【正文】 。因此，示范性高職院校的文化建設(shè)首先應(yīng)注重用人類社會的主流意識和價(jià)值取向來熏陶學(xué)生，使他們能夠順利地“進(jìn)入社會”，成為合格的社會人；同時(shí)，按照“職業(yè)人”的成長要求，將企業(yè)文化、行業(yè)文化、職業(yè)文化、技術(shù)文化等作為校園文化的重要元素，使高職院校的校園文化成為多樣文化的有機(jī)整合。、行業(yè)性與校本性有機(jī)統(tǒng)一的原則。從高等職業(yè)教育系統(tǒng)層面上講，“區(qū)域、行業(yè)性”是高職院校的特色定位。只有立足于地方與行業(yè)，為地方社會經(jīng)濟(jì)和行業(yè)發(fā)展培養(yǎng)人才、提供服務(wù)，高職院校的特色發(fā)展才有可靠的依據(jù)和保障。因此，示范性高職院校的文化建設(shè)必須堅(jiān)持區(qū)域、行業(yè)性與校本性有機(jī)統(tǒng)一的原則，在吸收區(qū)域文化、行業(yè)文化精髓的同時(shí)，充分挖掘、凝練、豐富和光大自身的文化內(nèi)涵。三、示范性高職院校文化建設(shè)的路徑如上所述，示范性高職院校的文化建設(shè)擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)社會文化取向的責(zé)任，但這種“引領(lǐng)”主要是通過校園文化建設(shè)來實(shí)現(xiàn)的。一般認(rèn)為，校園文化是社會文化的亞文化，是校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的文化氛圍，它可以從廣義和狹義兩個(gè)角度來理解。因此，在這里我們將校園文化定義為：校園文化是一所學(xué)校存在和運(yùn)行方式的總和，它包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四個(gè)部分。這些不僅是學(xué)校長期建設(shè)的物質(zhì)成果，同時(shí)也是師生智慧的收獲與物化。這不僅是加強(qiáng)高職院校文化建設(shè)的重要途徑，也是提升學(xué)校核心競爭力、實(shí)現(xiàn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的必由之路。在校園文化的結(jié)構(gòu)層次中，制度文化屬于中介文化的維度。由于高職院校與普通大學(xué)有著不同的組織目標(biāo)，其組織結(jié)構(gòu)和制度安排與普通大學(xué)也是有區(qū)別的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，高等學(xué)校扮演的實(shí)際上是政府附屬機(jī)構(gòu)的角色，這種設(shè)置當(dāng)然有其存在的依據(jù)與合理性。因此，示范性高職院校應(yīng)沖破傳統(tǒng)制度文化的束縛，從學(xué)校章程、領(lǐng)導(dǎo)體制、組織結(jié)構(gòu)、制度設(shè)計(jì)等各個(gè)方面進(jìn)行制度文化創(chuàng)新。精神文化在校園文化的結(jié)構(gòu)層次中，處于深層文化的維度。對于辦學(xué)歷史不長的高職院校來說，精神文化是校園文化的“短板”。行為文化是學(xué)校師生員工在教育教學(xué)、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、學(xué)習(xí)生活、文體活動中所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位。行為文化作為校園文化的一個(gè)重要方面，是一所學(xué)校歷史文化積淀在當(dāng)下的顯現(xiàn)。因此，在示范性高職院校行為文化的建設(shè)中，應(yīng)注意通過制定行為規(guī)范（如規(guī)定文明用語、禁用語等）、加強(qiáng)社團(tuán)組織建設(shè)（如各種興趣小組、模擬公司和協(xié)會等）、舉行各種講座等措施，使生活在這種特定的文化環(huán)境之中的人群，按照社會的理想和高職院校的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)社會化、職業(yè)化和技能化，形成并洋溢獨(dú)特的文化氣息。它不可能一蹴而就，需要我們做出全局性和深刻性的設(shè)計(jì)，從建設(shè)機(jī)構(gòu)的創(chuàng)立運(yùn)行、文化內(nèi)涵的多元整合、個(gè)性特色的提煉培育和載體形式的開發(fā)創(chuàng)新諸方面進(jìn)行整體謀劃。［注釋］①“文化自覺”是著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生在1997年提出的概念。［參考文獻(xiàn)］［1］［J］.中國高教研究，2006（7）：7172.［2］［J］.職教論壇，2005（24）：5052.第二篇：論高職教育內(nèi)涵發(fā)展及示范性高職院校建設(shè)論高職教育內(nèi)涵發(fā)展及示范性高職院校建設(shè)摘要：隨著以內(nèi)涵為取向的國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計(jì)劃的逐步推進(jìn)，“內(nèi)涵發(fā)展”已成為當(dāng)前高職教育最熱門的話題，“加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)”更是當(dāng)前高職院校最響亮的口號。關(guān)鍵詞：高職教育；內(nèi)涵建設(shè)；反思性一、引言從20世紀(jì)80年代初我國首批地方職業(yè)大學(xué)建立至今，我國的高等職業(yè)教育已有了近30年的發(fā)展歷史。截止2007年4月13日，我國具有普通高等學(xué)歷教育招生資格的普通高職院校達(dá)1109所之多。2006年教育部依據(jù)國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要，全面開展了以內(nèi)涵為取向的國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計(jì)劃2006立項(xiàng)工作。“內(nèi)涵發(fā)展”已成為當(dāng)前高職教育界家喻戶曉的時(shí)髦話語，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)已成為當(dāng)前高職院校最響亮的口號。但內(nèi)涵在大家的心中又是一個(gè)極其模糊的概念，我們很難從領(lǐng)導(dǎo)者口中問出一個(gè)關(guān)于“內(nèi)涵”的所以然來，可謂萬人有萬般理解。二、關(guān)于高職教育內(nèi)涵發(fā)展的幾種常見觀點(diǎn)（一）歷史階段論：與外延擴(kuò)張相對應(yīng)的一個(gè)發(fā)展階段該論斷往往從宏觀的高職教育發(fā)展的歷史角度分析，認(rèn)為高職教育經(jīng)歷了“新興”（20世紀(jì)80年代初期）、“規(guī)范”（20世紀(jì)90年代初）和“大力發(fā)展”（20世紀(jì)90年代末期的規(guī)模數(shù)量擴(kuò)張）幾個(gè)發(fā)展階段后，亟待從數(shù)量擴(kuò)展為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向模式和制度建設(shè)為重點(diǎn)，亦即內(nèi)涵建設(shè)的重點(diǎn)。這種視角較多的出現(xiàn)在有關(guān)高職教育內(nèi)涵建設(shè)的必要性與可能性的論述之中，亦是大多數(shù)高職院校確定內(nèi)涵式發(fā)展道路的重要立論依據(jù)之一。這種論調(diào)往往在學(xué)校對外宣傳總結(jié)材料中有最具體的體現(xiàn)。總之，只要是覺得還擺得上臺面的東西都往里面裝，東西越多，筐子越滿，就意味著一所學(xué)校的內(nèi)涵越豐富。（三）品牌特色論：內(nèi)涵就是品牌、特色另一種論調(diào)它不是通過一一列舉學(xué)校所取得的具體成果來說明作者對內(nèi)涵發(fā)展的理解；而是用“品牌”、“特色”之類的詞同“內(nèi)涵”互為解釋，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展就是學(xué)校要樹立品牌，要?jiǎng)?chuàng)特色?？傊怯靡环N放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)來詮釋學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)有之意。上述幾種觀點(diǎn)雖然在一定程度上回答了為什么要加強(qiáng)高職教育內(nèi)涵發(fā)展（必要性、迫切性）問題以及從什么方面促進(jìn)高職教育內(nèi)涵發(fā)展（包括著手點(diǎn)、層次性）的問題，但都回避了談高職教育的內(nèi)涵“是什么”這一最基本的問題。因此筆者認(rèn)為談高職教育內(nèi)涵發(fā)展首先得從高職教育的內(nèi)涵談起，下文將以高職教育的內(nèi)涵為基點(diǎn)，就高職內(nèi)涵發(fā)展及示范性高職院校建設(shè)作進(jìn)一步的思考。例如“人”這個(gè)概念的內(nèi)涵是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動的勞動者。本文中所講的“內(nèi)涵”主要傾向于第一種釋義。２．其次是一種新興的高等性和職業(yè)性并舉的高等教育類型。作為一種新興的事物，高職教育內(nèi)涵發(fā)展沒有固有的模式可以借鑒，不可以拔苗助長；沒有僵化的模式可以套用，不可守株待兔。高職院校的辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)模式、課程體系等等要與時(shí)俱進(jìn)。因此，內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵之處還是要踏踏實(shí)實(shí)地抓好教學(xué)活動的各個(gè)環(huán)節(jié)，要讓每位教師都能認(rèn)認(rèn)真真地上好自己的每一節(jié)課，要把占時(shí)半年之久的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)較好地落實(shí)到位。有一種觀點(diǎn)把以規(guī)模求發(fā)展、以質(zhì)量求發(fā)展、以品牌求發(fā)展、以文化求發(fā)展作為高職院校的內(nèi)涵式發(fā)展的不同階段。對當(dāng)前的教育行政主管部門來說，高職教育內(nèi)涵發(fā)展就是要規(guī)范辦學(xué)，適度控制高職院校數(shù)的急速增加及高職招生人數(shù)的擴(kuò)招，提高高職院校的辦學(xué)質(zhì)量，提高高職教育的社會認(rèn)可度和滿意度。而對于高職教育的實(shí)踐主體——高職院校來說，專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、師資建設(shè)等方面都是內(nèi)涵建設(shè)的基本切入點(diǎn)。深層意義上，內(nèi)涵發(fā)展的核心應(yīng)該是一種特有文化氛圍的培育，是一種辦學(xué)理念的堅(jiān)持，文化的烙印會深深地印在校園中的每個(gè)人身上。而且這種堅(jiān)持是高職教育的辦學(xué)實(shí)踐主體——高職院校自覺的行為。（三）示范性院校建設(shè)中需要處理好幾對關(guān)系１．外在話語權(quán)與內(nèi)在提高的關(guān)系。人們很難對學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展水平做出程度上的評判，因此學(xué)校往往以獲取外在話語權(quán)作為對內(nèi)涵發(fā)展的重要詮釋。現(xiàn)實(shí)往往是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)整日忙于打理各種里里外外的關(guān)系，學(xué)校一味以在教育主管部門推行的“重點(diǎn)專業(yè)、精品課程、名師評選、示范性院校建設(shè)遴選”等等舞臺上爭得一席之地為學(xué)校最高榮耀。學(xué)校永遠(yuǎn)被歷史的潮流推著往前走，自己沒有充分的思考，而至于學(xué)校內(nèi)部的各種具體問題，只要不會傷及到上述各榮譽(yù)的爭取，學(xué)校往往是不會太用心去解決的。一所學(xué)校有沒有發(fā)展的前途，很重要的一點(diǎn)就是看其教職員工的凝聚力、向心力如何，如果學(xué)校不注重調(diào)動全院教職員工的積極性，而只是重視那些當(dāng)前能爭取到外在話語權(quán)的人，必將為學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展埋下定時(shí)炸彈。２．改革與反思的關(guān)系。兩年制改革就是一個(gè)典型的例子，教育部鼓勵(lì)了、支持了，高職學(xué)校紛紛匆匆上馬，上面一冷靜了，改革不了了之。而且每一屆領(lǐng)導(dǎo)下來總要把自己在位時(shí)的改革總結(jié)成學(xué)校發(fā)展的重要里程碑事件，改革的效果一般會被描繪得五彩斑斕；很少有人愿意反思改革的真正效果。３．左顧右盼與勇往直前的關(guān)系。示范性建設(shè)立項(xiàng)的高職院校，內(nèi)涵發(fā)展的方式絕不能是左顧右盼，今天甲校來乙校交流，明天乙校到甲校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)來學(xué)習(xí)去，學(xué)習(xí)就變相地成為一種游山玩水之借口。四、結(jié)語：長期性與反思創(chuàng)新性高職教育的內(nèi)涵發(fā)展是一個(gè)長期的過程，絕不是一朝一夕的，也絕不是三五年的一個(gè)工程就可以解決好的。走內(nèi)涵式發(fā)展道路絕不是一夜之間高樓