【正文】 的鍛煉可以促成人健康的成長(zhǎng)。在青春期，和青少年關(guān)系最密切的是父母、師長(zhǎng)和朋友，青少年要重視如何處理好和他們之間的關(guān)系?！币韵掠性捳Z(yǔ)，同學(xué)們看看平常發(fā)生在你家的情況有多少：“為什么你總是整天讓我操心，難道你不會(huì)變得自立一些嗎？”“看看你的屋子，臟得跟豬窩一樣，難道你就不會(huì)收拾一下嗎？”“你看你那樣，整天只知道玩，不知道學(xué)習(xí)，我怎么生了你這樣的孩子呀？”“如果你昨天晚上不看電視，怎么會(huì)起不了床呢？你總是貪玩，不知道學(xué)習(xí)！”這些話聽(tīng)起來(lái)是不是非常耳熟，而這正是許多父母指責(zé)、埋怨孩子時(shí)經(jīng)常用到的。同時(shí)，在父母眼里，孩子是最重要的，甚至是自己的希望。有這樣一個(gè)故事：有一位富翁老年得子，他對(duì)兒子非常寵愛(ài)，對(duì)兒子的要求總是百依百順，不管兒子要什么東西，他都盡量滿足。終于，兒子長(zhǎng)大了。這位女孩的家境比較貧窮，但是，她非常勤快。于是，她譏笑著對(duì)富翁的兒子說(shuō)：“像你這樣每天吃飯要騎在父親背上的人怎么可能獨(dú)立生活呢？我是不愿意嫁給你的?！迸⒁詾樗f(shuō)說(shuō)而已，笑了笑就走開(kāi)了。因此，我要?dú)⒘四?。兒子真的拿起菜刀砍向了父親……法國(guó)思想家盧梭說(shuō)過(guò)：“你知道怎樣使得你的孩子備受折磨嗎？這個(gè)方法就是父母百依百順。連接親子關(guān)系的紐帶只有物質(zhì)和欲望，一旦父母的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)出現(xiàn)了危機(jī)，或者給孩子造成了妨礙，在孩子眼里，父母就一無(wú)是處。武鋼三中高三老師王一凡曾經(jīng)對(duì)班上的50名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，提出的問(wèn)題是：“你放學(xué)回家，家長(zhǎng)問(wèn)的第一句話是什么？”80%左右的學(xué)生給出的答案是：“作業(yè)多不多”和“在學(xué)校吃得怎么樣”?！笨梢?jiàn)，大部分父母走入了管家型父母的誤區(qū)。而且，這種父母往往喜歡整天嘮叨。要是感冒了，你會(huì)很難受的。而父母出于“關(guān)心”孩子的角度，整天嘮叨個(gè)不停，孩子就會(huì)產(chǎn)生逆反與抵觸心理，親子關(guān)系就這樣破裂了。”從人的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)看，青少年在小時(shí)候一般不會(huì)去考慮父母的教育、職業(yè)、出身、品德等情況，他們一般都相信父母，依賴父母。所以，在與父母相處上，青少年要注意：首先是，時(shí)刻提醒自己珍惜父母的愛(ài)心和關(guān)懷，對(duì)你來(lái)說(shuō)，天下愛(ài)你的人莫過(guò)于父母，父母總是處處為你設(shè)想，不惜犧牲自己，即使父母想法與你不一致，做法欠妥，也必有他們的良苦用心。話題二：青少年與師長(zhǎng)的關(guān)系小故事：在一次觀摩中隊(duì)會(huì)上，中隊(duì)長(zhǎng)由于緊張，把唱隊(duì)歌這一重要議程丟掉了。會(huì)后同學(xué)議論紛紛，她的壓力很大，她在日記中寫到：老師，我沒(méi)有完成好您交給的任務(wù)，您還會(huì)信任我嗎？知道了學(xué)生的想法，班主任一邊找中隊(duì)長(zhǎng)談心，鼓勵(lì)她主持的隊(duì)會(huì)很精彩，沒(méi)因一點(diǎn)失誤影響全過(guò)程。一邊教育全體學(xué)生，啟發(fā)他們站在中隊(duì)長(zhǎng)的角度分析失誤的原因和體會(huì)失誤后的心情，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解與寬容。此時(shí)，全班響起了一陣陣熱烈的掌聲。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，教師是除了父母之外與他們接觸最多的成年人，師生之間的互相影響對(duì)老師，尤其對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。如何用自然，正確的態(tài)度與老師相處好，關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)。作為學(xué)生，要有意識(shí)的調(diào)整好自己對(duì)教師的看法，如果因?yàn)椴粷M意教師的性格或是過(guò)度崇拜老師都會(huì)影響自己知識(shí)的學(xué)習(xí)和健全人格的形成，有了對(duì)教師正確的態(tài)度，才能認(rèn)真聽(tīng)取教師作為一個(gè)年長(zhǎng)者和學(xué)識(shí)豐富者對(duì)自己知識(shí)的教導(dǎo)和為人之道的指導(dǎo)，通過(guò)不斷向老師學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己、提高自己。所以，青少年學(xué)生不要總是被動(dòng)地等待教師來(lái)關(guān)注自己，而是可以主動(dòng)去和老師作交流，探討課業(yè)上的疑問(wèn)，也可以談些內(nèi)心的想法和學(xué)習(xí)的心得，以便及時(shí)得到老師的教導(dǎo)。每個(gè)朋友都有自己最好的朋友。我最討厭“多對(duì)單”了,他們還笑,還要脫我外套,搶我鑰匙,后來(lái)我就生氣了,怎么著我也是一班之長(zhǎng)。中午我實(shí)在沒(méi)人玩,就找了一個(gè)上午跟他們一伙的其中一個(gè)?；氐阶?我覺(jué)得自己好孤獨(dú)哦!我該怎么辦......進(jìn)入青春期后，隨著青少年自身生活環(huán)境的不斷擴(kuò)大，我們開(kāi)始走向獨(dú)立，朋友對(duì)自己的影響也越來(lái)越重要。在和朋友相處中，不僅僅是增進(jìn)對(duì)自己的了解，得到自我更多的肯定，還可以從朋友中得到自身情緒上的緩解。所以，學(xué)會(huì)結(jié)交好朋友，并與朋友相處好也是非常重要。俗語(yǔ)說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑”，如果交友不當(dāng)，互相會(huì)沾染不好的習(xí)性，對(duì)自己發(fā)展肯定不利，所以朋友交往要注意有益于彼此的健康成長(zhǎng)。每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)、短處，朋友的作用是互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，并幫助他改正不足。三是朋友之間也要互相尊重，保持彼此的相對(duì)獨(dú)立和自主性，不可過(guò)分依賴朋友，互相是平等又是友好的。青春期，渴望、喜歡與異性同學(xué)交往，是青春期心理、生理走向成熟的必然結(jié)果，是一種正常的自然表現(xiàn)。小困惑：還有一位男同學(xué)咨詢時(shí)說(shuō)道，我上初一了，與一名女同學(xué)交往，我和他也算是朋友，因?yàn)樗?jīng)常幫助我，可是別人總說(shuō)我和她有那種關(guān)系，面對(duì)這種流言蜚語(yǔ)，我應(yīng)該怎么面對(duì)，怎么向那些說(shuō)我壞話的說(shuō)明道理？第四篇：社會(huì)心理學(xué)教案 第八章 人際關(guān)系社會(huì)心理學(xué)教案第八章 人際關(guān)系本章學(xué)習(xí)目標(biāo)人際關(guān)系的特點(diǎn) 人際關(guān)系產(chǎn)生的原因 人際關(guān)系狀態(tài)描述和發(fā)展過(guò)程 人際關(guān)系的基本理論 人際吸引的影響因素 愛(ài)情的類型人際關(guān)系的改善途徑人際關(guān)系是人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所結(jié)成的心理關(guān)系。從出生到死亡，關(guān)系一直是人生經(jīng)驗(yàn)的核心部分。沒(méi)有同別人的交往與關(guān)系，也就沒(méi)有人生的悲歡離合，沒(méi)有文學(xué)、藝術(shù)，沒(méi)有科學(xué)，沒(méi)有一切。大量的心理學(xué)研究表明，人際關(guān)系對(duì)人的身心健康、事業(yè)成功與生活幸福有重要影響。第一節(jié)人際關(guān)系概述一、人際關(guān)系的含義人際關(guān)系（interpersonal relationship）是人們?cè)诠餐顒?dòng)中彼此為尋求滿足各種需要而建立起的相互間的心理關(guān)系。人際關(guān)系具有以下幾方面的特征：（1）個(gè)體性。在人際關(guān)系中，“教師”與“學(xué)生”、“上司”與“下屬”等角色因素退居到次要地位，而對(duì)方是不是自己所喜歡或愿意親近的人成為主要問(wèn)題。（2）直接性、可感性。一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有直接的交往和接觸是不會(huì)產(chǎn)生人際關(guān)系的，而只要建立起某種人際關(guān)系，也一定為人們所直接體驗(yàn)到。人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人們彼此之間的情感活動(dòng)。人際間的情感傾向可以歸結(jié)為兩大類：一類是使人們互相接近或吸引的情感，即連屬情感。二、人際關(guān)系產(chǎn)生的社會(huì)心理學(xué)基礎(chǔ)人是社會(huì)性的動(dòng)物，具有合群與群居的傾向。Read Larson等（1982）對(duì)人們的時(shí)間利用進(jìn)行了研究。每天從清晨到深夜，研究者隨機(jī)呼叫被試若干次，被呼叫的被試需要填寫一份簡(jiǎn)短的問(wèn)卷，說(shuō)明他們正在做什么，是獨(dú)自一人還是與其他人在一起。與此相對(duì)，當(dāng)人們?cè)趯W(xué)?；蚴枪ぷ鞯臅r(shí)候，更傾向于和其他人在一起。人們?yōu)槭裁慈绱诵枰c他人相伴呢？心理學(xué)家對(duì)此作出了各種解釋。關(guān)于人的親和需要，美國(guó)心理學(xué)家沙赫特（Schachter）有一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。誰(shuí)能在這樣的房間呆上一天就能得到一筆可觀的報(bào)酬，目的想測(cè)量一下人在這樣與世隔絕的情景下能呆上幾天。這個(gè)探索性的研究表明人對(duì)孤獨(dú)的忍耐力是有差異的，但很難有誰(shuí)能無(wú)止境地生活在孤獨(dú)的環(huán)境里。1．恐懼與親和需要在20世紀(jì)50年代，沙赫特（Schachter）進(jìn)行了一系列經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，試圖了解能增強(qiáng)人們親和需要的因素。為了對(duì)此進(jìn)行驗(yàn)證，他以女大學(xué)生為被試進(jìn)行了相關(guān)實(shí)驗(yàn)。研究者告訴女性被試他們要參加一項(xiàng)電擊如何影響生理反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)。實(shí)際上她們不會(huì)受到電擊，實(shí)驗(yàn)者只是想讓被試相信自己不久將會(huì)受到這樣的電擊。并且告訴被試她們可以自己?jiǎn)为?dú)等，也可以與其他被試一起等。結(jié)果如圖81所示，在高恐懼的情況下，人們選擇與他人一起等待，而在低恐懼情況下則更愿意獨(dú)自等待。因此，人們與他人親近是為了拿自己的感覺(jué)與其他在同樣情境下的人比較。2．焦慮與親和需要焦慮不同于恐懼，是人的另一種情緒狀態(tài)。我們已經(jīng)知道恐懼感越強(qiáng)，親和需要也越高。據(jù)此，沙諾夫（Sarnoff）和津巴多（Zimbardo）設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，研究了焦慮、恐懼與親和傾向的關(guān)系。高焦慮組的被試被告知在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中他們需要穿圍兜、吮吸奶嘴；低焦慮組的被試被告知他們需要在實(shí)驗(yàn)中吹響口哨。這表明恐懼會(huì)增加親和需求，焦慮卻會(huì)減少親和需求。弗里德曼（Friedman）借測(cè)量被試的性亢奮程度以引發(fā)他們的焦慮感，也得到降低親和傾向的結(jié)果。我們會(huì)與那些在一起有樂(lè)趣、能夠獲得幫助、強(qiáng)有力的或接受我們的人形成關(guān)系。社會(huì)交換理論（social exchange theory）指出人們通過(guò)社會(huì)交換獲得心理與物質(zhì)酬賞，因此人們會(huì)盡量尋求并維持酬賞大于付出的人際關(guān)系。社會(huì)融和（social integration）：通過(guò)親和與他人交往，并與他人擁有相同的觀點(diǎn)和態(tài)度，產(chǎn)生團(tuán)體歸屬感。價(jià)值確定（reassurance of worth）：得到別人支持時(shí)所產(chǎn)生的自己有能力有價(jià)值的感覺(jué)。得到指導(dǎo)（the obtaining of guidance）：與他人交往可以使我們從他人那兒獲得有價(jià)值的指導(dǎo)，比如從醫(yī)生、朋友以及老師等處。（三）擺脫寂寞人們與他人交往的第三個(gè)原因是為了擺脫寂寞。這種缺陷可能是數(shù)量上的，我們可能沒(méi)有朋友或者朋友比我們期望的要少；也可能是質(zhì)量上的，我們可能感到關(guān)系膚淺或達(dá)不到期望的程度。魏斯（1973）根據(jù)個(gè)體所欠缺的特定社會(huì)內(nèi)容，將寂寞分為情緒性寂寞（emotional loneliness）和社會(huì)性寂寞（social loneliness）：前者是由缺少親密的依戀對(duì)象所引起的寂寞，后者則是指當(dāng)個(gè)體缺乏社會(huì)融合感或缺乏由朋友或同事等所提供的團(tuán)體歸屬感時(shí)產(chǎn)生的寂寞。一個(gè)失去丈夫的婦女可能體驗(yàn)到強(qiáng)烈的情感寂寞，但是她仍擁有很多社會(huì)紐帶，如親戚、朋友等。通常能夠引起孤獨(dú)感的情境包括搬到新的城市居住、離開(kāi)學(xué)校、開(kāi)始一份新工作、不能與朋友或心愛(ài)的人見(jiàn)面、結(jié)束一段重要的關(guān)系。不過(guò)，有些人長(zhǎng)期受寂寞折磨，不受生活變化的影響，這被稱為慢性寂寞（chronic loneliness），這些人的生理與心理健康都將受到影響。可以說(shuō)，從出生到死亡，很少有人逃過(guò)寂寞的困擾，這正反映了人們對(duì)社會(huì)關(guān)系的需要。三、人際關(guān)系的建立和發(fā)展（一）人際關(guān)系的狀態(tài)日常生活中我們常說(shuō)：某某跟某某無(wú)話不說(shuō)、親密無(wú)間；而某某跟某某之間則形同陌路。萊文格和斯諾克（ amp。他們以圖解方式對(duì)人際關(guān)系的各種狀態(tài)及其相互作用水平的遞增關(guān)系做了直觀描述（如圖82）。他們把共同心理領(lǐng)域和情感融合范圍作為描述人際關(guān)系的指標(biāo)。在兩人彼此并沒(méi)有意識(shí)到對(duì)方存在時(shí)，雙方關(guān)系處于零接觸（zero contact）狀態(tài)。只有一方開(kāi)始注意到對(duì)方，或雙方相互注意時(shí)，人們之間的相互交往才開(kāi)始，彼此之間都獲得了初步印象，不過(guò)這種狀態(tài)還沒(méi)有情感的卷入。表面接觸（surface contact）才是人際關(guān)系的真正開(kāi)始，從雙方開(kāi)始直接交談的那一刻起，彼此就產(chǎn)生了直接接觸。隨著雙方交往的深入和擴(kuò)展，雙方共同的心理領(lǐng)域也逐漸被發(fā)現(xiàn)。共同的心理領(lǐng)域越多，雙方之間認(rèn)同、接受和信任的程度就越高，情感融合的程度也越高。輕度卷入階段的特點(diǎn)是：交往雙方所發(fā)現(xiàn)的共同心理領(lǐng)域較小，雙方的心理世界只有小部分重合，也僅僅在這一范圍內(nèi)，雙方的情感是融合的。在深度卷入的情況下，雙方已發(fā)現(xiàn)的共同心理領(lǐng)域大于相異的心理領(lǐng)域，彼此的心理世界高度重合，情感融合的范圍覆蓋了大多數(shù)的生活內(nèi)容。有些人則從來(lái)沒(méi)有與任何人達(dá)到這種深度，還有些人一輩子與別人的關(guān)系都只處于比較膚淺的水平。無(wú)論人們的關(guān)系多么密切，情感多么融洽，也無(wú)論人們主觀上怎樣感受彼此之間的完全擁有，兩個(gè)人的心理世界都不能達(dá)到完全的重合，每個(gè)人都保留有自己最隱私的部分。（二）人際關(guān)系的發(fā)展與自我暴露 1．人際關(guān)系的發(fā)展過(guò)程自我暴露（selfdisclosure）是指?jìng)€(gè)體把有關(guān)自己個(gè)人的信息告訴給他人，與他人共享自己內(nèi)心的感受和信息。奧爾特曼和和泰勒（ amp。由此認(rèn)為，良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展，從交往由淺入深的角度來(lái)看，一般需要經(jīng)過(guò)定向、情感探索、感情交流和穩(wěn)定交往四個(gè)階段。定向階段包括對(duì)交往對(duì)象的注意、抉擇和初步溝通等多方面的心理活動(dòng)。無(wú)論這兩個(gè)人是否認(rèn)識(shí)，生活在地球上任何偏僻的地方，他們之間都只有六度間隔。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們并不是同任何一個(gè)相遇的人都建立良好的人際關(guān)系