【正文】 ，而子君則從果決剛強走向平庸懦弱，從希望到滿足進而走向失望和絕望。不能說他一定會成功，至少，他還沒有失敗。《傷逝》優(yōu)秀讀后感1在魯迅的小說中，《傷逝》是最令我喟嘆的一篇，看過后很久都不能釋懷。涓生和子君本性上都是善良的人，為什么子君會在這個小圈子中一步步走向滅亡呢？究竟是什么害死了子君呢？“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，這句表達上還略嫌生澀的話曾令涓生非常高興，他從中看到了子君的獨立和堅強。所謂“獨立”應(yīng)該是自己主宰自己，而這一點又建立在有能力養(yǎng)活自己的基礎(chǔ)上。表面上看來私奔是一種了不起的舉動，實際上卻只不過是一次權(quán)力的轉(zhuǎn)手罷了。倘若子君目光遠(yuǎn)大，投奔一個成熟的，有經(jīng)濟能力的人，也尚不致落到如此田地。他在一定程度上接受了進步思想，但又喜歡將生活理想化；另一方面他又很貧寒，經(jīng)濟上十分拮據(jù)，還沒考慮清楚面包和愛情的關(guān)系，就不負(fù)責(zé)任地接子君一起生活。一旦子君見了他的無力，見他也必須為生計奔波，她也不得不為他變成一個家庭主婦。再加上子君非常的軟弱、善良，他趕她，她就走了。但子君壓根兒沒想到這些，她歸根到底太幼稚，太單純了，她過于浪漫，看愛情重過一切，所以當(dāng)涓生說不再愛她時，她便心如死灰，什么都不想爭取了。她似是而非地學(xué)到一些新鮮的思想，造就了一種浪漫的氛圍，這種對愛情的向往使她敢于沖破封建家庭的牢籠，然而她只知依靠涓生，以他為一切的出發(fā)點?！秱拧穬?yōu)秀讀后感2《傷逝》是魯迅的唯一一部愛情小說，很多人用傳記考證式把涓生等同于魯迅，把這篇小說當(dāng)作魯迅的愛情研究，其實是片面的?？杀蓢@的境地，兩個尚未長大卻自認(rèn)成人的孩子在過家家，用自己稚嫩甚至自大的目光去生活，不料殘酷的生活給他們下了一個接著另一個的下馬威，他們來不及反應(yīng)就被打趴下。當(dāng)結(jié)局已定，悲劇收場，他才說出。在這里我們想要分析的是，涓生與子君是否是“真愛”，還是兩個對新生活向往的年青人“物以類聚，人以群分”，是因為彼此同是舊環(huán)境下的反抗者才抱團取暖的嗎？文中，涓生對子君最熱烈的愛是子君說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉的權(quán)利！”，而后涓生卻連當(dāng)初求愛的場景都遺忘模糊，“豈但現(xiàn)在，那時的事后便已模糊，夜間回想，早只剩了一些片斷片了。只有子君“她卻是什么都記得”“能夠滔滔背誦”?，嵤聦θ说挠绊?，戰(zhàn)士如魯迅也為瑣事所煩惱?！碑?dāng)初嫌棄阿隨，想要丟棄他如今又“為這阿隨”，可謂是諷刺之至。虛假的愛、泡沫的理想對憧憬新生活的女性的吸引力。但是他卻讓子君為此獻出了自己的生命，宣告他的失敗。”嘗試失敗后，瀟灑走人，進行下一步的求生。敘事結(jié)構(gòu)的不同，導(dǎo)致文本解讀的模糊性“她所磨練的思想和豁達無畏的言論，到底還是一個空虛，面對這空虛并未自覺。真我與假我的對話——懦弱者的自我申辯文章不只是涓生與子君的矛盾，更是涓生與涓生的矛盾，很多時候他是在與自己對話，是在自己開導(dǎo)自己，自己安慰自己，自己回憶自己。新人舊人交替不明，人性的弱點最終勝利《傷逝》很深刻的體現(xiàn)了一個人的矛盾與復(fù)雜之處，涓生與子君在西方文化的沖擊下，變成了“半舊半新”（舊在此處不是貶義詞）的不完全純一文化人?！靶落干庇憛挕芭f子君”，而涓生自己也沒跳出舊文化影星，“新子君”又對“舊涓生”失望。普通個體在巨大的時代中多么的力不從心，被時代裹挾，苦苦掙扎，很多時候誰不在傷逝呢，為自己，也為自己愛的人。兩次讀后竟是不一樣的感覺?；蛟S是因為這是魯迅先生唯一的一篇感情小說，或許是因為和感情有關(guān)。為了感情，子君與親人決絕；為了感情，涓生與朋友不再往來。等真的理解了，這理解了的東西卻都變成了隔膜，并且是永久的。可是臨時似乎都無用，在慌張中，身不由己地竟用了在電影上見過的方法了。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣；看下去，看下去，忽而自我覺得，已經(jīng)翻了十多頁了，可是毫不記得書上所說的事。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長班的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西！”然而“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，可是三星期，我似乎于她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為了解而此刻看來卻是隔膜，即所謂真的隔膜了。因為油雞，因為阿隨，因為鄰居太太的眼神，這些很細(xì)微的小事情竟也是這樣地影響著人的情緒。最終天天呆在圖書館也不愿意呆在家里。涓生提出分手是覺得無愛了，而子君依然深愛。除了身上剩余的能夠涓生生活一陣子的銅板，沒有只言片語。確是如此傷情，從她不久后的離世即可知。愛，絕對是一個人的事情，沒有愛的糾纏只會失去更多。太低微的死根本觸及不到悲喜，寧愿高傲的死去，不愿祈求愛人的一次回眸?！秱拧穬?yōu)秀讀后感4對于我來說，魯迅先生的文章一向都是較為難懂、晦澀不明的?？墒沁@僅僅二十多頁的文字，讓我覺得有些許悵然，為涓生、或是為子君。有人說，往往書里被人單獨摘抄出來展示的句子，最能表達整一本書里想要表達的東西。”就是這么分明、堅決而又沉靜的一句話。就如同余華的《活著》是由一系列的死亡所構(gòu)成一般，魯迅的.《傷逝》則是從追求新生而寫成。不在社會，而在想要自由、想要奔跑時，卻被無形的囚籠束縛著。我們都在追求，卻一次次被現(xiàn)實壓垮了腰，屈服于現(xiàn)實。初時她能夠為了感情而在父親面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新時代的曙光。但當(dāng)涓生失去了工作，倆人一同住進一個大雜院中，與眾多所謂官太太住在一齊時，子君變了——其實倒也說不上變，因為子君的骨子里一向都是舊時的思想，從未變過?？射干栽趯π律畋в衅谕　Ｖ?，阿隨也被送到了一個并不很深的土坑里，涓生與子君似乎也互相厭倦了?！钡啦灰粯硬幌酁橹\。這便是被現(xiàn)實壓垮了腰之后，屢敗屢戰(zhàn)或是俯首稱臣的兩條路。我想，這便是《傷逝》于我的意義。小說以涓生與子君從戀愛、結(jié)合到最終的離異，這不到一年時間中，兩人之間感情的微妙變化為資料。涓生與子君的感情或許一開始就注定不會有結(jié)果。子君為感情堅定、奮不顧身，而最終也為感情將其埋葬。尤其是子君。應(yīng)對窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，在感情中便沒有了發(fā)言權(quán)，即使有也微乎極微。涓生喜歡的則是與之有共同夢想、共同追求的子君，而非結(jié)合后這樣的子君。同時涓生強調(diào)“感情必須實時更新、創(chuàng)造”，的確，感情也有保鮮期。涓生感到厭倦，加之生活上的拮據(jù)，加速兩人感情走向滅亡。涓生是男性的代表，追求感情是的熱情，得到感情后的滿足，拋棄感情是的無情。其實這種感情杯具的產(chǎn)生，并不完全歸咎于涓生，當(dāng)然子君也無可責(zé)備。女人對于感情往往比男人更加堅決，堅決到盲目。在感情中，女人往往是情感大于理智，而男人則相反。經(jīng)濟上不獨立，在生活中大多沒有發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。一旦發(fā)現(xiàn)感情成為自我的累贅，可理智的選擇拋棄?，F(xiàn)實生活中不存在童話，我們也不會成為王子或是公主。我們所能做的就是：將感情轉(zhuǎn)化為親情，讓愛人成為親人，這樣感情才能永恒。語言簡短有力，思想資料深刻龐雜。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的感情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。從涓生的個性心理描述，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的感情正是那個提倡感情必須時時更新、生長、創(chuàng)造，最終卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。追求子君的時候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。他們相愛的時候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅定他的感情，他的勇氣在很早時段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。涓生的“無愛之愛”又起了一個催化劑的作用，加深加快了她的杯具化進程。在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了。”他還沒說的話是：感情如果不時時更新、生長和創(chuàng)造，那就必定“傷逝”。魯迅說過，“女人幸福生活的最大敵人是無聊～”事實上我一向覺得自我 是個幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生，但這些優(yōu)點在缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐下顯得那么無辜無助和無力～確實，“沒有房子，我讓感情住在哪里？沒有車子，生活又如何運轉(zhuǎn)？”生活的現(xiàn)實讓大多女孩在選擇對象時不得不把男方的物質(zhì)基礎(chǔ)放在首位，但從《傷逝》中我們能夠清楚看到，如果過分依靠男人，那便會使自我走向脆弱……其實找對象就和炒股一樣，必須分散投資，決不能孤注一擲，并且選擇的類型要多樣化，不能只關(guān)注“基本面”好的績優(yōu)股，或者急功近利地做“短線”，最好能今日買，明天就漲停；所謂“長線是金”，有時候找對一向潛力股將來可能獲得的收益會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想像！如果把女人的相貌、身材、個性、人品等綜合起來用數(shù)字來表示其水準(zhǔn)的話，那找一個60分左右的對我而言可能就是“實惠”，而70分左右的則是“現(xiàn)實”，80分左右的叫“夢想”，85分以上的，就是“夢幻”了～我這一生都在追求“夢想”，但或許最終還是不得不應(yīng)對“現(xiàn)實”吧。在《魯迅作品里的小說人物》中，周作人先生對魯迅小說中人物及其原型都一一進行了說明，唯獨《傷逝》是個例外——“《傷逝》這篇小說大概全是寫的空想，因為事實與人物我一點都找不出什么模型或依據(jù)”。魯迅先生的文章從來意蘊深遠(yuǎn)，優(yōu)秀的文本正是在不斷的言說中煥發(fā)生命，《傷逝》即是如此。但在此，我想選擇一個或許是最表層的文本——愛情與家庭的層面上來談?wù)勎覍@篇文章主人公及其文章本身的淺薄認(rèn)識?！秱拧芬浴颁干氖钟洝?，透過涓生的視角敘述整個故事。然而再讀幾次，細(xì)細(xì)品讀、斟酌，試著走出涓生的視角，就會發(fā)現(xiàn)隱藏著的諸多倪端。這便是《傷逝》著名的開頭。但“寫下我的悔恨與悲哀”，“為自己”還不難理解，但“為子君”便有些費解了。即便一定要為逝者寫些什么，那就只能認(rèn)為是在生者看來，即使逝者已逝，自己卻還有一些未盡之言，不吐不快。因此，所謂“為子君”，本質(zhì)上也還是“為自己”。而后來又說她“稚氣”、“好奇”、“未脫盡舊思想的束