【正文】 線溫暖的陽光。《面朝大海，春暖花開》 海子從明天起,做一個(gè)幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海,春暖花開 從明天起，和每一個(gè)親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲的幸福我只愿面朝大海，春暖花開海子的詩歌世界是非常復(fù)雜的，他的詩歌觀念是對古代史詩、近代抒情詩、浪漫主義詩歌和現(xiàn)代主義詩歌理念的綜合。在詩學(xué)觀念上，他深受尼采、海德格爾等人的影響，相信“酒神體驗(yàn)”的力量，相信“大地”原始偉大的本質(zhì)力量；在藝術(shù)觀念上，他又特別認(rèn)同凡不虛偽 不造作。詩的意象不多，但是都很精確。語言質(zhì)樸，絕對沒有一些什么無病呻吟或者“過度”抒情的現(xiàn)象，更純粹，更抒情，更自我第二篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料 作品題與人物考察?！跺憻掑憻挕罚ā靶⊥忍邸薄ⅰ俺圆伙枴笔瞧渲袃蓚€(gè)落后的農(nóng)民形象）《荔枝蜜》（十七年散文代表作）：郭沫若《蔡文姬》 老舍《茶館》（主人公：王利發(fā)、秦鐘義）田漢《關(guān)漢卿》 ：阿慶嫂出自《沙家浜》 李玉和出自《紅燈記》 《金光大道》 《緣緣堂續(xù)筆》 《神的變形》 ：《這是四點(diǎn)零八分的北京》《相信未來》 《回答》《第二次握手》 《班主任》（主人公：宋寶琦、謝惠敏）《傷痕》（主人公：王曉華）《大墻下的紅玉蘭》 《剪輯錯(cuò)了的故事》（主人公：老壽）《犯人李銅鐘的故事》（主人公：李銅鐘）《李順大造屋》 《人到中年》（主人公：陸文婷）《人生》（主人公：高家林）《喬廠長上任記》 《沉重的翅膀》 《雞窩洼人家》 《古船》《平凡的世界》（主人公：孫少安、孫少平）《陳奐生上》“開拓者家族系列” 《小鮑莊》（主人公：撈渣）阿城《棋王》（主人公：王一生）韓少功《爸爸爸》（主人公：丙崽）《廢都》（主人公：莊之蝶）《你別無選擇》 馬原代表作《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》格非《褐色鳥群》 余華《現(xiàn)實(shí)一種》、《河邊的錯(cuò)誤》、《活著》（主人公：福貴）蘇童《妻妾成群》 ：《紅高粱》（主人公：戴鳳蓮、余占鰲）：方方：《風(fēng)景》劉震云：《一地雞毛》 池莉：《煩惱人生》（主人公：印家厚）《不談愛情》《太陽出世》》《冷也好熱也好活著就好》 ：《抉擇》 ：《第一次的親密接觸》 ：《小草在歌唱》 ：《中文系》 ：《致橡樹》、《祖國啊，我親愛的祖國》、《童話詩人》（寫顧城的）：《中國，我的鑰匙丟了》 ：《有關(guān)大雁塔》、《你見過大?！?：《尚義街六號》 ：《隨想錄》 ：《文化苦旅》 《報(bào)春花》（主人公：白潔）：《假如我是真的》 ：《潘金蓮》 ：《絕對信號》、《車站》 《灰色的帆蓬》 《綠化樹》附：1949年7月，第一次文代會(huì)，地點(diǎn)：北平。1979年10月，第四次文代會(huì)。根據(jù)江青的指示，在《讓文藝舞臺永遠(yuǎn)成為宣傳毛澤東思想的陣地》中指出：“在所有的人物中要突出正面人物；在正面人物中要突出英雄人物；在英雄人物中要突出主要英雄人物。 90年代中期出現(xiàn)的以原始的現(xiàn)實(shí)主義手法揭示當(dāng)下現(xiàn)實(shí)境遇的小說，其代表作有關(guān)仁山《大雪無鄉(xiāng)》《九月還鄉(xiāng)》、何申的《信訪辦主任》、劉醒龍的《分享艱難》、李佩甫《學(xué)習(xí)微笑》等?！伴_拓者家族”系列：蔣子龍筆下的一群四化建設(shè)者形象，以喬光樸、車篷寬、劉思佳等為代表。三、簡答論述。（2）對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判?！薄胺从侈r(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造全過程的?農(nóng)村史詩?式的小說”農(nóng)民見證“用筆反映真實(shí)歷史的人不應(yīng)受到責(zé)怪；真實(shí)地反映生活的藝術(shù)作品就應(yīng)該有活下去的權(quán)利。王安憶《小鮑莊》阿城“三王”系列(《棋王》)（2）對傳統(tǒng)文化惰性和古老文化心態(tài)的批判。葛川江系列、商洛系列（4）對生命意義的高揚(yáng)。（2）還原生活本真，展示生活的“原生態(tài)”。人生活在機(jī)械的生活流程中，隨波逐流是其生活狀態(tài)，人物內(nèi)心的精神力量消解殆盡。（1）詩人抒情主體的回歸和抒情主體的個(gè)性強(qiáng)化?！安恍加诒憩F(xiàn)自我感情世界之外的豐功偉績”（孫紹振）。（2）體現(xiàn)了人文主義的精神，表現(xiàn)對人的價(jià)值和尊嚴(yán)的關(guān)注，對人的心靈和生命的尊重。（3）顯示詩歌“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的重大變化，抒情直指人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)內(nèi)心感受和體驗(yàn)。（不全面）莫言的民間敘事? 戰(zhàn)爭文學(xué)的新突破——土匪抗日 ? 余占鰲形象分析：沖突中的個(gè)性人物 ? 土匪? 日本侵略者 ? 國民黨冷支隊(duì) ? 共產(chǎn)黨膠高大隊(duì) ? 老百姓《紅高粱家族》種的退化對位? 爺爺：余占鰲、羅漢大爺 ? 父親：被狗咬掉一個(gè)睪丸 ? “我”：敘述者 ? 《白狗秋千架》? “離鄉(xiāng)——還鄉(xiāng)”母題，一廂情愿的懷鄉(xiāng)情緒。時(shí)間的倒錯(cuò)和空間的位移是鄉(xiāng)土文學(xué)之故鄉(xiāng)神話得以成立的前提，只有制造時(shí)間和空間的間距，并借助記憶的加工和情感的美化，才能成就美麗、浪漫的故鄉(xiāng)傳奇?！敦S乳肥臀》? 禮贊母親的情懷? 反戰(zhàn)情緒? 《檀香刑》 ? 雜語式敘述形式 ? 刑罰教育恐懼是專制得以實(shí)施的基礎(chǔ)（哈維爾）? 劊子手哲學(xué) ：優(yōu)秀的劊子手眼中所見“屠刀與人，已經(jīng)融為一體”詩意（以國家名義殺人）? 看客心態(tài)：延緩死亡的快樂? 《四十一炮》第三篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料政治抒情詩：作為獨(dú)立形態(tài)的詩歌體式，政治抒情詩在50年代初中期已出現(xiàn)，這—概念則大約在五、六十年代之交出現(xiàn)。政治抒情詩雖然有一些優(yōu)秀作品，如郭小川的《甘蔗林——青紗帳》、《廈門風(fēng)姿》。政治抒情詩的代表詩人是郭小川和賀敬之。這些劇本一方面突破 “人性”、“人道主義”的禁區(qū)，大膽描寫人的愛情、道德和復(fù)雜內(nèi)心世界；另一方面突破只準(zhǔn)歌頌不準(zhǔn)暴露的禁區(qū)，大膽干預(yù)生活，揭露現(xiàn)實(shí)生活中存在的矛盾和沖突，被稱為“第四種劇本”。尤其是“百花齊放，百家爭鳴”方針的貫徹，則直接催生了“干預(yù)生活”的創(chuàng)作潮流。樣板戲：革命樣板戲是建國后一體化文學(xué)體制下戲曲革命化的極端產(chǎn)物。革命樣板戲的創(chuàng)作理論集中體現(xiàn)了一元化的毛澤東革命文藝路線、革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法以及三突出等基本原則?！叭怀觥保菏恰拔母铩敝斜煌瞥鐬椤盁o產(chǎn)階級創(chuàng)作必須遵行”的創(chuàng)作原則。” “三突出”創(chuàng)作原則是新中國文藝極左傾向走向極致的產(chǎn)物。提倡“人人寫詩歌，村村出詩人”，違背了詩歌創(chuàng)作的規(guī)律，作品數(shù)量多但成就低新辭賦體：郭小川所創(chuàng)造的一種新的詩歌樣式，詩的句子較長，組織得相當(dāng)嚴(yán)密而又整齊，行與行、段與段之間也大體對稱。人們把郭小川的這種詩體成為“新辭賦體”，認(rèn)為它是詩人在繼承我國古代楚辭、漢賦基礎(chǔ)上的一大創(chuàng)造；這種詩體比較適宜于表現(xiàn)郭小川個(gè)性及其詩作絢爛奔放、恣肆汪洋的情思。天安門詩歌運(yùn)動(dòng)首先是政治運(yùn)動(dòng)，然后才是文學(xué)運(yùn)動(dòng)。楊朔(19131968)，原名楊毓瑨，山東蓬萊縣人，致力于藝術(shù)散文的寫作，結(jié)集有《亞洲日出》、《海市》、《東風(fēng)第一枝》、《生命泉》二、楊朔散文的特征：1選材上，作品具有鮮明的時(shí)代特色。散文題材廣泛，內(nèi)容豐富。繼承了中國傳統(tǒng)散文的長處，在托物寄情、物我交融之中達(dá)到詩的境界，營造意境時(shí)，常在謀取“情”的新意上做文章。常常大處著眼，小處落筆，采取寓大于小、寓遠(yuǎn)于近的藝術(shù)表現(xiàn)方法。4語言精美，音韻和諧，具有清新俊朗、婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉的風(fēng)格。刀刻斧鑿的痕跡明顯，給人雕飾甚至別扭的感覺。產(chǎn)生模式的主要原因時(shí)代的產(chǎn)物作家自身的局限。2散文的詩意與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重對立，導(dǎo)致散文自身價(jià)值的失落。三、秦牧（1919——1992）：原名林覺夫，廣東澄海人。《古戰(zhàn)場春曉》《土地》《潮汐和船》《花城》《社稷壇抒情》等散文是他的代表作。贊頌新中國、新生活，鞭笞丑惡現(xiàn)象是貫穿他散文作品的一條主線，在闡述觀點(diǎn)，講明道理時(shí)，絕不枯燥。談古論今、旁證博引，顯示出深厚的生活和知識根底。十七年間，秦牧提出了散文題材與表現(xiàn)形式多樣化，散文知識化、藝術(shù)化等主張。4語言流麗酣暢、凝練生動(dòng)，具有“林中漫步”和“燈下談心”的行文風(fēng)格。在散文、報(bào)告文學(xué)和小說創(chuàng)作方面都有所成就。出版的散文集有《紅瑪瑙集》《秋窗偶記》《冬日草》《平明小札》《劉白羽散文選》。散文的特點(diǎn)： 、歌頌英雄的人民，具有深刻的哲理性。借以抒寫壯懷激烈的詩情，是劉白羽散文的基本特色。散文的局限:豪言壯語、政治議論太多，削弱了散文的思想與藝術(shù)的魅力。五、散文三大家風(fēng)格比較：從作家的氣質(zhì)和創(chuàng)作態(tài)度來看:楊朔——詩人氣質(zhì)——散文——詩。秦牧——學(xué)者——散文——無所不談從藝術(shù)手法來看（1）選材:楊朔——托物言志，以小見大。（2）構(gòu)思:楊朔——————觸類旁通，左右逢源。秦牧——自然親切，講究文采。其內(nèi)容主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面： 一是反映抗美援朝戰(zhàn)爭。柳青《王家斌》、華山《童話的時(shí)代》、臧克家《毛主席向著黃河笑》，楊朔《石油城》。以歌頌為主，較少干預(yù)生活、沉潛生命人生的作品。61年被稱為“散文年”。（2）報(bào)告文學(xué)的新發(fā)展：由偏重記事發(fā)展為以寫人為主，具有時(shí)代感和新聞性。（3）尖銳潑辣的雜文：鄧拓、吳晗、廖沫沙《三家村札記》有感而發(fā)，大膽潑辣。1961延續(xù)到1962上半年: 散文文體意識有所增強(qiáng)；藝術(shù)水準(zhǔn)有明顯提高；開始了散文理論建設(shè)。八、詩歌：何其芳《我們最偉大的節(jié)日》標(biāo)志著一個(gè)頌歌時(shí)代的開始郭小川《致青年公民》、賀敬之《放聲歌唱》、胡風(fēng)《時(shí)間開始了》、郭沫若《新華頌》、臧克家《有的人》具有代表性頌歌具體說來，有以下幾個(gè)特點(diǎn)： 1 題材的廣泛性與約定性的結(jié)合 2 熱烈明朗的調(diào)子與絢麗多彩的著色相統(tǒng)一3 直抒胸懷與觸物生情式的藝術(shù)方法之定型。十七年詩歌的總體特色：十七年的詩歌可以用“戰(zhàn)歌”和“頌歌”來概括，詩歌通常被喻為號角、鑼鼓、旗幟等。缺乏豐富多彩的詩歌流派，個(gè)性化嚴(yán)重衰退。竭力推崇所謂崇高美和詩歌的社會(huì)功能。他成為著名詩人是自他1955年創(chuàng)作政治抒情詩《致青年公民》開始的。成熟時(shí)期：政治抒情詩方面具有代表性的作品有：《投入火熱的斗爭》、《致青年公民》《望星空》等（《望星空》是1959年為人民大會(huì)堂落成而寫的頌歌郭小川最具價(jià)值的詩歌是敘事詩，具有代表性的作品有：《一個(gè)和八個(gè)》、《深深的山谷》、《白雪的贊歌》、《將軍三部曲》、《嚴(yán)厲的愛》。賀敬之與郭小川政治抒情詩的異同：同：他們都熱衷于處理“重大題材”，表現(xiàn)一種宏偉的抒情姿態(tài)，和在政治抒情詩上表現(xiàn)方式的某些相似。賀敬之慣抒群體豪情，難以發(fā)現(xiàn)不協(xié)調(diào)的因素，郭小川則試圖建立個(gè)人視角，嘗試在人的復(fù)雜心態(tài)上建立自己的抒情基點(diǎn)。十一、《茶館》的主題:《茶館》以一個(gè)茶館的五十年興衰為線索，揭露了三個(gè)時(shí)代（戊戌政變后的清末、軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭后的國統(tǒng)時(shí)期）的腐朽與黑暗，描繪了三個(gè)時(shí)代在茶館中活動(dòng)的各種人物的面貌和命運(yùn)，從而表明“只有社會(huì)主義能夠救中國”。我采用了四個(gè)辦法：1主要人物自壯到老，貫穿全劇。3每個(gè)角色都說他自己的事?！恫桊^》藝術(shù)特色：一、藝術(shù)構(gòu)思方面《茶館》使用了“反描法”正面描寫三個(gè)時(shí)代的反動(dòng)與黑暗，讓讀者去意會(huì)這樣的時(shí)代是不該存在下去了；或者說“埋葬三個(gè)時(shí)代”的主題，不正面說，而只在反面大做文章。二、結(jié)構(gòu)方面《茶館》使用了“人像展覽式”這是老舍對中外戲劇傳統(tǒng)的又一個(gè)突破。第二、這種結(jié)構(gòu)不是用一人一事貫穿全劇，而是用眾多的人物與事件反映復(fù)雜的社會(huì)與人生?？v線為清末到解放前夕，橫線為三個(gè)時(shí)代（三個(gè)橫斷面），在“史”與“面”的交叉點(diǎn)上體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。三、人物刻畫方面《茶館》刻畫的人物眾多，而且個(gè)性鮮明。這在話劇史上都罕見。老舍采用的方法主要是：“單純個(gè)性化語言” 抓住人物身份性格特點(diǎn)，簡筆勾勒，“三言五語就勾出一個(gè)人物形象的輪廓來”，即讓他們“開口就響”。精心選擇最能體現(xiàn)人物思想性格特點(diǎn)的事情來刻畫人物，而不作整體介紹。雅俗共賞。極具個(gè)性化的語言 老舍善于根據(jù)人物的身份和性格，選取符合他們心理的個(gè)性化語言。很能顯示他茶館掌柜的身份。宋恩子、吳祥子的語言則狡猾奸詐、傲慢無理，具有老牌特務(wù)的特點(diǎn)。悲、喜劇揉合的幽默風(fēng)格 老舍把對黑暗社會(huì)的諷刺、批判與強(qiáng)烈的愛國熱情和對勞動(dòng)人民的同情聯(lián)系起來，在微笑中蘊(yùn)藏著嚴(yán)肅和悲哀，把悲劇和喜劇有機(jī)地揉合融會(huì)起來，以喜劇的形式表現(xiàn)了最為悲切的內(nèi)容，形成了悲喜結(jié)合的幽默風(fēng)格。善用人物語言展現(xiàn)命運(yùn)和時(shí)代的變化 王利發(fā)的臺詞不但符合其茶館老板的身份，而且表現(xiàn)了他性格的發(fā)展變化。他真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，上下應(yīng)酬，左右逢源。第二幕是王利發(fā)的中年時(shí)期，由于軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，裕泰茶館風(fēng)雨飄搖，王利發(fā)苦心改良，慘淡經(jīng)營，此時(shí)他語言的特點(diǎn)是由苦悶彷徨帶來的滿腹牢騷。此時(shí)他語言的特點(diǎn)是由絕望而帶來憤世嫉俗的嘲諷和反抗。五、藝術(shù)效果方