【正文】 又一村。從今若許閑乘月，柱杖無時(shí)夜叩門。詩的頷聯(lián)是千古傳誦的名句，追述此地所見的景象和內(nèi)心的感受。這種對(duì)進(jìn)行之中不斷變化的自然景色的描繪，富有耐人尋味的理趣，成為后人所欣賞所引用的哲理詩句，寓示人們只要勇于探索，終能沖破困境，到達(dá)光明的彼岸。詩人為日后的再訪勾畫了如詩如畫的優(yōu)美動(dòng)人的境界：月色下，詩人乘興手拄拐杖，踏著月光，悠閑地微笑著漫步而來，在鄉(xiāng)村夜晚的一片靜謐中，輕輕地敲響了農(nóng)家的柴門??其次，這些詩歌往往具有濃郁的農(nóng)村生活氣息。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。詩人以樹木蔥郁的“綠遍”來寫“山原”，以水光映天的“白滿”來寫“川”，對(duì)比之色鮮明，呈現(xiàn)出初夏山水的精神，為人們展示了一幅壯闊秀美、明麗動(dòng)人的山水圖景。詩的三、四兩句寫農(nóng)事的繁忙?！伴e人少”三字，概括了農(nóng)家忙碌的情景?！安拧迸c“又”前后連結(jié)，緊張繁忙不言自明。詩作前后照應(yīng)，看似平淡，實(shí)則精心結(jié)撰而成。最能體現(xiàn)這種風(fēng)格的要數(shù)辛棄疾描寫江西東部農(nóng)村田夫野老之家生活情趣的《清平樂》：茅檐低小，溪上青青草。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。這首詞構(gòu)思巧妙，頗為新穎。這是寫景。翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編織鳥籠，小兒臥剝蓮蓬，尤其是“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，把小兒子不懂世事，只是任意地調(diào)皮玩耍，溪頭臥剝蓮蓬吃的神情寫得饒有情趣，栩栩如生。通過這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)安排，就把充滿著一片生機(jī)、和平寧?kù)o、樸素安定的農(nóng)村生活景象真實(shí)地反映出來了，真是詩情畫意，清新悅耳。詩歌分類鑒賞十二講4：思婦閨情詩所謂思婦閨情詩，指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內(nèi)容的詩歌。在傳統(tǒng)的思婦閨情題材中，又有三種情況。五代詞人李璟的《攤破浣溪沙》堪為這方面的代表： 菡萏香消翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。開篇“菡萏香銷翠葉殘”一句，所用的名詞及術(shù)語，傳達(dá)出了一種深微的感受。“翠葉”也即“荷葉”，而“翠葉”之“翠”字，則既有翠色之意，又可使人聯(lián)想到翡翠及翠玉等珍貴之名物，也同樣傳達(dá)出了一種珍美之感。若改為“荷葉香銷荷葉殘”，雖意義相近，音律盡合，但感受卻已全非了?！凹?xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”指思婦在夢(mèng)中夢(mèng)見征人，及至夢(mèng)回之際，則落到長(zhǎng)離久別的悲感之中，而征人則遠(yuǎn)在雞塞之外?！凹?xì)雨”二字，雨聲既足以驚夢(mèng)，夢(mèng)回獨(dú)處時(shí)，雨聲更足以增人之孤寒寂寞之情。這二句情意雖極悲苦，其渲染的意境、其文字與形象卻極為優(yōu)美。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》很有代表性：小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。照花前后鏡，花月交相映。詞的上片寫閨中女子春眠懶起，意緒慵遲的情景。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字；金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。一個(gè)“度”字使鬢發(fā)有了飛動(dòng)感受；一個(gè)“欲”字又賦人的鬢發(fā)以人的情感；而“香腮雪”三字，則從視覺和嗅覺兩個(gè)角度突出了女子容顏的美艷。三四兩句寫她梳妝打扮的情景。然后慢吞吞地洗梳、畫眉、弄妝。下片描寫女主人公梳洗后照鏡、著衣的情景。結(jié)拍兩句，寫女子穿上成雙成對(duì)的金鷓鴣的羅襦。行文至此，溫庭筠以自己高超的語言技巧揭開了女主人公懶起、遲妝、意慵的原因，使人心領(lǐng)神會(huì)。李商隱在《嫦娥》中這樣寫道： 云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“偷悔靈藥式”的情緒，融入了詩人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受，而含有更豐富深刻的人生意蘊(yùn)。清高與孤獨(dú)的孿生，5以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以承受孤獨(dú)寂寞的煎熬，這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩人用精微而富于含蓄的語言成功地表現(xiàn)出來了，這是一種含有濃重傷感的美，在舊時(shí)代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩歌分類鑒賞十二講5：即景抒懷詩指的是詩人因眼中所見引起了心中的某種感觸，于是描繪當(dāng)時(shí)的景物來抒發(fā)自己的感慨。那么，這類詩該如何欣賞呢？首先，要欣賞即事感懷詩的“事”與“懷”結(jié)合得是否高明。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。詩的前兩句抒寫自己離開了故鄉(xiāng)，立馬在西域路上。這里真實(shí)而率直地抒寫了詩人的這種心情，令人感到親切可信。這里突出了環(huán)境的荒涼和相逢的意外所引起的詩人對(duì)親人真摯、深厚的眷念之情。這瞬間的觸動(dòng)所表達(dá)的感情正是許多人心頭所想、口里要說的話，一經(jīng)詩人用藝術(shù)手法加以提煉和概括，便具有了典型的意義。其次，我們還要體味詩人所抒之“懷”是否真摯感人。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。叩門久之，有女子自門隙窺之，問曰：‘誰耶？’以姓字對(duì)，曰：‘尋春獨(dú)行，酒渴求飲。崔以言挑之，不對(duì)，目注者久之。嗣后絕不復(fù)至。情感》）本詩次句“人面桃花相映紅”不僅為艷若桃花的“人面”設(shè)置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現(xiàn)出詩人目注神馳，情搖意奪的情狀和雙方脈脈含情、未通言語的情景。整首詩其實(shí)就是用“人面”、“桃花”作為貫穿線索，通過“去年”和“今日”同時(shí)同地同景而“人不同”的映照對(duì)比，把詩人因兩次不同的遇合而產(chǎn)生的感慨回環(huán)往復(fù)、曲折盡致地表達(dá)了出來。因?yàn)槭窃诨貞浿袑懸呀?jīng)失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因?yàn)橛心菢用篮玫幕貞?，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的感慨。再次，要領(lǐng)略“抒懷”的藝術(shù)技巧。如梅堯臣的《送門人歐陽秀才游江西》：客心如萌芽，忽與春風(fēng)動(dòng)。我家無梧桐，安可久留鳳。無忘桂枝榮，舉酒一相送。詩中用了兩個(gè)比喻。“忽”與“動(dòng)”二字用得特別精當(dāng)?！皠?dòng)”字不僅是說萌芽的發(fā)生，還指出它在春風(fēng)吹拂下不斷成長(zhǎng)，它一經(jīng)萌芽，不久就要長(zhǎng)出枝葉，開出鮮花。所以第三句又用“又隨”二字轉(zhuǎn)入下文。古典詩歌中寫落花，往往帶有傷感的情調(diào)，此詩寫其飛舉飄揚(yáng)，卻充滿生機(jī)。夢(mèng)境是變幻莫測(cè)，飄忽不定的；既可以夢(mèng)見過去，也可以夢(mèng)見未來。這四句比喻新穎貼切，把歐陽秀才游江西之事完全變成生動(dòng)的形象描繪，可見作者才思和藝術(shù)創(chuàng)造力之高。那么，一首好的托物言志詩，應(yīng)該具有什么特點(diǎn)呢？首先，既然是詠物詩，當(dāng)然要能逼真地寫出所詠之物的特征，并能深入其里，攝出事物的神韻、品格來，即要做到“神似”。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。它堅(jiān)持節(jié)操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未窮。詩三四兩句化用朱淑貞“寧可抱頭枝上老，不隨黃葉舞西風(fēng)”的詩句，精心刻畫了菊花寧帶著清香枯死枝頭，決不向北風(fēng)屈服飄零落地的頑強(qiáng)精神，絕好地體現(xiàn)其耿耿忠心、錚錚鐵骨，及“寧為玉碎，不為瓦全”的高風(fēng)亮節(jié)。他們雖憑借強(qiáng)大的武力滅亡了南宋，但去無法征服像詩人這樣的孤臣義士。其次，在欣賞詠物詩時(shí)，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。次句以擬人化的手法表現(xiàn)了石灰臨難不懼、處變不驚的不凡氣度，從中也寄寓了少年于謙不畏艱險(xiǎn)的性格。同樣，從中也展示了詩人不怕犧牲、視死如歸的英雄情懷。石灰何以能如前面所吟唱的那樣，關(guān)鍵在于它具有“要留清白在人間”的志向，這也是詩人的志向和理想。再者，要注意分析詠物詩的寫作技巧。如黃巢落第后所作的《菊花》：待到秋來九月八，我花開后百花殺。作者親切地稱“菊花”為“我花”，顯然把它作為廣大被壓迫人民的象征。詩的三、四兩句極寫菊花盛開的壯麗情景，“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，整個(gè)長(zhǎng)安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花，它們散發(fā)出陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。思想的深刻，想象的奇特、設(shè)喻的新穎、辭采的壯麗、意境的闊大，都可謂前無古人。它既非“孤標(biāo)”，也不止“叢菊”，而是花開滿城，占盡秋光，散發(fā)出陣陣濃郁的戰(zhàn)斗芳香，所以用“香陣”來形容。詩歌分類鑒賞十二講7：山水田園詩園詩源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩人眾多，風(fēng)格各異。詩人們以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。首先，都對(duì)山水表現(xiàn)出了極大的興趣，給予了其他詩人作家無法企及的關(guān)注，且不惜以濃墨重彩描寫大自然的一山一水，一草一木。綠樹村邊合，青山郭外斜。待到重陽日，還來就菊花。詩人好似信手拈來農(nóng)村常見的風(fēng)景，但平淡之中可見深厚的功力和精心的錘煉。頸聯(lián)寫進(jìn)屋后主客暢談的情景。詩人面對(duì)窗外典型的農(nóng)家風(fēng)光，屋內(nèi)豐盛的農(nóng)家飯菜，內(nèi)心怡然歡快；加上主客知交，情味相投，頻頻舉杯對(duì)飲，聲聲暢談桑麻，心境是何等暢快溫暖。詩作的人情物景都融入了一片天籟之中。且看杜甫以詩為畫之作—《絕句》： 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。詩句一開始，就從大處著筆，描繪出在初春燦爛的陽光照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景。第三句詩人選擇初春最常見、也最具特征的動(dòng)態(tài)景物來勾畫。第四句是勾勒靜態(tài)景物。從景物的描寫來看，這一句和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。再者，也是更重要的，詩人筆下的所有山水說到底還是為了其中人物感情的抒發(fā)服務(wù)的。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。詩的上聯(lián)是一組對(duì)仗句?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)出一片生機(jī)，具有喜慶的意味。這兩句連用四種鮮明的顏色，構(gòu)成一幅絢麗的圖景。詩下聯(lián)也由對(duì)仗句構(gòu)成，上句寫憑窗遠(yuǎn)眺雪嶺。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。江船本是很常見的，但 9“萬里船”卻意味深長(zhǎng)。多年戰(zhàn)亂，水陸交通為兵戈所阻，船只一般是不能航行萬里的。對(duì)生活對(duì)自然的頓悟。他在《終南別業(yè)（別業(yè)即別墅）》中寫道：中歲頗好道，晚家南山陲。行到水窮處，坐看云起時(shí)。前人對(duì)其中的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”一句頗有贊譽(yù)，認(rèn)為其有化機(jī)之妙。“坐看云起時(shí)”是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人王維此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了。”（《苕溪漁隱叢話》）古文運(yùn)動(dòng)的巨匠柳宗元在這方面也有很高的造詣。漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。本來，早起打水生火，亦常事，但“汲清湘”而“燃楚竹”，造語新奇，為讀者所未聞。不說汲水燃薪，而用“清湘”“楚竹”借代，詩的意蘊(yùn)就不一樣，這里有超凡脫俗的感覺，象征著詩人的孤高品格。三、四兩句寫煙銷日出，綠水青山現(xiàn)原貌之際，忽聞櫓槳“欸乃一聲”原來人已不見，只在山水之中。詩句偏作“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，大為反常。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個(gè)清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達(dá)出他那孤高又不免孤寂的心境，所以又不是為奇趣而奇趣。這里對(duì)哲理的感悟并不是抽象地說出，而多用形象化的手法加以表現(xiàn)。如王之渙氣吞寰宇的《登鸛雀樓》： 白日依山盡，黃河入海流。詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”寫的是登樓望見的景色。這里詩人用極其樸素、極其淺顯的語言，高度形象而概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短的十個(gè)字中。兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆，使畫本資料來自廣祥論壇面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人尋味。其次是通過生活中的細(xì)節(jié)加以表現(xiàn)。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！按航喯戎本湓佻F(xiàn)了春江中嬉水的群鴨，點(diǎn)出了“鴨戲圖”的主景。詩歌分類鑒賞十二講9：悼亡游仙詩詩人多有神奇的想象力，在心愛的人兒離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢(mèng)、游仙等形式，或與心上人相會(huì)，或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。其一是蘇軾的《江城子千里孤墳，無處話凄涼。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。蘇妻王弗逝世十年間，蘇因反對(duì)王安石的新法，政治上受壓制，心境是悲涼的；到密州后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)。在蘇軾以前最著名的悼亡詩篇章有潘岳的《悼亡詩》和元稹的《遣悲懷》。其二是宋人賀鑄的《半死桐》（思越人，又名鷓鴣天）寫出了貧賤夫妻患難與共的感情。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。作者撕肝裂肺的悲愴，已全然包含在淚盡而繼之以血的一聲呼天搶地之中了。它用了生活小事中的細(xì)節(jié)，活脫脫地寫出了亡妻的賢慧與勤勞，寫出了伉儷之愛的溫馨。全詞至此戛然而止，就把這哀惋凄絕的一幕深深地楔入了千萬讀者的心扉，鐵石人也不容不潸然淚下了。下面這首李清照的《漁家傲》，一反其清麗婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻之婉約風(fēng)格： 天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。聞天語，殷勤問我歸何處？我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句?！拔覉?bào)路長(zhǎng)嗟日暮”反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而屢遭不幸，奮力掙扎的苦悶。她的一生只能用寫詩詞來表現(xiàn)她的才能，但她又感到“謾有驚人句”。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無門，唯有通過幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣。詩歌分類鑒賞十二講10：羈旅行役詩游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)溫馨家庭的憧憬。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。詞作上片前三句是對(duì)春景的描繪，后兩句轉(zhuǎn)入對(duì)離愁的敘寫。這個(gè)比喻，妙在即景設(shè)喻，觸景生情，亦賦亦比亦興，是眼中所見與心中所感的悠然神會(huì)。這首詞所寫的是一個(gè)常見的題材，但卻展現(xiàn)出一片情深意遠(yuǎn)的境界，讓人感到整首詞本身就具有一種“迢迢不斷如春水”式的含蓄蘊(yùn)藉，令人神往。上片寫行者的離愁，下片寫行者的遙想，這遙想實(shí)際上是離愁的深化，它使整首詞意境更加幽遠(yuǎn)。俞平伯評(píng)說下片結(jié)尾兩句“似乎可畫，卻又畫不到”，這“畫不到”處不只是春山外的行人，更是那悠遠(yuǎn)的情韻。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。每當(dāng)佳節(jié)來臨，而自己形影相吊之際，更使他憶及合家歡聚的情景，這既是詩人自己此時(shí)此刻的心聲，抒寫了他深摯的思親之情；也傳達(dá)了世人共有的情思，表現(xiàn)了漢民族固有的重家庭倫理的心態(tài)。詩首句寫“作客”，次句寫“思親”，都是實(shí)寫，都是樸素自然的直接抒情；后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向了虛寫。全詩一正一側(cè)，一實(shí)一虛，短短四句起伏變化，加強(qiáng)了深摯情感的表達(dá)，顯得韻味無窮?！痹娙耸窃鯓影阉监l(xiāng)的感情與所見所聞的一些事物巧妙地融合在一起的？如2002年全國(guó)高考題：閱讀下面這首詩，回答題后問題。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？前人在評(píng)論這首詩時(shí)曾說，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。玄宗開元十九年（公元731年）春，李白離開長(zhǎng)安，泛舟黃河?xùn)|游，后來寓居洛陽。玉笛吹出了凄清的別離之曲《折揚(yáng)柳》，惹起游子們的一片思鄉(xiāng)之情，詩歌以“誰家”起，以“何人”結(jié)，笛聲無端而起，鄉(xiāng)情油然而生。全詩情致纏綿委婉，飄逸瀟灑。此詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵?！备呖嫉念}目就從這兒提出。相傳長(zhǎng)安東有一橋，名霸橋，漢人送客到此