【正文】 在于訓練兒童的外感官,以辨別周圍的事物；國語學校的主要任務則是訓練兒童的內(nèi)感官能力,諸如想象力、記憶力等?；谏鲜鲈O置課程的目的，夸美紐斯還提出了與此相適應的教育內(nèi)容，具體如下：首先是“認識事物”,學校教育應當采用一種百科全書式的課程設置,傳授“一切知識領域中的精萃的總和”。其次,“行動熟練”?？涿兰~斯基于這一弊端,鮮明地提出:“在認識事物時,還要有實際的行動?！边@無疑是具有進步意義的。再次,“語言優(yōu)美”。歐洲古代的教育一直有重視語言的傳統(tǒng),夸美紐斯也深受這一傳統(tǒng)的影響?！睉搶W習哪些語文呢?他說:“必需的語文是:國語,為在本國之用； 鄰近諸國的語文,為的是和鄰國人相交往??為了閱讀正經(jīng)的書籍,拉丁文也是應學的,因為這是學者通用的語文?！痹谥T種語言中,“首先必須學國語,然后再學可能代替國語的另一種語言??再后來才可以學拉丁語,拉丁語以后才可以學希臘語、希伯萊語等”。五、教與學必須遵守教學原則夸美紐斯為了實現(xiàn)“把一切事物教給一切人類”的教育理想，在教育自然適應性原則基礎上具體提出了七條教學原則?？涿兰~斯認為，一切知識都是從感官的感知開始的。他要求教學應從觀察實際事物開始，在不能進行直接觀察時，則利用圖片或模型；他還指出，教室應布滿圖畫，教科書要配有生動的圖畫等?；诮逃m應自然的原則，夸美紐斯認為求知的欲望是人的天然傾向，是人的自然本性。他還認為，教給學生能夠理解的知識，并向?qū)W生說明學習這些知識的益處，是激發(fā)他們自覺主動學習的基礎?？涿兰~斯認為，學校教育應該是“徹底的教育”即教學只教真正有用的學科，并通過實踐加以鞏固知識的記憶。第四條是循序漸進和系統(tǒng)性原則。他認為教學必須按照教育的秩序和階段的發(fā)展，給予學生系統(tǒng)的知識，并要求一切后教的以先教的為基礎?？涿兰~斯認為，教學要適合兒童的年齡和心理特點，根據(jù)學生的接受能力。第六條是便易性原則。第七條是簡明性與迅速性原則。基于這樣的情況，夸美紐斯提出了教學簡明性原則和迅速性原則，要求每門學科只應該用一種教科書；教學要簡明扼要，能開啟學生的悟性；教學要拋棄無用的事物?？傊?，夸美紐斯的教育思想在人類教育史上具有重要的里程碑意義。同時，夸美紐斯十分強調(diào)教育在人的發(fā)展中的重要作用。自然,夸美紐斯也難脫他所處時代環(huán)境的限制,他的思想總是充滿著對上帝的虔信,他用自然的秩序類比教育未必貼切,他對兒童身心發(fā)展的理解還比較粗淺,他的種種學說或多或少帶上神秘主義色彩,等等。參考文獻：中外教育史綱/胡金平主編 南京師范大學出版社，外國教育史綱/張季娟、袁銳鍔編著 廣東高等教育出版社，外國教育經(jīng)典解讀/單中惠、朱鏡人主編 上海教育出版社，重評夸美紐斯的教學量力性原則—讀《大教學論》札記/方克明，第二篇：夸美紐斯及其教育思想夸美紐斯及其教育思想夸美紐斯（John Amos Comenius,15921670），是歐洲從封建社會向資本主義過渡時期的偉大教育家。在談到夸美紐斯的《大教學論》的歷史地位時，斯佩曼曾在該書的扉頁中寫道：“倘若各時代的關于教育學的著作全部丟了，只要留得《大教學論》在，后代的人便仍可以把它作個基礎，重新建立教育的科學。1614年，他擔任一所中學的校長，開始研究教育改革的問題。在波蘭時，夸美紐斯開始教育實踐和教育理論的研究。該書的主要目的之一是要“探索并找到一種教學方法，這種教學方法是一種可以使教師教得少，而學生學得多的方法”。其論述的內(nèi)容、范圍比較廣泛，具有普通教育學的性質(zhì)。夸美紐斯的思想：在教育觀上，夸美紐斯吸收了前人如昆體良、塞涅卡等人的思想，也吸收了同時代的德國拉特克的教育思想，如教學要有對人的身體和心理的認識，教育要遵循兒童的自然發(fā)展次序等等。在研究方法論上。它的的提出，主要受到如下幾方面的影響。在他看來，自然不僅是發(fā)展變化的，而且還具有一定的發(fā)展規(guī)律，自然的發(fā)展規(guī)律就是宇宙萬物的發(fā)展的根本規(guī)律。在《大教學論》中，夸美紐斯表示了對舊教育的強烈不滿。他認為大自然的法則是教育的正確法則，教育的法則應依自然的法則得來。這種論證是用一種類推法來說明教育法則的。其次，教育適應自然所包含的另一層含義是指教育要適應兒童個體的自然發(fā)展，即適應兒童的天性、年齡特征。在他看來，世界萬事萬物是有機聯(lián)系的整體，局部要服從整體的安排，教育和個人要服從自然總體的秩序。而更多的是對自然現(xiàn)象進行簡單的羅列和人為的解釋，從而在論證中帶有擬人化和簡單化的現(xiàn)象。他用宗教觀保護了他的自然觀，又用自然觀保護了他的教育觀，這是他教育思想中自然主義特色的表現(xiàn)。在他看來，所有的人都“具有同樣的人性，具有同樣的感覺與理智的器官”，所有的人都要發(fā)展相同的自然能力。（二）在夸美紐斯的教育思想中，“泛智教育”是其重要的內(nèi)容。“泛智”思想實際上是使所有的人都竭盡個人的能力學習和積累所有的知識，其中有兩點寶貴的思想具有重要的意義：首先，只要發(fā)展人的智力，給人類以廣泛的知識教育，就會在人心中培育和發(fā)展美德和虔誠的種子?？涿兰~斯的“泛智”思想，反映了文藝復興以來反對宗教蒙昧主義，提倡認識客觀世界和發(fā)展科學的時代精神，以及廣泛發(fā)展教育的資產(chǎn)階級民主主義要求，具有反對封建主義的進步意義。三、夸美紐斯的教育思想（一）論教育的目的和作用夸美紐斯關于教育目的的學說，首先反映了他的世界觀中的宗教觀和世俗觀之間的矛盾。同時他又認為教育有其現(xiàn)世目的，人應該過好現(xiàn)世生活?？涿兰~斯高度評價教育對形成人的作用，說：“假如要去形成一個人那便必須由教育去形成”。他說：“整個國家的基礎是什么呢?當然是青年的發(fā)展”，又說：“教會與國家的改良在于青年得到合適的教導”（二）論普及教育和學校教育體系從教育適應自然和“泛智教育”的思想出發(fā)，夸美紐斯論述了學校教育的體系和普及教育的思想。他把這一時期按照人的發(fā)展順序劃分為4段，每段6年，分別設立相應的學校和完成相應的教學任務。（1）要讓兒童去活動，不應阻止他們的愛好和興趣。（3）不僅注重感官的教育，還要求給予兒童以多方面的知識教育。（2）所有的兒童都要先學習國語，為以后學習拉丁語打下基礎。在拉丁語學校教育內(nèi)容更為豐富。學生所受到的教育應該是周全的。此外，夸美紐斯十分重視通過設置學校開展普及教育工作。針對中世紀學校教學效果低的個別施教的傳統(tǒng)做法，夸美紐斯要求實行班級制?？涿兰~斯了闡述班級教學的益處。（四）關于教學的原則和方法1．直觀性原則。2．自覺性和主動性原則3．量力性原則4．循序漸進、系統(tǒng)性原則和鞏固性原則小結(jié)夸美紐斯對世界教育的貢獻是巨大的。他的教育代表作《大教學論》的出版，標志著獨立的教育學的誕生。他所創(chuàng)立的班級授課制和學年制是教育史上的偉大創(chuàng)舉，為后人廣泛采用，至今仍有強大生命力。當然，夸美紐斯的思想受其時代和自身認識的局限，也具有一定的片面性。他一方面主張學習實際有用的知識，另一方面又加強了神學的教學，宗教色彩十分濃厚。第三篇：杜威、夸美紐斯教育思想杜威教育思想杜威簡介：約翰主要教育著作有：《我的教育信條》（1897）、《學校和社會》（1899）、《兒童與課程》（1902）、《民主主義與教育》（1916）、《明日之學?！罚?915）、《經(jīng)驗與教育》（1938）和《人的問題》（1946）等。廣義地講，個人在社會生活中與人接觸、相互影響、逐步擴大和改進經(jīng)驗，養(yǎng)成道德品質(zhì)和習得知識技能，就是教育。（二）教育無目的論：在杜威的心中，在不民主、不平等的社會中，教育只是外力強加于受教育者的目的的。實則，在階級斗爭和無產(chǎn)階級革命日益激化的年代，杜威很強調(diào)教育在改進社會方面的效用，杜威教育目的論的資 產(chǎn)階級性是顯而易見的。所以教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園，引導兒童積極自愿地投入活動，從活動中不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識，實現(xiàn)生活、生長和經(jīng)驗的改造。作出和傳統(tǒng)觀念不同的論述。具體地講是學校安排種種作業(yè)，把基本的人類事物引進學校里來，作為學校的教材。（五）道德教育論：杜威說：“道德是教育的最高和最終的目的。”在杜威看來，德育在教育中占有重要地位。在實施方面，杜威首先主張“由活動中培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)”，其次是要求結(jié)合智育達到德育的目的。（六）兒童中心論：杜威是在批判舊教育的過程中提出“兒童中心主義”思想的，也就是說，是在“破舊”中“立新”的。因而，傳統(tǒng)教育的弊病是顯而易見的：“傳統(tǒng)教學的計劃實質(zhì)上是來自上面的和外部的灌輸。差距是如此之大，所規(guī)定的教材、學習和行動的方法，對于兒童的現(xiàn)有能力來說，都是沒有關聯(lián)的?！庇捎趥鹘y(tǒng)教育把教育的“重心”放在教師和教科書上面，而不是放在兒童的本能和活動中，于是，兒童只能受到“訓練”、“指導和控制”以及“殘暴的專制壓制”?！拔覀兘逃袑⒁鸬母淖兪侵匦牡霓D(zhuǎn)移，這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命?！盵5]把教育的重心從教師、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上，這就是杜威倡導的“新教育”（或“進步教育”），也就是“以兒童為中心”的教育。著作：《母育學校》、《語學入門》、《大教學論》、《論天賦才能的培養(yǎng)》、《泛智學?！?、《組織良好的學校的準則》以及著名的教科書《世界圖解》等。他認為教育的終極目的是為永生做準備；教育的直接目的是為現(xiàn)實的人生服務，培養(yǎng)具有“學問、德行和虔信”的人?？涿兰~斯認為，“教育適應自然”包括兩方面的含義：一是教育要適應大自然的發(fā)展法則；二是教育要適應兒童個體的自然發(fā)展，即適應兒童的天性、年齡特征。并以此為基礎提出了普及教育的主張，論述了關于統(tǒng)一學制的設想。為了使國家便于管理全國的學校，為了使所有的兒童都有上學的機會，夸美紐斯主張建立全國統(tǒng)一的學制。4．論學年制和班級授課制：夸美紐斯對近代教育學最大的學制度及貢獻之一，就是他所確立的班級教學制度及其理論。根據(jù)學年制，每年招生一次，學生同時人學，以便使全班學生的