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正文內(nèi)容

敕勒歌原文、翻譯及賞析最終定稿-在線瀏覽

2024-10-29 04:48本頁(yè)面
  

【正文】 特有的明朗豪爽的風(fēng)格,境界開(kāi)闊,音調(diào)雄壯,語(yǔ)言明白如話,藝術(shù)概括力極強(qiáng)。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特點(diǎn),不必用力雕飾,藝術(shù)效果就很好。敕勒歌北朝樂(lè)府敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。注釋:①《敕勒歌》:這是南北朝時(shí)代敕勒族的一首民歌。川:平川、平原。④穹廬(qi243。):蒙古包。四野,草原的四面八方。⑦野(yǎ)茫茫:草原無(wú)邊無(wú)際。n):顯露,露出來(lái)。敕勒川的天空啊,它的四面與大地相連,看起來(lái)好像牧民們居住的“蒙古包”一般。[2]譯文二在一片被寒霜打過(guò)的灰白色的秋草中,小蟲(chóng)在竊竊私語(yǔ),山村的周?chē)腥私^跡。[簡(jiǎn)析]這是一首敕勒人唱的民歌,是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。開(kāi)頭兩句“敕勒川,陰山下”,交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到?!帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,一陣風(fēng)兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,多么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格,境界開(kāi)闊,音調(diào)雄壯,語(yǔ)言明白如話,藝術(shù)概括力極強(qiáng)。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特點(diǎn),不必用力雕飾,藝術(shù)效果就很好。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。2.陰山:在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。4.蒼蒼:青色。我獨(dú)自來(lái)到前門(mén)眺望田野,只見(jiàn)皎潔的月光照著一望無(wú)際的蕎麥田,滿地的蕎麥花簡(jiǎn)直就像一片耀眼的白雪。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。接著兩句“天似穹廬,籠蓋四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻,說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷,蓋住了草原的四面八方,以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望,天野相接,無(wú)比壯闊的景象。最后三句“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。全寥寥二十余字,就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)這首民歌的作者“倉(cāng)卒之間,語(yǔ)奇如此,蓋率意道事實(shí)耳”(《山谷題跋》卷七)。敕勒歌原文翻譯及賞析2敕勒歌原文:敕勒川,陰山下。譯文陰山腳下啊,有個(gè)敕勒族生活的大平原。藍(lán)天下的草原啊,翻滾著綠色的波瀾,那風(fēng)吹草低處啊,有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。②敕勒川:敕勒族居住的地方,在現(xiàn)在的甘肅、內(nèi)蒙一帶。③陰山:一條山脈的名稱,在內(nèi)蒙古自治區(qū)的北部,又叫“大青山”。ng l⑤籠蓋四野(yǎ):籠蓋,籠罩;四野,草原的四面八方。⑦野茫茫:草原無(wú)邊無(wú)際。n):顯露,露出來(lái)。它歌詠了北國(guó)草原的富饒、壯麗,抒發(fā)了敕勒人對(duì)養(yǎng)育他們的水土,對(duì)游牧生活無(wú)限熱愛(ài)之情。這簡(jiǎn)潔的六個(gè)字,格調(diào)雄闊宏放,透顯出敕勒民族雄強(qiáng)有力的性格?!疤焖岂窂],籠蓋四野”,這兩句承上面的背景而來(lái),極言畫(huà)面之壯闊,天野之恢宏?!疤焐n蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,“天”、“野”兩句承上,且描繪筆法上略有疊沓,蘊(yùn)涵著詠嘆抒情的情調(diào)。這兩句顯現(xiàn)出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。這首民歌從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成,它質(zhì)直樸素、意韻真淳。敕勒歌鑒賞二這是一首敕勒人唱的民歌,是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。開(kāi)頭兩句“敕勒川,陰山下”,交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到?!帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,一陣風(fēng)兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,多么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格,境界開(kāi)闊,音調(diào)雄壯,語(yǔ)言明白如話,藝術(shù)概括力極強(qiáng)。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特點(diǎn),不必用力雕飾,藝術(shù)效果就很好。此時(shí),今黃河流域以北基本在我國(guó)少數(shù)游牧民族鮮卑族的統(tǒng)治之下。因所用車(chē)輪高大,亦稱高車(chē)。其漠北十五部,以薛延陀與回紇為最著?!痹谇貪h時(shí)期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今貝加爾湖一帶),它的南邊是匈奴,西南是烏孫。不少丁零人被匈奴擄去作了匈奴的奴隸。據(jù)《》中記載,公元前71年,匈奴單于領(lǐng)兵攻打游牧與伊犁河上游流域的烏孫族,在返回途中遭遇大雪,平時(shí)被匈奴奴役的烏桓、烏孫和丁零乘機(jī)對(duì)匈奴進(jìn)行襲擊,結(jié)果殺死了數(shù)萬(wàn)匈奴騎兵。公元一世紀(jì)中葉以后,匈奴由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng),分裂為南、北兩部。東漢時(shí),除大部分丁零人仍游牧于貝加爾湖一帶外(這部分丁零人被稱作北丁零),一部分向西遷徙游牧于伊犁河流域和阿爾泰山一帶(這部分丁零人被稱作西丁零),還有一部分丁零人南移,在今山西和河北境內(nèi)有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。后來(lái),這部分丁零人后漸與其他民族融合。當(dāng)然大部分敕勒人還留在原來(lái)的牧地。當(dāng)時(shí),由于敕勒人造車(chē)業(yè)很出名,超過(guò)了當(dāng)?shù)嘏I淼母叨?,與馬的身高相差無(wú)幾。所以當(dāng)時(shí)南方人稱他們?yōu)楦哕?chē)。比較著名的部落有副伏羅部、斛律部、吐突鄰部、袁紇部、敕力犍部、幡豆建部等。北魏統(tǒng)治階級(jí)曾多次攻打敕勒各部,這樣很多敕勒部落相繼歸附北魏。使漠南一帶畜牧業(yè)發(fā)展很快。據(jù)記載,北魏文成帝時(shí)期,“五部高車(chē)合聚祭天,眾至數(shù)萬(wàn),大會(huì)走馬殺牲,游繞歌聲忻忻,其俗稱自前世以來(lái)無(wú)盛于此。由于漠南地區(qū)當(dāng)時(shí)主要是敕勒人聚居的地方,他們把漠南一帶成為“敕勒川”。敕勒歌原文翻譯及賞析3原文敕勒川,陰山下。天蒼蒼,野茫茫。翻譯譯文陰山腳下啊,有個(gè)敕勒族生活的大平原。藍(lán)天下的草原啊,翻滾著綠色的波瀾,那風(fēng)吹草低處啊,有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。②敕勒川:敕勒族居住的地方,在現(xiàn)在的甘肅、內(nèi)蒙一帶。③陰山:一條山脈的名稱,在內(nèi)蒙古自治區(qū)的北部,又叫“大青山”。ng l⑤籠蓋四野(yǎ):籠蓋,籠罩;四野,草原的四面八方。⑦野茫茫:草原無(wú)邊無(wú)際。n):顯露,露出來(lái)。它歌詠了北國(guó)草原的富饒、壯麗,抒發(fā)了敕勒人對(duì)養(yǎng)育他們的水土,對(duì)游牧生活無(wú)限熱愛(ài)之情。這簡(jiǎn)潔的六個(gè)字,格調(diào)雄闊宏放,透顯出敕勒民族雄強(qiáng)有力的性格?!疤焖岂窂],籠蓋四野”,這兩句承上面的背景而來(lái),極言畫(huà)面之壯闊,天野之恢宏。最典型的特征,歌者以如椽之筆勾畫(huà)了一幅北國(guó)風(fēng)貌圖。作者運(yùn)用疊詞的形式,極力突出天空之蒼闊、遼遠(yuǎn),原野之碧綠、無(wú)垠?!帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這最后一句是全文的點(diǎn)睛之筆,描繪出一幅殷實(shí)富足、其樂(lè)融融的景象。語(yǔ)言無(wú)晦澀難懂之句,淺近明快、酣暢淋漓地抒寫(xiě)了敕勒人的豪情。天似穹廬,籠蓋四野。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。敕勒川的天空啊,它的四面與大地相連,看起來(lái)好像牧民們居住的“蒙古包”一般。注釋①《敕勒歌》:這是南北朝時(shí)代敕勒族的一首民歌。川:平川、平原。④穹廬(qi243。):蒙古包。⑥天蒼蒼:蒼,青,天蒼蒼,天藍(lán)藍(lán)的。⑧見(jiàn)(xi224。賞析:這是一首敕勒人唱的民歌,是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。開(kāi)頭兩句“敕勒川,陰山下”,交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到?!帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,一陣風(fēng)兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,多么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格,境界開(kāi)闊,音調(diào)雄壯,語(yǔ)言明白如話,藝術(shù)概括力極強(qiáng)。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特點(diǎn),不必用力雕飾,藝術(shù)效果就很好。天似穹廬,籠蓋四野。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。敕勒川的天空啊,它的四面與大地相連,看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。譯文二遼闊的敕勒平原,就在千里陰山下,天空仿佛圓頂帳篷,廣闊無(wú)邊,籠罩著四面的原野。風(fēng)兒吹過(guò),牧草低伏,顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。 l232。敕勒川的天空啊,它的四面與大地相連,看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。譯文二遼闊的敕勒平原,就在千里陰山下,天空仿佛圓頂帳篷,廣闊無(wú)邊,籠罩著四面的原野。風(fēng)兒吹過(guò),牧草低伏,顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。 l232。②敕勒川:川:平川、平原。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。④穹廬(qi243。):用氈布搭成的帳篷,即蒙古包。⑥天蒼蒼:蒼蒼:青色。⑦茫茫:遼闊無(wú)邊的樣子。n):同“現(xiàn)”,顯露。“敕勒川,陰山下”,詩(shī)歌一
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