【正文】 之位。畎畝，田地、田間。（3）傅說（yu232。舉，被任用，舉用。版，打土墻用的夾板。（4）膠鬲（g233。西伯（周文王）把他舉薦給紂。（5）管夷吾舉于士：管仲（夷吾）原為齊國公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。舉于士，從獄官（手中獲釋）并得到任用。孫叔敖從隱居的海邊被舉用。虞亡被俘后，他由晉入秦，又逃到楚，后來秦穆公用五張黑羊皮把他贖出來，用為大夫，所以說舉于市（集市）。（8）任：責(zé)任，使命。（10）苦其心志：使他的意志、痛苦。（11）勞其筋骨：使他的筋骨（身體）勞累。（13）空乏：貧困，資財缺乏。乏，使……絕。（14）行拂亂其所為：他的每一行為都不能如他所愿。拂，違背。（15）所以：用來。忍，通“韌”，使……堅(jiān)韌。曾，通“增”，增加。（18）恒過：意思為常常犯錯誤。過，過失，這里用作動詞，指犯錯誤。（20）衡于慮：思慮受到堵塞。（21）作：奮發(fā)，指有所作為。意思是憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上。色，臉色。（24）而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。（25）入：里面，此指在國內(nèi)。拂士，輔佐君主的賢士。），通“弼”，輔佐。（28）敵國外患：指敵對國家的外來憂患。（29）生于憂患：因有憂患而得以生存。（31）于：在被動句中，引出動作的主動者。（33）舉：被舉薦。孟子兩章參考翻譯(教參版)舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。所以上天將要把重大責(zé)任降臨這個人的身上的時候，就一定要先使他們的性情意志受磨練，使他們的筋骨受一番勞累，使他們的身體經(jīng)受饑餓，使他的資財缺乏而受到貧窮困苦，在他做事的時候，使他所做的事不順利（顛倒錯亂），用這些辦法來使他的心靈受震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來，不斷增加他不具備的才能才干。在國內(nèi)如果沒有懂得法度的大臣和有能力輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢均力敵的國家和來自外國的禍患，這樣的國家往往會滅亡。(另一版本)孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑墻的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發(fā)現(xiàn)，百里奚從市場上被贖回。這樣來震動他的心志，堅(jiān)強(qiáng)起來他的性情，增長他的才能。心氣郁結(jié)，殫思極慮，然后才能奮發(fā)而起；顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。由此可以知道，因有憂患而使人得以生存，因安逸享樂會使人敗亡。所以上天將要降臨重大責(zé)任在這個人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓而體膚消瘦，使他缺乏錢財、受貧困之苦，使他所行不順，使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅(jiān)韌，增長他過去所沒有的才能。（一個國家內(nèi)）如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵?jǐn)_，這樣的國家常常會滅亡。孟子兩章知識匯總一詞多義①之:的。例句：環(huán)而攻之②而: 表承接。環(huán)而攻之而不勝。例句：行拂亂其所為通“弼”，輔弼。例句：然后知生于，憂患而死于安樂也介詞，從。例句：天將降大任于是人也古今異義親戚：古義：內(nèi)外親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的或他的成員。）的再傳弟子。元明時稱為“亞圣”，與孔子合稱為“孔孟”。《得道多助，失道寡助》原文選自《孟子《孟子》由孟軻及他的弟子所著，記錄了孟子的思想與言行,是儒家經(jīng)典之一。公孫丑下》戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓面對這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國理想《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”從戰(zhàn)爭談起，最終歸結(jié)到如何治國平天下 孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔我國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”著有《孟子》一書《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，也是先秦諸子散文中極有影響的著作《孟子》一書記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)孟子的主要政治主張是“非攻”與“兼愛”，主張和平，反對一切戰(zhàn)爭《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經(jīng)典著作 《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下孟子與《孟子》《孟子》文章向來以雄辯著稱讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人 《得道多助，失道寡助》一文的情況 正音：“夫”，f更多本課資料，請查看《孟子》兩章學(xué)習(xí)資料集 天時不如地利?????（）（）（）地利不如人和?????（）（）（）地利不如人和?????（）（）（）地利不如人和?????（）（）（）七里之郭???????（）（）（）環(huán)而攻之而不勝????（）（）（）環(huán)而攻之而不勝????（）（）（）環(huán)而攻之而不勝????（）（）（）是天時不如地利????（）（）（）池非不深也??????（）（）（）兵革非不堅(jiān)利也????（）（）（）兵革非不堅(jiān)利也????（）（）（）兵革非不堅(jiān)利也????（）（）（）兵革非不堅(jiān)利也????（）（）（）委而去之???????（）（）（）委而去之???????（）（）（）域民不以封疆之界???（）（）（）域民不以封疆之界???（）（）（）寡助之至???????（）（）（）多助之至???????（）（）（）親戚畔之???????（）（）（）故君子有不戰(zhàn)?????（）（）（）二、翻譯句子。環(huán)而攻之而不勝。域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。三、用原文回答?！钡谌好献觾烧陆贪钢R目標(biāo)1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。3．背誦兩篇短文，積累名言警句。2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。教學(xué)難點(diǎn)正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。2．討論點(diǎn)撥法3．競賽法4．比較法 教具準(zhǔn)備多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶 課時安排2課時 教學(xué)過程第一課時[教學(xué)要點(diǎn)] 資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點(diǎn)的理解?！?今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子?！睹献印肺恼孪騺硪孕坜q著稱。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。三、朗讀課文，整體感知1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。得道者／多助，失道者／寡助。四、譯讀課文，把握文意1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。)池非不深也(護(hù)城河。)(3)一詞多義；域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）環(huán)而攻之而不勝（代詞）以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅(jiān)利也（銳利）(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法：域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使……鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)(5)注意下列句子的翻譯；天時不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。)夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的? 學(xué)生同桌之間討論、交流。文章開籍提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“