況在那個(gè)世俗的年代?！?。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。?他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！保退闳绱擞鋹倳r(shí)，他們走在路上，他仍會覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。如果在當(dāng)時(shí)尋住所的路上，他也來個(gè)真實(shí)的表白，或許會讓子君明悟一些，或許將不會有后面的草率同居，更不會淹沒子君死的悲劇。于是，他們的愛情走向在開始就已經(jīng)有了明顯的差別。這是一種對社會的背叛，是不符合大眾化的，是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代不相容的，但子君卻堅(jiān)強(qiáng)地選擇了那樣沒有退路的愛，其中的勇改和無謂又豈是你我能體會的？但涓生最后卻用“所謂的真話”把她推向地獄，雖然文中沒有交待子君的死因，但我們完全可以想象，在當(dāng)初他們同居時(shí)，她的叔子已經(jīng)不認(rèn)她做侄女，可見家庭反對之強(qiáng)烈。從而更加突出了涓生的不負(fù)責(zé)任，自私陰暗，這也正是魯迅先生的一慣寫法，不同的是，這次揭示的是人性弱點(diǎn)的陰暗面。讀到這里，我有些為涓生悲哀，情由心生，我以為人最大的敵人，莫過于自已。反倒是涓生自已以為子君“大約很不高興吧”，涓生因?yàn)槭I(yè)環(huán)境的改變，因?yàn)樯畹霓讚?jù)，而自以為是地猜想著子君的變化，這在后面的日子突出地更為明顯?！薄暗泳恼J(rèn)識似乎只是淺薄了起來”。這一長段有許多涓生的心理描寫，雙方一直按照心里的猜測來對待對方，看似溫情，你為我想著，我為你想著。以至于后來涓生考慮著“我覺得新的希望就只在我們的分離”，而且認(rèn)為子君“她應(yīng)該決然舍去”?！?.....況且你已經(jīng)可以無須顧慮，勇往直前了......但這與你倒好得多，因?yàn)槟憧梢院翢o掛念地做事......”而結(jié)果的事實(shí)卻是子君只是勇往直前地奔向死亡。她“