【正文】 個(gè)人物的意識(shí)形態(tài)來(lái)看，還是形如留辮者的字母 ‘Q’，在在都透露出魯迅暗指的真實(shí)人物—中國(guó)人。在為中國(guó)人指出這些缺點(diǎn)時(shí)，魯迅可以說(shuō)是毫不留情的。不同于其他的作家，魯迅更注重反應(yīng)社會(huì)與人性的丑惡，而且他企圖通過(guò)一種讓讀者產(chǎn)生反感的方法來(lái)讓人理解他的想法。小說(shuō)緊緊圍繞阿Q而“傳”，自始至終以阿Q的活動(dòng)作為唯一線索，展開(kāi)故事情節(jié)，寫(xiě)出阿Q短暫而可悲的一生，成功地塑造了一批藝術(shù)形象，特別是阿Q的形象血肉豐滿，栩栩如生，有鮮明的個(gè)性，包含深廣的社會(huì)和歷史內(nèi)容，成為不朽的藝術(shù)典型。對(duì)于失敗、屈辱、窘境等人生中難免遇到的事，一般的、正常的人會(huì)悲傷之后繼續(xù)奮斗；憤怒之后難以忘懷；不滿之后努力改變困境。他自有他一套獨(dú)特的、但同時(shí)又是病態(tài)心理表現(xiàn)的對(duì)付方法，那便是“精神勝利法”。二、阿Q這個(gè)形象令人既同情又痛恨。他在未莊人的眼里根本就不是一個(gè)完整的人，而是人們茶余飯后的笑料而已。又是一無(wú)所有的：他上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地，只能借住在土谷祠中，靠給人打零工為生，老婆、孩子更是癡心夢(mèng)想，而這些，都是作為一個(gè)人最低的、最根本的需要?。〉谀莻€(gè)社會(huì)，這只能是阿Q的美夢(mèng)而已。而到最后，阿Q竟被枉殺，以被錯(cuò)殺而結(jié)束了他短暫而不幸的一生。但同時(shí)，阿Q又是可恨的：他沾染了許多的陋習(xí)：賭博、喝酒、偷了東西還耍賴，更甚至明里、暗里地耍流氓，調(diào)戲婦女。總之，阿Q是個(gè)令人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的過(guò)目難忘的辛亥革命前后不覺(jué)悟、被壓迫的農(nóng)民形象。這比較全面地概括了阿Q矛盾復(fù)雜的性格特征。他身受殘酷的剝削、壓迫和凌辱，處在社會(huì)的最底層?；蛴伞吨袊?guó)古代小說(shuō)的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對(duì)中國(guó)小說(shuō)史的研究，延伸及魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作，均可。魯迅的名句有：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保ā稛o(wú)題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”（《無(wú)題（貫于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”（《》）、“心事浩淼連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”（《》）。、三、七、八章中的任兩章，聽(tīng)錄音。五．閱讀全文后，理清內(nèi)容要點(diǎn)。第二章，優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫(huà)阿Q的性格特征：精神勝利法。第四章，戀愛(ài)的悲劇——寫(xiě)阿Q拙劣的求愛(ài)經(jīng)過(guò)和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。第六章，從中興到末路——寫(xiě)阿Q由走投無(wú)路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無(wú)路的地步。第八章，不準(zhǔn)革命——寫(xiě)辛亥革命引起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫(huà)阿Q的性格。：熟讀課文，領(lǐng)會(huì)文中語(yǔ)言和人物描寫(xiě)的方法。（略）二． 閱讀第一章。3．作者寫(xiě)趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤?，有何表現(xiàn)作用？提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級(jí)觀念。5．從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在？提示：（1?！癚”更能體現(xiàn)主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。中國(guó)農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢(shì)單力薄的姓氏，往往受欺負(fù)，而旺族大姓，也往往感到自豪。三． 序小說(shuō)難以正名主人公姓氏無(wú)從查考主人公名字不詳主人公籍貫不清楚戲作“正傳”似乎姓趙，稱阿權(quán)且叫“Q”四處流浪，無(wú)家可歸地位低下處境悲慘第一章內(nèi)容板書(shū)小結(jié)：四． 閱讀第二章：1．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)？提示：對(duì)現(xiàn)實(shí)的窮困感到無(wú)奈，用虛無(wú)縹緲的闊氣來(lái)安慰自己同時(shí)壓倒別人，取得精神上的勝利。阿Q自然樂(lè)意，因?yàn)檫@種矛盾可以使他兩面獲勝。4．“打蟲(chóng)豸，好不好？我是蟲(chóng)豸——還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實(shí)在打不過(guò)就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。5．“但真所謂‘塞翁失馬安知非?！T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。6．“他睡著了”有何深意？ 提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒(méi)有思想了。第三課時(shí) 分析賞讀第三四章一． 復(fù)述前兩章內(nèi)容，就其中的一處描寫(xiě)談?wù)勛约旱母邢搿Ｒ粋€(gè)“蒙”字，形象地刻畫(huà)了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來(lái)盲目的趨炎附勢(shì)的變態(tài)心理。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。實(shí)際上這是一種可悲的奴相。5． “要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說(shuō)明什么？提示：說(shuō)明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實(shí)在讓人詫異。8． 阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？提示：“九分”是作者有意生造的詞語(yǔ)，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個(gè)個(gè)有著一顆骯臟的靈魂，他們因?yàn)闆](méi)有像阿Q一樣親自動(dòng)手動(dòng)腳調(diào)戲小尼姑，因此覺(jué)得不十分過(guò)隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。三． 板書(shū)小結(jié)第三章內(nèi)容： 續(xù)優(yōu)勝記略 怕硬篇趙太爺?shù)陌驼萍傺蠊碜拥目迒拾敉鹾呐鰤ζ廴似{(diào)戲小尼姑因榮耀得意意外滅威風(fēng)輕松高興更輕松得意精神勝利法乃快樂(lè)之道四． 閱讀第四章：1． 說(shuō)說(shuō)“這或者也是中國(guó)精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了”這句話的諷刺意味。2． 說(shuō)說(shuō)“中國(guó)的男人，本來(lái)大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。3． 概括阿Q的女性觀，并說(shuō)說(shuō)你的看法。這說(shuō)明阿Q深受封建思想毒害，其靈魂之骯臟也諷刺了假道學(xué)先生的表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼的實(shí)質(zhì)。提示：“蓬”是聽(tīng)覺(jué)效果，“粗”是觸覺(jué)感受，阿Q先聽(tīng)到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感覺(jué)不到打的輕重，阿Q感覺(jué)遲鈍麻木到何種程度！他的精神勝利法已經(jīng)不僅使他精神麻木，而且讓他的肉體也麻木了。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他是怎樣的人？提示：仗勢(shì)欺人，趁人之危，實(shí)際是趙太爺?shù)淖ρ篮蛶蛢础Ｎ覀兛吹?，這五個(gè)條件基本沒(méi)有針對(duì)這一事件的，而是借題發(fā)揮，要敲詐阿Q，把他逼上絕路。學(xué)生自由評(píng)價(jià)，不做定論。第四課時(shí) 分析賞讀第五六章 一． 閱讀第五章：1．“甚而至于將近五十歲的鄒七嫂，也跟著別人亂鉆”，此一“鉆”字，妙在何處？提示：一詞寫(xiě)出一個(gè)形象，“使彼世相，如在目前”。她的“鉆”實(shí)在是自作多情。實(shí)際是以趙太爺為代表的統(tǒng)治者剝奪了阿Q的生活權(quán)利。3．“看的人們說(shuō)，大約是解勸的”，為什么用“大約”一詞？提示：這是在描寫(xiě)看客，因?yàn)轸斞腹P下的看客，大都是對(duì)別人的打架吵嘴煽風(fēng)點(diǎn)火，以求得觀賞的愉快。4．小D與前文的王胡是怎樣一類人？提示：其實(shí)都是奴隸，受著統(tǒng)治者剝削的勞動(dòng)者，但是他們卻窩里斗，不爭(zhēng)氣，說(shuō)到底，亦是阿Q一類的麻木愚昧的國(guó)民。6．“于是他決計(jì)出門(mén)求食去了”，這一句有何言外之意？提示：“求食”是動(dòng)物找食物的用語(yǔ)，可見(jiàn)此時(shí)的阿Q已經(jīng)十分悲慘，落到維持動(dòng)物性的生存的地步了。8． 阿Q看見(jiàn)熟識(shí)的饅頭，真的并不想要嗎？提示：他并不是不想要，而是因?yàn)樗举|(zhì)上就是一個(gè)老實(shí)人，不會(huì)做那種光天化日之下?lián)尳俚氖?，所以他知道饅頭是要不到的，人家也決不會(huì)賒給他吃。二． 簡(jiǎn)述阿Q是如何被迫進(jìn)城的？提示：阿Q由于一時(shí)“糊涂”，調(diào)戲趙府上的吳媽，被招太爺打罵并勒索，還斷了他的生計(jì)，看到自己實(shí)在沒(méi)有辦法在未莊生存下去了，他就決定進(jìn)城。阿Q則是為了在未莊人面前顯闊，所以他故意“扔”來(lái)，這個(gè)帶有聲音的意思，表明他的目空一切，忘乎所以。① 這一節(jié)，聽(tīng)的人都肅然了。篇二：《阿Q正傳》教案《阿Q正傳》 教案《阿Q正傳》 教案第一課時(shí) 默讀理清情節(jié)內(nèi)容：由《燈下隨筆》談起，引到本文內(nèi)容。：魯迅(1881~1936)原名周樹(shù)人,字豫才,《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。：略，見(jiàn)教師用書(shū)“寫(xiě)作背景”。體會(huì)作者諷刺性的語(yǔ)言。第一章，序——介紹阿Q的身份、地位。第三章，續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫(xiě)阿Q的精神勝利法。第五章，生計(jì)問(wèn)題——寫(xiě)阿Q走投無(wú)路，揭示麻木的國(guó)民吃人的本相，再寫(xiě)阿Q的畏強(qiáng)凌弱。第七章，革命——寫(xiě)辛亥革命到來(lái)時(shí)各階層對(duì)革命的態(tài)度，突出阿Q的革命要求。第九章，大團(tuán)圓——寫(xiě)阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。第二課時(shí) 分析賞讀第一二章一． 概述小說(shuō)內(nèi)容。1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？提示：是說(shuō)因?yàn)樽约核鶎?xiě)的阿Q并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺(jué)得忐忑不安。3．作者寫(xiě)趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤?，有何表現(xiàn)作用？提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級(jí)觀念。5．從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在？提示：（1?！癚”更能體現(xiàn)主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。中國(guó)農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢(shì)單力薄的姓氏，往往受欺負(fù)，而旺族大姓，也往往感到自豪。三． 序小說(shuō)難以正名主人公姓氏無(wú)從查考主人公名字不詳主人公籍貫不清楚戲作“正傳”似乎姓趙，稱阿權(quán)且叫“Q”四處流浪，無(wú)家可歸地位低下處境悲慘第一章內(nèi)容板書(shū)小結(jié)：四． 閱讀第二章：1．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)？提示：對(duì)現(xiàn)實(shí)的窮困感到無(wú)奈，用虛無(wú)縹緲的闊氣來(lái)安慰自己同時(shí)壓倒別人，取得精神上的勝利。阿Q自然樂(lè)意，因?yàn)檫@種矛盾可以使他兩面獲勝。4．“打蟲(chóng)豸，好不好？我是蟲(chóng)豸——還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實(shí)在打不過(guò)就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。5．“但真所謂‘塞翁失馬安知非?！T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。6．“他睡著了”有何深意？提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒(méi)有思想了。第三課時(shí) 分析賞讀第三四章一． 復(fù)述前兩章內(nèi)容，就其中的一處描寫(xiě)談?wù)勛约旱母邢?。一個(gè)“蒙”字，形象地刻畫(huà)了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來(lái)盲目的趨炎附勢(shì)的變態(tài)心理。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。實(shí)際上這是一種可悲的奴相。5． “要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說(shuō)明什么？提示：說(shuō)明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實(shí)在讓人詫異。8． 阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？提示：“九分”是作者有意生造的詞語(yǔ)，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個(gè)個(gè)有著一顆骯臟的靈魂，他們因?yàn)闆](méi)有像阿Q一樣親自動(dòng)手動(dòng)腳調(diào)戲小尼姑，因此覺(jué)得不十分過(guò)隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。三． 板書(shū)小結(jié)第三章內(nèi)容：續(xù)優(yōu)勝記略怕硬篇趙太爺?shù)陌驼萍傺蠊碜拥目迒拾敉鹾呐鰤ζ廴似{(diào)戲小尼姑因榮耀得意意外滅威風(fēng)輕松高興更輕松得意精神勝利法乃快樂(lè)之道四． 閱讀第四章：1． 說(shuō)說(shuō)“這或者也是中國(guó)精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了”這句話的諷刺意味。2． 說(shuō)說(shuō)“中國(guó)的男人，本來(lái)大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。3． 概括阿Q的女性觀，并說(shuō)說(shuō)你的看法。這說(shuō)明阿Q深受封建思想毒害，其靈魂之骯臟也諷刺了假道學(xué)先生的表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼的實(shí)質(zhì)。提示：“蓬”是聽(tīng)覺(jué)效果，“粗”是觸覺(jué)感受，阿Q先聽(tīng)到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感覺(jué)不到打的輕重，阿Q感覺(jué)遲鈍麻木到何種程度！他的精神勝利法已經(jīng)不僅使他精神麻木，而且讓他的肉體也麻木了。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他是怎樣的人？提示：仗勢(shì)欺人，趁人之危，實(shí)際是趙太爺?shù)淖ρ篮蛶蛢?。我們看到，這五個(gè)條件基本沒(méi)有針對(duì)這一事件的，而是借題發(fā)揮，要敲詐阿Q，把他逼上絕路。學(xué)生自由評(píng)價(jià)，不做定論。第四課時(shí) 分析賞讀第五六章一． 閱讀第五章：1．“甚而至于將近五十歲的鄒七嫂，也跟著別人亂鉆”，此一“鉆”字，妙在何處？提示：一詞寫(xiě)出一個(gè)形象，“使彼世相，如在目前”。她的“鉆”實(shí)在是自作多情。實(shí)際是以趙太爺為代表的統(tǒng)治者剝奪了阿Q的生活權(quán)利。3．“看的人們說(shuō)，大約是解勸的”，為什么用“大約”一詞？提示：這是在描寫(xiě)看客，因?yàn)轸斞腹P下的看客，大都是對(duì)別人的打架吵嘴煽風(fēng)點(diǎn)火，以求得觀賞的愉快。4．小D與前文的王胡是怎樣一類人？提示：其實(shí)都是奴隸，受著統(tǒng)治者剝削的勞動(dòng)者，但是他們卻窩里斗，不爭(zhēng)氣，說(shuō)到底，亦是阿Q一類的麻木愚昧的國(guó)民。6．“于是他決計(jì)出門(mén)求食去了”，這一句有何言外之意？提示：“求食”是動(dòng)物找食物的用語(yǔ)，可見(jiàn)此時(shí)的阿Q已經(jīng)十分悲慘，落到維持動(dòng)物性的生存的地步了。8． 阿Q看見(jiàn)熟識(shí)的饅頭，真的并不想要嗎？提示：他并不是不想要，而是因?yàn)樗举|(zhì)上就是一個(gè)老實(shí)人，不會(huì)做那種光天化日之下?lián)尳俚氖?，所以他知道饅頭是要不到的，人家也決不會(huì)賒給他吃。二． 簡(jiǎn)述阿Q是如何被迫進(jìn)城的？提示：阿Q由于一時(shí)“糊涂”，調(diào)戲趙府上的吳媽，被招太爺打罵并勒索，還斷了他的生計(jì)，看到自己實(shí)在沒(méi)有辦法在未莊生存下去了，他就決定進(jìn)城。阿Q則是為了在未莊人面前顯闊，所以他故意“扔”來(lái)，這個(gè)帶有聲音的意思，表明他的目空一切，忘乎所以。① 這一節(jié)，聽(tīng)的人都肅然了。③ 這一節(jié)，聽(tīng)的人都凜然了。提示：未莊人趨炎附勢(shì)，所以他們聽(tīng)說(shuō)阿Q在舉人老爺家里幫忙，當(dāng)然就肅然起敬了；而當(dāng)他們聽(tīng)阿Q說(shuō)城里的孩子麻將叉得精熟的時(shí)候，他們的“赧然”，又表明未莊人盲目的自卑，會(huì)叉麻將并不見(jiàn)得是一件好事，可他們不好意思，這又是國(guó)民中比丑的劣根性；下面的“凜然”“悚然”“欣然”三個(gè)詞描寫(xiě)他們聽(tīng)阿Q講殺革命黨時(shí)候的心理表情變化過(guò)程，一方面對(duì)于發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中的事如此隔膜，說(shuō)明革命與農(nóng)民的天然隔絕，另一方面“欣然”是說(shuō)他們聽(tīng)完后覺(jué)得過(guò)隱，有些高興的樣子，又刻畫(huà)出他們的麻木不仁的看客心態(tài)。3．阿Q不再幫舉人老爺?shù)拿α?，因?yàn)槠涮珛寢尩牧恕＿@兩個(gè)詞深入地剖析了“聽(tīng)的人”的丑惡靈魂。殺革命黨。5．“阿Q，你還有綢裙么？沒(méi)有？紗衫也要的，有罷？”聯(lián)系前面婦女對(duì)阿Q惟恐避之不及的情形，分析“沒(méi)有”“有罷”，說(shuō)說(shuō)此時(shí)婦女和阿Q的心態(tài)發(fā)生了怎樣微妙的變化。而到這里，她們又并不害怕阿Q了，是因?yàn)榘手里有東西，她們并不喜歡阿Q而是喜歡阿Q的東西。這里，作者對(duì)婦女持一種諷刺態(tài)度。可沒(méi)想到阿Q說(shuō)“完了”，他心里一急就“不覺(jué)失聲”，露出了一個(gè)愛(ài)貪小便宜的土地主的尾巴來(lái)。像這樣的詞小說(shuō)中還有不少，閱讀時(shí)注意找出一些并加以體會(huì)。五． 板書(shū)小結(jié)第六章內(nèi)容：從中興到末路中興的風(fēng)光