【正文】 到一個民族成敗的重要話題。歷經(jīng)千心萬苦，珍惜一線深情。這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié)，文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書，恰入其縫，無語倫比，算不上奇書，也算是實實在在的世態(tài)真事。建意各界人士，平常百姓也好，都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個世界在陳舊黑暗的角落里，被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn)，這都關(guān)系到今日社會向前的發(fā)展及命脈。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄，恰恰是這本書的內(nèi)容。第二篇：山居筆記讀后感深度與思考——讀《山居筆記》有感《山居筆記》以《一個王朝的背影》始，以《歷史的暗角》終。在這里，我無法一一闡述，只能揀一篇我最喜歡的文章淺談一下感受。作者余秋雨先生一龐貝古城的湮沒，柬埔寨吳哥窟的隕落為引，詳盡描寫了渤海國首都由繁榮至毀滅的歷史軌跡，中國描述了敦煌古城的昔日輝煌，向讀者展示了古都城也可以說是繁榮昌盛的國家掩藏的脆弱，繁榮昌盛就如一個美麗的夢，夢很快就碎了，醒來一片荒涼。這又讓我想起差距一詞，如果沒有貧瘠，也就襯托不出城市的繁榮，也就沒有所謂的忌恨之心，便無所謂毀滅。這一運動使廣大知識青年遭受的可怖悲劇現(xiàn)在已經(jīng)人所共知了，但更為可怖的悲劇卻是它直接指向城市的消亡。那場運動似乎比我想象中的更為恐怖，工廠停工，學(xué)校停課，都上街批斗人去了，未來不知在何方，城市也跟著一步步走向毀滅，一步步在小農(nóng)意識的侵凌中消亡了。我們現(xiàn)代人，居住在高樓大廈中。余秋雨的文字便是這樣，不在于優(yōu)美華麗，而在于深刻思考，這并不是說他的文字不優(yōu)美了，而是在贊揚那番深度。第三篇：《山居筆記》讀后感篇一：諦聽歷史，遐思古今——《山居筆記》讀后感晚上打開電腦，在舊文件夾里發(fā)現(xiàn)了好幾篇女兒初二時寫的作文，我清晰地記得當(dāng)時我保存這些文章時的情形。孩子不在身邊，讀讀女兒的文章，也很親切。抑或是那份磅礴大氣和理性光芒使自己的筆觸不敢也無法接近？還是那種超然境界根本無需任何外界哪怕最小的一絲點綴？我不知道。近來一直在拜讀 余秋雨先生的《山居筆記》一書。冥思苦想大半天，卻只想來一個字形容他的作品——絕！無論是流暢至極的文筆之絕，還是宏大至極的文風(fēng)之絕，或是理性至極的思考之絕，都不能不震撼每一顆觸摸過它的心靈?！渡骄庸P記》以《一個王朝的背影》始，以《歷史的暗角》終，十一篇“不像散文的散文”，十一份“超脫智慧的智慧”。十一篇作品中，既有對文人的辨析，也有對文化的討論；既有對君子的頌揚，又有對小人的怒斥；既有對家鄉(xiāng)的灸熱，還有對異地的驚奇……真是大千世界各個層面無不觸及，無不敢觸及，無不深入觸及。從這兩篇作品中，時時處處可以感受到余先生對文明與正義的弘揚，對丑惡與愚昧的怒諷，以及對自身價值的深思，對文化的無限忠誠?！嗝辞〉胶锰幍狞c評！使得，“我們所能做的，只是一邊欣賞，一邊感嘆的啞口無言。還是讓余秋雨先生的一句話來結(jié)束我今天的淺談吧——“自己是什么？是一個神秘的庭院。”篇二：跟隨智者的思想遠行――讀余秋雨《山居筆記》《山居筆記》是余秋雨先生花了二年多的時間精心寫成的。余先生為了海南某副對聯(lián)的準(zhǔn)確，不惜親自前去考證，可見其創(chuàng)作態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)。凡一十一篇。每每捧起書本，總能感覺到一位學(xué)者對歷史的回顧，對文化的思索。近來央視播出開年大戲《走西口》，反映當(dāng)年山西人的一段困苦的歷史。展現(xiàn)了晉商那曾經(jīng)的輝煌。明白了從商要成功也要又文化的支撐，只有融文化于商道中才能做大做強。與“走西口”獨自闖天涯不同“闖關(guān)東”的拖家?guī)Э诘倪w徙，是人口的大移民。觸怒君王的大臣被免一死的無不被流放，清宮辮子戲中時常出了這么一句“發(fā)配寧古塔給披甲人為奴”。余先生經(jīng)過親歷實地，用心考證，從文化傳播的角度闡述了由于文人士子的流放他們給東北帶來了新的文化。清代楊越還教當(dāng)?shù)厝四戏降霓r(nóng)耕技術(shù)，破木為屋。我讀到祖籍上海松江的被流放的藝術(shù)家楊瑄“生經(jīng)多難情愈好，未覺人間古道論”時不禁感覺到文化的力量，中國之所以走過漫漫五千年而不毀，文化是支撐的脊梁。在“鄉(xiāng)關(guān)何處”中他把筆觸寫到了自己的故鄉(xiāng)――余姚。想不到這個“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的地方孕育了不少文人學(xué)士，其中不乏大家！它還臨河姆渡文化遺址，是個不折不扣的文化之鄉(xiāng)。當(dāng)余先生用深情的筆調(diào)娓娓道來時，我也為之感動，隨著他的記憶流動。岳麓書院，一個有千年歷史的學(xué)府。余先生在“千年庭院”一文中傾訴著自己的感情。他們進行了中國文化史上極有名的“朱、張會講”，類似當(dāng)前的學(xué)術(shù)交流研討會，可是決不是任何研討會能與之比肩的。還有一位就是明代的王陽明，他的哲學(xué)理念不僅僅影響中國，還影響著扶桑。在這個“唯楚有才，於斯為盛”的千年學(xué)府中走出了哲學(xué)家、軍事家、政治家、外交家、理財圣手。隨著余先生的筆觸我又體會到文化的力量。在現(xiàn)如今我們要去趟那里飛機不過幾個小時，而在遙遠的過去，那里又是怎樣一幅情景呢？余秋雨先生通過“天涯故事”告訴了我海南的故事。唐至宋以來有5位宰相被貶海南島，以此有了“五公祠”，可人們記憶猶新的還是蘇東坡。他為自己三年的海南生活吟了兩句：九死南荒吾不恨、茲游奇絕冠平生。“唐宋君王非寡恩，瓊崖人士有奇緣”。余先生在篇篇文中流露出對中國傳統(tǒng)文化的景仰，對故鄉(xiāng)的眷戀，對當(dāng)今世事的思考。