【正文】 義不允許中華民族資產(chǎn)階級建立獨立的資產(chǎn)階級共和國，而是要把中國變成它們的殖民地和半殖民地；由于中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，它們不愿意也不能夠徹底推翻帝國主義和封建勢力；由于中國無產(chǎn)階級的強大和革命的徹底性，領導中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。，只有當民族資產(chǎn)階級擁護革命時，才要保護民族資本主義。一方面，民族資產(chǎn)階級受帝國主義的排擠和壓迫，又受封建勢力的束縛和壓制，同帝國主義和封建勢力有矛盾，有反帝反封建的愿望和要求，是革命的力量之一；另一方面，由于民族資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上、政治上的軟弱性，因而他們?nèi)狈Ψ吹鄯捶饨ǖ挠職?，具有軟弱性和動搖性。F 中國的資產(chǎn)階級民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義的革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命。這是因為：第一，新民主主義革命發(fā)生在俄國十月革命以后，它就不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級革命的范疇，而是屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的范疇。五四運動以后，中國無產(chǎn)階級及其政黨，提出了徹底的反帝反封建的綱領，成為中國民主革命的領導者。第四，新民主主義革命的前途，是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會主義。T 中國新民主主義革命的主要形式是武裝斗爭。這是由中國半殖民地半封建的中國社會的基本國情決定的。中國的無產(chǎn)階級根本不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長期的、公開的合法斗爭，然后再組織武裝起義，奪取政權。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領導權掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領導者，只能和必須由無產(chǎn)階級充當領導者。新民主主義革命勝利后，不走資本主義道路，但也不是立即建立社會主義，而是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會主義。38新中國的成立標志著中國完成了新民主主義革命，進入了社會主義社會。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。新民主主義不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。F 從國內(nèi)客觀環(huán)境來說，從1949年到1952年，黨領導人民首先集中力量恢復國民經(jīng)濟、繼續(xù)完成民主革命遺留的任務。建國初期國民經(jīng)濟的迅速恢復和國內(nèi)局勢的穩(wěn)定，為將來向社會主義過渡準備了條件。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。新民主主義不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。F 新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。，沒收官僚資本就其革命性質(zhì)而言是新民主主義的。因此，沒收官僚資本具有新民主主義革命的性質(zhì)。F 發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務。在我們這樣一個發(fā)展中的大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關系人心向背、事業(yè)興衰。堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。一是強調(diào)生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地位。這體現(xiàn)了社會主義社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的統(tǒng)一，建設社會主義的根本任務和根本目標的統(tǒng)一。F 其中前一句是正確的，后一句是不準確的。從后一句來看，當今世界，由于歷史等原因，最富裕的是少數(shù)發(fā)達資本主義國家，大多數(shù)發(fā)展中國家包括實行資本主義制度的眾多國家和少數(shù)社會主義國家并不富裕，甚至處于不同程度的貧窮狀態(tài)。所以，后一句不準確。F 社會主義的根本的任務是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義的根本任務是發(fā)展社會生產(chǎn)力特別是先進生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理。通過發(fā)展不斷實現(xiàn)人民群眾的利益，是建設中國特色社會主義的根本目的。F 本命題錯誤。它不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段，是整個建設中國特色社會主義的歷史過程中的初始階段。T 在社會主義初級階段，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。他們嚴重損害人民利益，他們同人民群眾的矛盾屬于敵我矛盾。(2)兩者相互依存、相互貫通、不可分割。一方面必須充分認識四項基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設進程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅持四項基本原則，以保證社會主義現(xiàn)代化建設的正確方向。” 。在我們這樣一個發(fā)展中的大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關系人心向背、事業(yè)興衰。堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。51.“全面建設小康社會”就是“總體上達到小康水平。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；而全面建設小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會?！叭阶摺睉?zhàn)略最終是為了使我國實現(xiàn)工業(yè)化的目標。1987年，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構想確定下來，指出，我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中時，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)代化?！叭齻€有利于”的標準是判別經(jīng)濟現(xiàn)象是姓“資”還是姓“社”的標準。黨的十一屆三中全會以后，我們黨實現(xiàn)了工作重點的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，開始探索經(jīng)濟體制改革和對外開放中的重大問題。針對阻礙改革、離開生產(chǎn)力發(fā)展的姓“社”姓“資”的抽象爭論，鄧小平在1992年的南方談話中，在馬克思主義實踐標準和生產(chǎn)力標準理論的基礎上，根據(jù)他多年的理論思考 。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾是社會主義社會的基本矛盾。F 建國初期，我國的國營經(jīng)濟主要是通過沒收官僚資本而建立的，它是社會主義性質(zhì)的、起決定作用的國營經(jīng)濟。對民族資本，國家采取了利用、限制、改造的政策，而不是采取無償沒收的政策。，因此，中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線不可能包括大資產(chǎn)階級集團。因此，中國帶買辦性的大資產(chǎn)階級歷來都是革命的對象。在這種一定的時期內(nèi)，中國無產(chǎn)階級為了削弱敵人和加強自己的后備力量，可以同這樣的大資產(chǎn)階級集團建立可能的統(tǒng)一戰(zhàn)線，并在有利于革命的一定條件下盡可能地保持之。T 中國新民主主義革命不是一般的反對資本主義和資產(chǎn)階級，中國資本主義分為官僚資本主義與民族資本主義兩部分，中國資產(chǎn)階級也相應的分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分。反對官僚資本主義，并非因為它是資本主義，而是因為這種資本主義同外國帝國主義、本國地主階級和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著，具有買辦性、封建性、壟斷性，嚴重阻礙了中國社會經(jīng)濟的發(fā)展。改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后狀態(tài)。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。、自力更生是辯證統(tǒng)一的。我們要始終把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命和建設的基本經(jīng)驗和重要原則。堅持獨立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的。堅持獨立自主、自力更生，積極實行對外開放，都是為了更好更快地推進社會主義現(xiàn)代化建設。改革的實質(zhì)是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展和社會發(fā)展的經(jīng)濟體制、政治體制、科技體制、教育體制、文化體制等各種具體制度，以適應中國社會主義現(xiàn)代化建設的需要。T 改革是對舊體制特別是計劃經(jīng)濟體制的根本變革，而不是對原有經(jīng)濟體制的細枝末節(jié)作修修補補。馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果第二篇：毛概辨析題毛概辨析題匯總毛澤東思想就是毛澤東同志的個人思想。（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展；是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)；是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是我黨和人民寶貴的精神財富。毛澤東思想包含了他的正確思想，而剔除了他的錯誤思想。實事求是必須解放思想。（1）解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一的。（2）在客觀情況發(fā)生變化時，只有解放思想才能不斷地保持思想活力，防止思想的僵化，達到實事求是。中國的新民主主義革命和社會主義革命應“畢其功于一役（一次性完成）”。（1）近代中國的國情決定了中國革命必須分兩步走。前者是后者的必要準備，后者是前者的必然趨勢。在社會主義改造時期，生產(chǎn)資料公有化程度越高越好。（1）生產(chǎn)資料的所有制所有制形式是由生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平?jīng)Q定的。（2）如果認為生產(chǎn)資料公有化程度越高越好，就會違背生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，結(jié)果只能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。堅持四項基本原則和堅持改革開放是相互統(tǒng)一的。（1）四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路，二者是相輔相成的。（2）如果只講四項基本原則，不講改革開放，我們就會失去活力源泉，犯“左”的錯誤；如果只講改革開放，不講四項基本原則，我們就會失去有力的保障，犯“右”的錯誤。我國社會主義初級階段是指各個國家進入社會主義都必然會經(jīng)歷的起始階段。（1）概念：我國社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。我黨的最低綱領與最高綱領沒有必然聯(lián)系。（1）我黨的最高綱領是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領是指在各個歷史階段的奮斗目標，二者是相輔相成的。（2）如果只講最高綱領，不講最低綱領，就會脫離現(xiàn)實，犯“左”的錯誤；如果只講最低綱領，不講最高綱領，就會失去前進的方向，犯“右”的錯誤。鄧小平社會主義本質(zhì)論集中揭示了建設中國特色社會主義首要的基本理論問題。（1）鄧小平的社會主義本質(zhì)理論揭示了:“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。鄧小平的社會主義本質(zhì)論，既回答了什么是社會主義，又集中回答了怎樣建設社會主義。我黨把獨立自主、自力更生作為立足點，就會損害對外開放的政策。（1）在社會主義現(xiàn)代化建設過程中，獨立自主、自力更生與對外開放是相輔相成的，獨立自主、自力更生是對外開放的基礎，對外開放能夠增強獨立自主、自力更生的能力。所以，本題論述錯誤。錯誤。獨立自主、自力更生是對外開放的基礎，對外開放能夠增強獨立自主、自力更生的能力。所以，本題論述錯誤。錯誤。所有制作為生產(chǎn)關系的基礎，有公有制與私有制、社會主義與資本主義的區(qū)別；而所有制的實現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。它既不姓“資”，也不姓“社”,所以，本題論述錯誤。錯誤。（2）我國各民主黨派都參加國家政權，參與國家事務的管理，參與國家大政方針政策的制定，是參政黨而不是在野黨。1物質(zhì)文明建設好了，精神文明自然而然就建設好了。（1）精神文明具有相對的獨立性，有一定的物質(zhì)文明并不意味著會自然而然地產(chǎn)生相應的精神文明，物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展并不總是同步的。精神文明搞不好也會破壞物質(zhì)文明建設。1社會主義市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，因此，在市場經(jīng)濟中人們的經(jīng)濟行為可以不受道德規(guī)范。（1）社會主義市場經(jīng)濟是要受法律的約束和保障，但法律不能解決所有問題。（2）法律的制定和實施也是以一定的道德標準為基礎的，只有遵守社會道德，才能保障法律的順利實施。第三篇：毛概辨析題辨析題毛澤東思想是中國革命實踐自發(fā)的產(chǎn)物。毛澤東思想產(chǎn)生于20世紀30年代的中國絕不是偶然的。具體地說，毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的社會歷史條件有：1）20世紀前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的歷史背景。3）新的社會生產(chǎn)力和工人運動的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，提供了物質(zhì)基礎。可見，毛澤東思想的產(chǎn)生和形成并不是中國革命自發(fā)的決物，而是馬克思列寧主義和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤東思想是毛澤東思想中正確的部分。答：錯誤。1）在馬克思主義中國化這一偉大工程的建設中，毛澤東的貢獻最大、創(chuàng)造最多、水平最高，因此，用他的名字來命名中國化的馬克思主義。2）毛澤東思想又不是毛澤東同志的個人獨創(chuàng)，黨的許多領導人都對它的形成和發(fā)展做出了重要貢獻，黨的許多重要會議和文獻都豐富了毛澤東思想的理論寶庫。中國農(nóng)民階級不能領導中國民主革命取得勝利。1）由于農(nóng)民不是先進生產(chǎn)力的生產(chǎn)方式的代表，具有狹隘、保守等弱點，他們看不清斗爭的前途，提不出科學的革命綱領，不能正確地總結(jié)經(jīng)驗教訓，也難以抵制封建主義的影響，不能始終保持革命隊伍的團結(jié)和鞏固，因而不能領導中國民主革命取得勝利。歷史證明，中國農(nóng)民階級只有在無產(chǎn)階級及其政黨——中國共產(chǎn)黨的領導下，才能發(fā)揮其應有的作用。答：錯誤。無產(chǎn)階級因為自身的許多特殊優(yōu)點，能夠擔負領導中國革命的重任。民主革命的實踐證明，無產(chǎn)階級及其政黨是通過不斷的斗爭來實現(xiàn)對民主革命的領導權的。中國共產(chǎn)黨領導的武裝斗爭就是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命，在本質(zhì)上是農(nóng)民革命，但它并不能說就是農(nóng)民革命。中國共產(chǎn)黨要積蓄和鍛煉力量，并避免在力量不夠的時候和強大和敵人進行決定勝負的戰(zhàn)斗，那就必須領導農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建設成先進的根據(jù)地，借以在長期的戰(zhàn)斗中爭取中國革命的勝利。中國的武裝斗爭正是同無產(chǎn)階級領導下的土地革命相結(jié)合，發(fā)動農(nóng)民支持和參加革命戰(zhàn)爭，才形成了人民戰(zhàn)爭取之不竭的力量源泉。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭，不可能具有堅強的領導核心，不可能有正確的理論指導。工農(nóng)武裝割據(jù)是中國革命的重要內(nèi)容和主要形式。半殖民地半封建社會的中國國情決定了中國的新民主主義革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路。2）只有進行土地革命，消滅封建土地所有制，才能廣泛動員和組織占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴大農(nóng)村革命根據(jù)地。只有建設鞏固和農(nóng)村革命根據(jù)地，才能使土地革命有堅實的基礎，武裝斗爭才有可靠的依托。解放思想意味著放飛思想，也就是意志自由。（1）從解放思想的含義上看，是以馬克思主義為指導，不能離開馬克思主義去“解放思想”；解放思想必須打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，破除教條主義、本本主義、主觀主義的束縛，解放思想必須敢于面對新情況、新問題，把實踐當作最高權威，不做習慣勢力和主觀偏見的奴隸。實事求是規(guī)定了解放思想的出發(fā)點、目的和歸宿，解放思想的目的是從不斷變化的“事實”中“求”到“是”，即認識到事物的規(guī)律，用于指導實踐。解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一的。解放思想、實事求是，是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實事求是；要恢復實事