山居筆記讀后感5篇-在線瀏覽
2024-10-28 15:27本頁(yè)面
【正文】 大地、人文景物源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中感受作者故鄉(xiāng)浙江余姚這塊土地所承載的文化力量?！短煅墓适隆酚蓪?duì)海南地域文明的探測(cè)，來(lái)感受天涯海角的來(lái)自遠(yuǎn)古的人文氣息的溫馨，是對(duì)柔麗和平、崇尚自然的女性文明的肯定?！哆b遠(yuǎn)的絕響》撩開了歷史神秘的一角，揭示出中國(guó)歷史上一個(gè)十分牽動(dòng)文化人的心弦的亂世魏晉時(shí)代，讓一種獨(dú)特的人生風(fēng)范，從黑暗、混亂、血腥的擠壓中飄然而出，這里面回響著千百年來(lái)中國(guó)文化人群內(nèi)心獨(dú)特的“魏晉情結(jié)”，是對(duì)自覺的文化人格的呼喚，是文化人心中難以排遣的傲世而獨(dú)立不羈的精神風(fēng)采。但從作者悲憤而犀利的文筆中，我們又不難感受到余秋雨對(duì)理想生存環(huán)境的期盼?！渡骄庸P記》的境界由此產(chǎn)生。但是，從藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)來(lái)看，藝術(shù)作品的意境的最終實(shí)現(xiàn)應(yīng)基于作者的人生境界，顯示于作品的審美意象，而實(shí)現(xiàn)于讀者的審美接受?！渡骄庸P記》引發(fā)了讀者對(duì)人生、對(duì)歷史、對(duì)宇宙的深深感悟，讓讀者在藝術(shù)的審美中陶治情操、凈化心靈、升華人生境界并獲得美的享受。而藝術(shù)的審美可以說是人生境界暫時(shí)得以達(dá)到最高的自由的審美境界的切實(shí)可行的途徑。因?yàn)樗囆g(shù)作品的審美本質(zhì)必將使其在人生境界的建構(gòu)中對(duì)人們的理想、價(jià)值觀念、文化修養(yǎng)而發(fā)揮巨大的作用。《山居筆記》在作品中展示了作者對(duì)理想的精神境界的追慕，又在讀者的審美中實(shí)現(xiàn)著對(duì)人生境界的提升，這便是《山居筆記》所擁有的境界，這也就是此書價(jià)值所在?！贝苏f完全忽略了文化產(chǎn)品對(duì)人的精神的作用，也抹殺了《山居筆記》的人文情懷。更何況，《山居筆記》的人文關(guān)懷是經(jīng)由作品的藝術(shù)意境實(shí)現(xiàn)的。我現(xiàn)在還不能說自己已經(jīng)讀懂了余秋雨，但是我確實(shí)是感受到了從他文章中所體現(xiàn)出來(lái)的思想，是公正的、是客觀的、是真正寫出了人們的內(nèi)心感受，但文章是他寫出來(lái)的，而不是我們，思想精神是他感受到的，卻得到了許多讀者的贊同。我可以坐在書桌邊，一邊慢慢咀嚼他的文章，一邊喝著清茶，和他的文章一起歡笑、一起悲哀、一起憂慮?！渡骄庸P記》一書，通過十余篇?dú)v史文化散文，以小見大，從細(xì)節(jié)處抒發(fā)了余秋雨先生對(duì)中華文明的感悟和對(duì)文明盛衰的興嘆。仿佛為我們推開了歷史的大門，讓讀者徜徉在文學(xué)和歷史交替的世界中，游走在歷朝歷代、游走在名人雅士的身邊。余秋雨先生的《山居筆記》中，我最愛的一直都是《一個(gè)王朝的背影》，可能由于我對(duì)清朝特殊的偏愛，總覺得歷史在那一個(gè)時(shí)代綻放出了別樣的光彩?！扒荟棸荨⑵饺?、收臺(tái)灣、抗沙俄”千古一帝的康熙，借助文化筑起一座“無(wú)形的長(zhǎng)城”通過在避暑山莊與各民族地區(qū)建立常來(lái)常往的合作關(guān)系，還有設(shè)立“木蘭圍場(chǎng)”進(jìn)行聲勢(shì)浩大的軍事演習(xí)政策，鐵血與懷柔兼具，將政治、軍事與文化融為一體。我非常喜歡康熙，他的個(gè)人生命力非常旺盛、人格也比較健全。也唯有這樣的決策者，才能拉開“康乾盛世”的序幕。擯棄在了歷史的洪流之中?！笨v觀歷史，政權(quán)不斷更替、歷史的腳步不斷邁進(jìn)，文化卻是一脈相承。作為肩負(fù)社會(huì)主義使命的建設(shè)者，對(duì)待文化，我們要“取其精華、棄其糟粕”繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦?！短K東坡突圍》也是我很喜歡的一篇文章，這篇文章是從蘇東坡在黃州赤壁的遭遇開始說起，將他在黃州的遭遇比作重重埋伏，而他要不斷的突出重圍，才能在當(dāng)時(shí)的時(shí)代尋找一片立足之地。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，總是會(huì)有不懷好意的“小人”，最重要的是我們用什么樣的心態(tài)去面對(duì)?！靶∪恕笔潜粴v朝歷代文人墨客所唾棄的，卻也是歷史發(fā)展所不能摒棄的。所以，生活中，我們?cè)诿鎸?duì)改變不了的環(huán)境時(shí)，要學(xué)習(xí)蘇東坡先生，擁有曠達(dá)樂觀的態(tài)度、有豁達(dá)的胸襟。繼續(xù)跟隨余秋雨先生的腳步，我感受到了文化、政治的相互覬覦和妥協(xié)，體會(huì)到了城市文明的脆弱，聆聽了健全文化人格、傳遞文明薪火的呼喚，體驗(yàn)了游子濃濃的故鄉(xiāng)情，了解了“小人”社會(huì)現(xiàn)象的由來(lái)及歷史發(fā)展一切的一切，余秋雨先生用他那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，精妙生動(dòng)的比喻，緊湊巧妙的文章布局向我們娓娓道來(lái)，令人不得不嘆服余秋雨先生的見識(shí)廣博，體驗(yàn)深刻。沒有華麗的辭藻、沒有犀利的文筆，擯棄浮華，給讀者一種心靈深處的親切感。余秋雨先生漫步祖國(guó)大江南北，將不同的地域文化融會(huì)貫通，獨(dú)到的觀點(diǎn)，使得文章所觸及的問題與當(dāng)前社會(huì)遙相呼應(yīng)，充滿了現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代氣息。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的山居筆記讀后
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