【正文】 ，又不能脫離實(shí)踐，客觀實(shí)踐是豐富多彩的，也是不斷發(fā)展變化的，理論只有緊密地聯(lián)系實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展自己，才能保持其生命力，才能更好地來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。著名教育家陶行知先生說(shuō)過：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。[2 ] 按照這一要求，高校思政課在理論教學(xué)外，還應(yīng)開辟第二課堂，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用，把學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待和分析社會(huì)主義建設(shè)過程中的新情況和新問題，指導(dǎo)學(xué)生直接參加服務(wù)于社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。收稿日期：20110511作者簡(jiǎn)介：汪小莉（1980），女，鄂州職業(yè)大學(xué)人事處，助教，研究方向：思想政治理論課教學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)，少數(shù)高校領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)重忽視思想政治理論課及其實(shí)踐教學(xué)。思政課教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)更是被忽視，要么未被列入教學(xué)計(jì)劃；要么即便被列入教學(xué)計(jì)劃，也由于缺乏有效的組織保障和具體實(shí)施方案而被理論教學(xué)所代替。思政課實(shí)踐教學(xué)是一種理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)，它包括課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐。二者有相通之處，但實(shí)踐教學(xué)是一種課程意義上的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它與課程理論教學(xué)相呼應(yīng)，為該課程教學(xué)目的服務(wù)。思政課實(shí)踐教學(xué)既有課外實(shí)踐，也有課內(nèi)實(shí)踐。其實(shí)象專題講座、演講辯論、模擬教學(xué)、案例分析等課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)形式在調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的參與熱情，提高課堂教學(xué)的吸引力和有效性方面也能起到明顯作用。但隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，大學(xué)生成長(zhǎng)的要求也在不斷調(diào)整變化著，原有的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和形式不能滿足新時(shí)期大學(xué)生能力提高的需要，這要求我們?cè)谠械幕A(chǔ)上，挖掘這些活動(dòng)的潛力，大膽創(chuàng)新，充實(shí)新的內(nèi)容，賦予其新的時(shí)代特色，引入實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、掛職鍛煉、志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)、參觀考察等新型實(shí)踐形式，開拓思政課實(shí)踐教學(xué)的新思路，使這些活動(dòng)開展得更加務(wù)實(shí)，更貼近群眾，在保持原有優(yōu)勢(shì)和特色的基礎(chǔ)上煥發(fā)新的活力，增強(qiáng)吸引力和教育效果。高校要努力擴(kuò)大活動(dòng)的參與面，將大多數(shù)同學(xué)組織起來(lái)參與其中，使在校大學(xué)生普遍受到教育，得到鍛煉。常常是學(xué)生骨干隊(duì)伍的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開展得轟轟烈烈，實(shí)踐報(bào)告也是寫得有聲有色，但大多數(shù)學(xué)生個(gè)體的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)卻沒有開展起來(lái)，限制了學(xué)生的全面發(fā)展和全體學(xué)生的發(fā)展，完全成了“精英實(shí)踐”，這就偏離了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的本意。同時(shí)，注意推出主題鮮明，內(nèi)容充實(shí)的重點(diǎn)活動(dòng)和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)活動(dòng)。（四）思政課實(shí)踐教學(xué)的體系機(jī)制不夠科學(xué)，尚待健全當(dāng)前，很多高校實(shí)踐教學(xué)還缺乏統(tǒng)一的、操作性強(qiáng)的計(jì)劃安排,活動(dòng)的開展從形式到內(nèi)容都具有一定的隨機(jī)性。部分高校對(duì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的考核方式僅僅只是要求每個(gè)學(xué)生交一篇實(shí)踐報(bào)告或讀書筆記、心得體會(huì)之類的材料，高校再根據(jù)這些材料評(píng)選社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人和優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。這些都在很大程度上影響了實(shí)踐教學(xué)的效果。（一）提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念當(dāng)今世界是一個(gè)開放的、信息化的、逐漸走向全球化的世界。思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道, 在基本理論相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上更需要與時(shí)俱進(jìn),突顯其時(shí)代性和前沿性。通過各種形式的實(shí)踐教學(xué), 學(xué)生可以從中了解社會(huì)需要什么, 自己缺少什么, 將自身的思想與社會(huì)實(shí)際統(tǒng)一起來(lái), 做到知行統(tǒng)一。通過實(shí)踐教學(xué), 使學(xué)生切身體會(huì)、深刻理解和牢固掌握教材當(dāng)中所闡述的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本知識(shí)，深刻領(lǐng)悟黨在現(xiàn)階段的一系列路線、方針、政策，牢固確立共產(chǎn)主義理想信念，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定性和自覺性。這也要求教師自身應(yīng)努力把今天社會(huì)變遷中的新現(xiàn)象、新問題、新情況融入到思政課教學(xué)中來(lái)，為學(xué)生答疑解惑；同時(shí)，教師也應(yīng)盡量采用多樣化思政課實(shí)踐教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生興趣，產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容要“結(jié)合專業(yè)課程、結(jié)合學(xué)校實(shí)際、結(jié)合社會(huì)發(fā)展”進(jìn)行拓展。”[ 3]在思政課實(shí)踐教學(xué)中, 既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用, 更要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這就要求我們要從學(xué)生出發(fā)，了解他們需要什么，把學(xué)生迫切需要的知識(shí)和思政課實(shí)踐教學(xué)融合起來(lái)，把抽象的理論和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，使理論服務(wù)于實(shí)踐。他認(rèn)為：“教學(xué)做是一件事，不是三件事；我們要在做上教，在做上學(xué)。當(dāng)前，很多高校開展校企合作、引廠入校等項(xiàng)目，也是為了讓學(xué)生更好地把理論付諸實(shí)踐。比如在學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的基地，也可以建設(shè)思政課實(shí)踐教學(xué)基地，即“雙基地”的建設(shè)等。思政課實(shí)踐教學(xué)既要注重課內(nèi)實(shí)踐，也要加強(qiáng)課外實(shí)踐。其目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的參與熱情，提高課堂教學(xué)的吸引力和有效性。課堂實(shí)踐教學(xué)的明顯優(yōu)勢(shì)是：緊密聯(lián)系書本知識(shí)，是理論教學(xué)的延伸；節(jié)約教育資源，不必花過多人力、物力和財(cái)力；時(shí)間短、效率高，可以在有效的時(shí)間和空間里進(jìn)行，而且組織起來(lái)也非常容易，有可持續(xù)發(fā)展的條件。它又包括校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐兩部分。這些活動(dòng)不僅能滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的要求，而且還能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣，充分發(fā)揮思想政治教育的作用。主要包括以下具體形式：參觀考察、志愿者行動(dòng)、見習(xí)實(shí)習(xí)、公益活動(dòng)、愛心活動(dòng)、掛職鍛煉、科技咨詢通過讓學(xué)生親眼目睹，親自動(dòng)手，達(dá)到加深認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化記憶、自覺踐行的目的。究其原因還是思政課實(shí)踐教學(xué)的體系和機(jī)制不夠健全，制約了思政課實(shí)踐教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。隨著我國(guó)教育體制的轉(zhuǎn)軌,政府對(duì)高校投入不足,學(xué)校經(jīng)費(fèi)的缺口不斷增大, 特別是一些普通高等院校,主要依靠貸款獲得跨越式發(fā)展 ,很難撥出大量款項(xiàng)開展實(shí)踐教學(xué)。而思政課實(shí)踐教學(xué)的性質(zhì)決定了必須有一定經(jīng)費(fèi)作為其推行的保障?；诖?，中央提出了“提供必要經(jīng)費(fèi)”、“要著重解決好實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入達(dá)到生均1520元”的要求。二是評(píng)價(jià)體系要科學(xué)。這一環(huán)節(jié)如果缺失，或者不科學(xué)，那么實(shí)踐教學(xué)就會(huì)流于形式?！皩?duì)學(xué)生撰寫實(shí)踐調(diào)查報(bào)告或論文，教師不僅要進(jìn)行指導(dǎo)，更要記入成績(jī)，參觀學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、座談研討等活動(dòng)結(jié)束后，要組織學(xué)生總結(jié)交流，并通過所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。實(shí)踐教學(xué)作為思政課的重要環(huán)節(jié)，必須和課堂教學(xué)一樣進(jìn)行規(guī)范組織，把實(shí)踐教學(xué)納入專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃和大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃中，使實(shí)踐教學(xué)成為大學(xué)生在校期間的必修課，成為記錄和評(píng)價(jià)大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的重要內(nèi)容。大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，無(wú)論對(duì)于教學(xué)和科研工作者, 還是對(duì)于廣大學(xué)生, 都是一項(xiàng)全新的挑戰(zhàn)。參考文獻(xiàn)：[1] [ J ].廣西社會(huì)科學(xué)，2004（9）：189.[2] [R/OL].(20050119)[20110502]..[5] [ J ].滄桑，2011（1）：40.第三篇：思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)論文《民族之魂》——弘揚(yáng)和培育民族精神【現(xiàn)代篇】 讀后感【摘要】民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是一個(gè)民族自立于世界民族之林的高尚品格。而青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。數(shù)千年來(lái)，正是這種精神推動(dòng)著億萬(wàn)中華兒女自強(qiáng)不息、不斷進(jìn)步，正是這種精神支撐著古老中華民族歷盡滄桑而彌新，戰(zhàn)勝困苦而玉成。當(dāng)然，我們不可能身臨其境的重溫那段艱辛的歷史，我們能做的只是不斷地翻閱那一本本記載著偉大的書籍，深入的思考民族精神這一永恒主題，積極參與到弘揚(yáng)和培育民族精神這一關(guān)乎未來(lái)、意義重大的事業(yè)中來(lái)。面對(duì)現(xiàn)代蒸蒸日上的中國(guó)，我不禁常常思考是什么力量讓中華民族飽經(jīng)磨難而依然生機(jī)勃勃？是什么力量