【正文】 市委常委會研究的意見，講三點(diǎn)意見：一、深刻認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的極端重要性搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)，是新的形勢和任務(wù)向我們提出的要求，是提高黨的執(zhí)政能力、構(gòu)建社會主義和諧社會和推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，我們要繼續(xù)深化對黨風(fēng)廉政建設(shè)和發(fā)展環(huán)境建設(shè)的重要性的認(rèn)識，切實(shí)增強(qiáng)緊迫感和使命感。提高黨的執(zhí)政能力的一個重要方面就是要不斷提高拒腐防變能力。從革命戰(zhàn)爭年代到和平建設(shè)時期，我們黨的歷史地位發(fā)生了重大變化。如果我們的干部貪圖享受，～盛行，就會失去黨心民心，失去執(zhí)政地位。從總體上看，我市反腐倡廉工作成績是突出的，現(xiàn)階段的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反～形勢是比較好的，黨員干部隊(duì)伍主流也是好的。還有少數(shù)干部不是把心思和精力放在工作上，而是熱衷于跑官要官，官氣盛、官癮大、官心重，這與廣大人民群眾的愿望和加快發(fā)展的形勢極不相稱。（二）加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定的迫切需要。人民群眾看社會是否和諧，不僅看黨的方針政策是否代表他們的根本利益，更直觀的看黨員干部的作風(fēng)是否端正，是否為他們辦實(shí)事、辦好事。要解決這些問題，必須堅(jiān)持反腐倡廉的戰(zhàn)略方針，抓住易于滋生～的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要部位，構(gòu)建懲治和預(yù)防～體系，努力形成用制度規(guī)范從政行為，按制度辦事，靠制度管人，為構(gòu)建和諧社會提供制度保證；必須嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，特別是政治紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，確保政令暢通，令行禁止，為構(gòu)建和諧社會提供政治保障；必須嚴(yán)厲懲治～分子，保持黨員干部隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性，為構(gòu)建和諧社會提供組織保障；必須解決群眾反映的突出問題，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，維護(hù)社會公平正義，消除社會不和諧因素，為構(gòu)建和諧社會提供作風(fēng)保障。黨風(fēng)廉政建設(shè)不僅是個社會問題，而且也是一個經(jīng)濟(jì)問題，它直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展。～是社會生產(chǎn)力的破壞力量，如果令貪污、～盛行，經(jīng)濟(jì)就難以搞上去，既使搞上去了也會垮下來。大量的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)情況告訴我們，如果不加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，不把～的問題解決好，社會就難以保持穩(wěn)定，改革就難以逐步深化，經(jīng)濟(jì)也就難以持續(xù)快速健康發(fā)展。目前，我市上下正按照六次黨代會上提出的“圍繞一個目標(biāo)，實(shí)施兩大戰(zhàn)略，建設(shè)三大基地，突出四個重點(diǎn)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展”的總體發(fā)展思路，全面落實(shí)“建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，提前實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會”的宏偉目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展步入了歷史上最好最快的時期?？梢哉f，經(jīng)濟(jì)社會越發(fā)展，反腐倡廉工作的保駕護(hù)航作用越重要?！拔锉刈愿笙x生”，掌握這種生活哲理，對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺性，十分重要。廉潔是旗幟，廉潔是號令。所以說，領(lǐng)導(dǎo)干部能否廉潔自律是端正黨風(fēng)政風(fēng)的關(guān)鍵，直接關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興衰成敗。（一）“戒除三種不良習(xí)氣”，不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)和宗旨觀念。成克杰、胡長清之流之所以走上犯罪道路，其根本的原因都是理想信念發(fā)生了動搖。他們的墮落，再一次印證了理想信念動搖的極端危險(xiǎn)性，以及強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信念的極端重要性。一戒“目空一切、惟我獨(dú)尊”的不良習(xí)氣，正確對待自己。人總是有優(yōu)缺點(diǎn)的，關(guān)鍵是如何看待。他在《我的罪行》反思中，分析自己違法犯罪原因時說：“我低估了組織，高看了自己，像一個黨內(nèi)‘個體戶’，我行我素”。如何正確對待自己，我認(rèn)為，要堅(jiān)持做到以下兩點(diǎn)：一要擺正自己的位置。不能因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)成績便自高自大，總以為自己最了不起，目無組織，胸?zé)o人民。這樣下去，最終必然會栽跟頭，犯錯誤。何謂平常心？既平常人的心態(tài)，普通布衣百姓的心理。保持這種平靜坦蕩的心態(tài)，有利于我們正確對待自己，心態(tài)不平衡是許多為官者翻身落馬的重要動因。有了平常心，就能夠意識到自己能夠走向領(lǐng)導(dǎo)崗位，離不開組織上的關(guān)心、愛護(hù)和同志們的幫助、支持，就會告誡自己絲毫不能在小小成績面前驕傲自滿，更不能向組織討價還價。二戒“見利忘義”的市井習(xí)氣，正確對待金錢。同樣，我們干事業(yè)、求發(fā)展，有時也離不開必要的物質(zhì)激勵。錢從來都是人們談?wù)摰闹匾掝}。有的人一談到錢，就挖空心思、絞盡腦汁、不擇手段想多撈錢，結(jié)果誤入歧途，墜入深淵。二是有錢不奢侈。有的因奢侈造成社會資源大量浪費(fèi)；有的因奢侈抵擋不住燈紅酒綠的誘惑，追求腐朽糜爛的生活；有的因奢侈貪公肥私，損人利己，最終蛻化變質(zhì)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終保持艱苦奮斗的政治品格，以儉為本，以儉治奢，把錢用到最該用的地方去，用到最需要用的地方去。俗話說：君子愛財(cái)，取之有道。即使職責(zé)所需，也必須堅(jiān)持“三條標(biāo)準(zhǔn)”：第一條，要堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)。第二條，要堅(jiān)持政策標(biāo)準(zhǔn)。第三條，要堅(jiān)持道德標(biāo)準(zhǔn)。三戒“放任自流”的散漫習(xí)氣，正確對待監(jiān)督。沒有規(guī)矩不成方圓，放任自流的結(jié)果往往是任意和專橫。原黑龍江綏化市委書記馬德交待說：“如果有什么能對我實(shí)行點(diǎn)約束，我也不會有那么大的膽子、收那么多的錢，也就不會犯這么大的錯誤。因此，對監(jiān)督要有一個正確的認(rèn)識，就是說，監(jiān)督是對正確行使權(quán)力的一種保護(hù)，是對不正確行使權(quán)力的一種防范和矯正，也是對濫用權(quán)力的一種懲治；而不是對領(lǐng)導(dǎo)干部的不信任，也不是對工作的不支持，更不是有意“找岔子”、“挑毛病”、“無事生非”。如何接受監(jiān)督呢？我這里要重點(diǎn)談一談領(lǐng)導(dǎo)干部如何對待不同意見的問題。這是魏征的一句諫言。唐太宗曾問宰相魏征：“我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答說：“作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊涂，常常會作出錯誤的判斷?！睆拇?，唐太宗很注意聽取下面的說不諫言，鼓勵大臣直言進(jìn)諫。據(jù)史料記載，在唐太宗當(dāng)政的十七年間，共虛心納諫200多件，其中包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交以及太宗的私生活，使貞觀前期大政方針很少有失誤，對唐朝的鞏固和“貞觀之治”起到了很大作用。兼聽，對一個領(lǐng)導(dǎo)者來說，既體現(xiàn)執(zhí)政能力，又反映執(zhí)政水平。尤其對逆耳之言，更要虛心聽，耐住性子聽。俗話說，忠言逆耳利于行。只有聽到真話，才能真正代表～，作出正確決斷與決策，減少隨意性、盲目性，避免工作上瞎指揮，把好事辦好，實(shí)事辦實(shí)。俗話說：心底無私天地寬、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要勇于接受、樂于聽取上級下級、左鄰右舍，甚至街談巷議中的意見。那么，如何聽取不同的意見？我認(rèn)為應(yīng)把握以下幾點(diǎn)： 一要聽得進(jìn)，聞過則喜，善于傾聽不同意見。毛澤東同志曾經(jīng)說過，哪里有‘唱對臺戲’的，哪里有‘反對派’，那里的工作就搞得好，否則，工作就搞不好。如果不同意見不充分，還要動員和鼓勵別人發(fā)表不同意見，讓人把話講完，這對于我們的工作大有裨益。金無足赤，人無完人。發(fā)自內(nèi)心的逆耳之言是一種關(guān)心、愛護(hù)和幫助。一個人如果聽不到上級的逆耳之言，應(yīng)該反省一下自己能否承擔(dān)更重的擔(dān)子；如果聽不到同級的逆耳之言，應(yīng)該反省一下是否還有同志、朋友愿意幫助自己；如果聽不到下級的逆耳之言，應(yīng)該反省一下自己是不是合格的領(lǐng)頭人，下級是否真正擁護(hù)自己。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于傾聽群眾呼聲，自覺接受群眾監(jiān)督，克服官僚主義、形式主義，廣開言路，尊重～，大興調(diào)查研究之風(fēng)，查民情、解民困，做群眾的貼心人，真正成為人民的公仆。背后議論可能當(dāng)時聽不到，但遲早會傳入耳中。背后議論也是一種有效的監(jiān)督方式。三要聽得明，聽話聽音，善于把握正確意見。對收集到意見建議，要認(rèn)真研究，去偽存真。但是，少數(shù)人的意見也不能輕易否定，因?yàn)橛袝r“真理會掌握在少數(shù)人手里”。這樣既可以保證決策的科學(xué)性，又能夠保證班子成員直言進(jìn)諫的積極性。總之，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要明白，加強(qiáng)監(jiān)督是保證我們自身進(jìn)步成長的重要措施，應(yīng)該以坦蕩無私的胸懷、海納百川的氣量、虛懷若谷的風(fēng)度，自覺接受來自方方面面的監(jiān)督和幫助。因此，我們要自覺接受各個方面的幫助、監(jiān)督、批評，哪怕批評錯了，只要是善意的，都要細(xì)心研究，這只會對我們的事業(yè)有好處。我們每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)這樣回答這三個問題，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事。重人格、重品行、重修養(yǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。做人是做官的前提和基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個心術(shù)不正、品行不端的人能夠成為一名好的領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠真心實(shí)意地為人民做好事、干實(shí)事。鄭培民、汪洋湖、任長霞、牛玉儒等先進(jìn)模范人物，之所以能得到老百姓衷心地?fù)碜o(hù)和愛戴，也主要是源自他們良好的為人和崇高的人格。而做人要受制于人的主觀思想，堂堂正正做人是以正確的世界觀、人生觀和價值觀為支撐的。我們接著來回答第二個問題，如何清清白白做官？這是每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該深刻思考的問題。一要做清官，不要做昏官。從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)看來，為官只要不貪，即可稱為“清官”了，然而，對我們共產(chǎn)黨的“官”來說，要成為清官，僅僅做到經(jīng)濟(jì)上不貪是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須做到政治上不昏。必須要有很強(qiáng)的政治意識，堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場和政治觀點(diǎn)，自覺地在思想上、政治上、組織上和黨中央保持高度一致，旗幟鮮明地同一切有損黨的形象和事業(yè)的行為作斗爭。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的勤務(wù)員，在行使人民賦予的權(quán)力的時候，必須嚴(yán)肅認(rèn)真，盡職盡責(zé)，來不得半點(diǎn)敷衍塞責(zé)和粗心大意。這些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的所作所為，與黨和人民的要求是格格不入的，與“三個代表”的要求是背道而馳的，必須堅(jiān)決加以糾正。貪官污吏歷來為老百姓所不恥，所痛恨?！币粋€“貪”字，使多少曾經(jīng)成績輝煌的干部腐化墮落，令人心痛。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在面對各種誘惑的時候要常思貪欲之害，算好“三筆賬”?，F(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部都有一份穩(wěn)定的收入，組織上從工作考慮又給了許多必要的工作待遇，退休后還可以每月拿退休工資，享受醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的優(yōu)厚待遇。二是法紀(jì)賬。在張口的時候要想想這句話該不該說，邁腿的時候要想想這個地方該不該去，伸手的時候要想想這些東西該不該拿。千萬不要存有僥幸心理，若要人不知，除非己莫為。三是良心賬。如果干部以權(quán)謀私，自己把自己～，既對不起組織，對不起人民，也對不起家人；不僅喪失了為“官”之德，也違背了做人的良心。三要做善始善終之官，不做中途落馬之官。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“一個人做點(diǎn)好事不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。我們有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在沒當(dāng)官之前，各方面表現(xiàn)都不錯，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，就忘乎所以，高高在上，干起以權(quán)謀私、徇私枉法的事情來；還有的年輕時還能嚴(yán)格要求自己，臨到退休時就守不住晚節(jié)了，結(jié)果是翻身落馬，站到人民對立面去了。我們再來回答第三個問題，如何踏踏實(shí)實(shí)做事？“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯。事實(shí)上，在我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中，真正為政不廉、大貪大占的畢竟為數(shù)不多。有些干部，雖不貪不占，不以權(quán)謀私，但就是不思進(jìn)取，貪圖安逸，拖拖拉拉，得過且過，工作低標(biāo)準(zhǔn)，精神不振奮，做一天和尚撞一天鐘，有的連鐘也懶得撞。在繁重的工作之余，適當(dāng)?shù)貖蕵?，是一種調(diào)整，一種積蓄，是為了養(yǎng)足精神，干得更好，然而不能過度，那種把玩看得比干還重要的做法，無論如何都是不可取的，如果再形成習(xí)慣，養(yǎng)成風(fēng)氣，就無疑是一種～。我們手中執(zhí)掌的權(quán)力來自于人民，黨的各級干部，國家機(jī)關(guān)的公務(wù)人員，吃的是百姓飯，穿的是百姓衣。這是一個再淺顯不過的道理。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實(shí)意為人民負(fù)責(zé)的精神，為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。陳云同志說過，共產(chǎn)黨人要不惟書、不惟上、只惟實(shí)。為誰掌權(quán)、如何用權(quán)，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真面對的重要問題，也是弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。為官者，手中都有大大小小的權(quán)力。因此，要實(shí)踐“三個代表”的要求，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說最基本的要求就是實(shí)干，不實(shí)干，什么也代表不了，不實(shí)干，什么也不能代表。要嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，努力實(shí)現(xiàn)動機(jī)和效果的統(tǒng)一。不實(shí)事求是，不尊重客觀規(guī)律，解放思想就成了胡思亂想。因此，必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，保持清醒的頭腦，做到解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一，把握規(guī)律與運(yùn)用規(guī)律的統(tǒng)一，三個文明一起抓、一起上，努力促進(jìn)社會全面進(jìn)步。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須謀政績、創(chuàng)政績，為官一任，造福一方。要牢記列寧的教導(dǎo)：“吹牛和撒謊，是道