【正文】 憂民）（三）、肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。長安收復(fù)后，回京任原職。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。杜甫一生寫了幾千首詩，用詩描寫了一個(gè)復(fù)雜多變的歷史時(shí)代，深刻地反映了悲慘的社會現(xiàn)實(shí)和人民的苦難，他是我國歷史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，后人把他稱之為“詩圣”，把他的詩稱為“詩史”。第一個(gè)打擊，特考中的失敗。第二個(gè)打擊，他父親病故。第三個(gè)打擊，才華得不到賞識。杜甫又寫唐玄宗獻(xiàn)上了兩篇賦，才得到了一個(gè)地位很低的職務(wù)，這時(shí)，他已經(jīng)四十四歲了。杜甫得到了這個(gè)很低的職務(wù)后，在長安一干就是十年，已經(jīng)五十四歲了，身體越來越不行了，他就回家去看看老婆和孩子，一路上，看到了社會的災(zāi)難，連年水災(zāi)旱災(zāi)不斷，民不聊生，他心更加牽掛著家里的人，可是，當(dāng)他一進(jìn)家門的時(shí)候，一片嚎哭之聲，原來他那不到兩歲的兒子已經(jīng)餓死了，這時(shí)，杜甫的心里象撕碎一樣的痛苦，寫下了長詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》，揭露了統(tǒng)治階級的罪惡，反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，其中“朱門酒肉臭，路有凍死骨”成為了千古流傳的名句。安史之亂爆發(fā)以后，各地的人們是流離失所，饑寒交迫，嘗盡了各種辛苦，當(dāng)時(shí)，杜甫在長安也呆不下去了，混雜在人群之中逃離了長安，去投奔唐肅宗，途中，被安祿山的人給抓起來了，把他又送回了長安，杜甫一看到長安那種河山破碎的悲慘景象，傷心欲絕，寫下了感人肺腑的《春望》，反映了他當(dāng)時(shí)的憂憤的心情。杜甫被抓到長安以后，想方設(shè)法地逃跑，終于，在公元７５７年夏天，杜甫逃出了長安，拜見唐肅宗，唐肅宗任命他作左拾遺，負(fù)責(zé)給皇帝提意見，可這個(gè)皇帝卻不喜歡聽取勸諫，反把杜甫打發(fā)到華州去做管理祭祀、禮樂、學(xué)校等的小芝麻官，這下，在杜甫的眼皮底下又出現(xiàn)了各種民間的痛苦，喚起了他深切的同情，杜甫越看越對當(dāng)時(shí)的社會失望，他毅然拋棄了官職，去了成都建起一座草堂，去過那種無拘無束的生活了。杜甫在成都西郊外，在親友的幫助下，開辟荒地，建起了杜甫草堂，每天植樹栽花，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，本想過上一種悠然自在的生活，然而，老天也不給他種生活，在一年的八月，秋風(fēng)怒吼，把他的草堂給刮走了，沒地方住了，這時(shí)，下起了大雨，屋里濕淋淋的一片，無處安身，長夜難眠，這個(gè)夜里，杜甫寫了一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，他從自已的處境看到了社會上廣大的“寒士”，幻想著天下有平安富裕的時(shí)候到來，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，表現(xiàn)了一種高尚的精神境界。杜甫離開成都以后，北方還是兵荒馬亂，他的親友都失去了聯(lián)系，他就以船為家，在湖南的湘江上漂泊，每天吃的是野菜，穿的是補(bǔ)丁又補(bǔ)丁的衣服，但是他的心里，還是惦記著災(zāi)難的祖國，忘不了受盡折磨的老百姓。杜甫一生的曲折不堪回首，一代詩圣滿腹才華，得不到賞識，多種不幸，多層磨難困繞了一生，在無聲無息地在一條小船上結(jié)束了生命，真是讓人傷心落淚。秋興八首（其一）[寫作背景] 公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。他曾多次在詩中表示過“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)之類的心跡?？墒?，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國家的形勢卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對朝廷構(gòu)成了威脅。在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無法實(shí)現(xiàn)愿望。正是在此種悲人生之秋和國運(yùn)之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩。首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚?！逼鋵?shí)，此言移來評論他晚年所作的律詩，倒真恰如其分。而《秋興》則更被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見《唐宋詩醇》）。二、情景無間情與景的和諧密洽、融匯無間，是南朝劉勰，至唐司空圖、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問題。粗略看來，本詩的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。真正達(dá)到了情景交融的境界。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。屠隆曰：杜老《秋興》諸篇，托意深遠(yuǎn)，如“江間”“塞上”二語，不大悲壯乎？范梈曰:作詩實(shí)字多則健，虛字多則弱，如杜詩“叢菊”“孤舟”一聯(lián)，此等語亦何嘗不健？蔣一葵曰：五、六不獨(dú)？“兩開”“一系”為佳，又感時(shí)濺淚，恨別驚心之況。（明?周敬等《唐詩選買會通評林》）若謂玉樹調(diào)令，楓林葉映，隨志士之所增悲，亦幽人之所寄托。（清?金人瑞《杜詩解》）錢謙益曰：首篇頷聯(lián)悲壯，頸聯(lián)凄緊，以節(jié)則杪秋，以地則高城，以時(shí)則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標(biāo)舉興會，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】賞析詩歌，體會感情。【教學(xué)方法】點(diǎn)撥－研討式?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí) 【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說誰么？[西施。貂禪。不用說她們都是很美的，但美就能給人帶來好運(yùn)么？[不]哦,大家想起了中國有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的??二、《詠懷古跡》簡介詩體：一組七言律詩，共五首；內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。朗讀(1)學(xué)生單讀指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。(3)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào)。感情。結(jié)合注釋、感知詩歌。(怨恨)。這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。2。(板書)3。你同意這種看法嗎？【明確】不同意。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。這是其一。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果?（你能說說這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）“一去”與“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?！八纺睂Α包S昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨??！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？ 【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識春風(fēng)面”對此做了交待。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？【明確】不是。金圣嘆也曾對此發(fā)表評價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了。清。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。8。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。正因?yàn)樵邸笆∽R春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲??；正因?yàn)檎丫翱諝w月夜魂”，才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼。(板書)9。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。略）討論、歸納。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。板書 昭君畫圖省識漢元帝詩人漂泊西南唐皇帝身死異國有志難展借 古 傷 今七、拓展到此咱們對昭君和詩人杜甫應(yīng)該有了更深入的了解,那么下面請同學(xué)們來說說你心目中的昭君或杜甫是個(gè)怎樣的形象? 附:(1)詩的大意千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長明妃的山村。憑看圖漢元帝豈識月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。(2)詩中重點(diǎn)詞語理解。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。３、一去句：昭君離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。江淹《恨賦》：“明妃去時(shí)，仰天太息?！彼纺罕狈缴衬感倥又?。５、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰“空歸”。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。因昭君事與烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類似處，故推想如此。作胡語：琵琶中的胡音。登高【教學(xué)目標(biāo)】1．了解杜甫生平以及對其詩歌創(chuàng)作的影響。3．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)?！緦W(xué)習(xí)設(shè)想】1．朗讀吟誦。2．情景再現(xiàn)。【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí) 【寫作背景】這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。夔州，長江邊。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。面對萬里江天，面對孤獨(dú)的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭??放聲高吟：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。是的，那么今天就讓我們一起來走近這位老人，走近他的生活，一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》（投影課題）我們一起隨著音樂再來誦讀一遍！（音樂起）二、指導(dǎo)誦讀學(xué)習(xí)詩歌重在誦讀，誦讀能更好地領(lǐng)會詩的主旨，體會詩人所要表達(dá)的情感，更好地鑒賞詩歌。感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂三、賞析文本1．鑒賞首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這首詩首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。十四字寫六種景，極為凝練。既有身體的，又有心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。也可以是一只找不到家的鳥。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。2．鑒賞頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長江。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。生命是短暫的。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?；蛘叻催^來說，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人生倏忽百年，江山萬古長青。還有一種很宏大的氣勢。這是一種必然規(guī)律。3．賞析頸聯(lián)“萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺”“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他