【正文】 計(jì)與教學(xué)中有可取之處，也有遺憾。教師只有善于為學(xué)生搭建腳手架，語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練才會(huì)相得益彰。教師也就會(huì)做到游刃有余了。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做批注的習(xí)慣,質(zhì)疑探究、學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣。整節(jié)課以各種形式的讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，在閱讀中與作者對(duì)話，在閱讀中縱深拓展，注重了思維訓(xùn)練。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。二是開拓閱讀視野，注重相關(guān)名句的積累。我相信只要堅(jiān)持，這個(gè)目的會(huì)達(dá)到的。反思四：要做到讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有成效，合作學(xué)習(xí)有時(shí)間保證，師生交流有思維碰撞，學(xué)生的誦讀與積累達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，這兩節(jié)課的課堂容量還是大了些。第二篇：《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】１、學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條理清晰、環(huán)環(huán)相扣的論說(shuō)語(yǔ)言特色。３、正確理解并認(rèn)識(shí)“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于憂患、死于安樂(lè)”的含義并從中得到應(yīng)有的教益──苦難造就人才?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)１。【教學(xué)過(guò)程】第一時(shí)一、導(dǎo)入新自古以來(lái)，統(tǒng)治階級(jí)治理國(guó)家的方法有的以武治為主，有的以文治見(jiàn)長(zhǎng)，但其效果卻截然不同。今天，我們就來(lái)看看古代著名的思想家孟子對(duì)這個(gè)問(wèn)題的論述。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物。《孟子》一書記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。三、初讀理解１、誦讀全文，正音后齊誦，再由教者范讀文。３、教師釋疑、點(diǎn)撥，重點(diǎn)注意下列詞語(yǔ)及句子：“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實(shí)指，說(shuō)明城邑之小?！叭撕汀保褐溉诵乃?，上下團(tuán)結(jié)等?！肮虈?guó)”“固”，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，“使國(guó)鞏固”?！肮阎痢保骸爸保瑒?dòng)詞，作“到”講。４、串講文，師生共同訂正。四、整體感知１、《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？中心論點(diǎn)即篇首兩句。用兩個(gè)“不如”，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。在比較中立論，給人的印象極其深刻。２、中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？２、３兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。歸納：以上三段論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。注意下列詞語(yǔ)的作用：“故曰”，在中起承接作用?！熬印?，即中所說(shuō)“得道者”。４、這篇短論在論證方法上有什么特色？主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：⑴逐層論證，層層深入。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。５、應(yīng)該怎樣看待孟子得“人和”的主張？孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見(jiàn)卓識(shí)和對(duì)人民力量的重視，對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒。五、教學(xué)小結(jié)六、布置作業(yè)１、完成后練習(xí)一、二。２、背誦《得道多助，失道寡助》。三、初讀理解１、范讀文，正音：畎畝（quǎn）傅說(shuō)（u232。）拂士（b236。重點(diǎn)講清“發(fā)”“舉”等動(dòng)詞的意義。舉：被舉用，選拔?！鞍l(fā)”與“舉”既表現(xiàn)了人物由低微向顯貴轉(zhuǎn)換的過(guò)程，又暗示了人物身分。３、師生共同校正、釋疑?！八浴薄笆恰保褐甘敬~，這。（注意：對(duì)初中生不可出現(xiàn)“使動(dòng)”這一概念）“拂”：違背、受阻撓。（注意：讀“行拂亂其所為”一句時(shí)，可以在“行拂”后稍作停頓。⑵師生共同校正、釋疑?！斑^(guò)”：過(guò)錯(cuò)?！叭缓蟆保哼@樣以后。“衡”：與“橫”通假，梗塞，不順利?！叭雱t無(wú)法家拂士”：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有善于法的世臣和善于輔佐的賢士的規(guī)勸諷諫。６、師生共同校正、釋疑。即“舜”“傅說(shuō)”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”。（種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。３、第２段與第１段有什么關(guān)系？第１段列舉六個(gè)特殊的事例，推斷歸納出第２段帶有普遍性的結(jié)論。（可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)例，闡述“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔無(wú)好男”的道理）４、第三段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國(guó)家常常沒(méi)有憂患，則往往會(huì)遭至滅亡。在論證方法上則運(yùn)用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。人生是如此，國(guó)家的興盛衰敗亦是如此。五、教學(xué)小結(jié)六、布置作業(yè)１、完成后練習(xí)三、四?！遏~我所欲也》第三篇：《孟子兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)《孟子兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)《得道多助，失道寡助》教學(xué)目標(biāo)：積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象；了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張；學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果；理解“天時(shí)，地利，人和與得道多助，失道寡助”的深刻含義。教學(xué)過(guò)程：?！焙髞?lái)果然捉住了那些鳥。可見(jiàn)“和”是相輔相成、相襯相依的默契，是只要同心、其利斷金的力量。，學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這篇文章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。孟子是繼孔子之后的又一位儒家大師，名軻。他生活在兼并激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張“仁政”以統(tǒng)天下，曾游說(shuō)梁齊等諸侯國(guó)。上述介紹可以用五個(gè)字概括（名，時(shí)，地，作，評(píng)）。，共同解決字詞，檢驗(yàn)掌握情況。攻城占有得天獨(dú)厚的天時(shí)，雖給人一種黑云壓城城欲摧的感覺(jué)，依然失敗。（板書：天時(shí)――地利）聯(lián)系古今，哪些例子可以證明地利的重要性：淝水之戰(zhàn)、深圳的崛起等。這是從戰(zhàn)爭(zhēng)方面來(lái)看，由戰(zhàn)爭(zhēng)到治國(guó)，無(wú)論域民、固國(guó)、威天下都在說(shuō)明“人和”的重要。用對(duì)比的方法說(shuō)明人和的重要。通過(guò)以上朗讀賞析，使學(xué)生對(duì)孟子的思想有了深入的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生結(jié)合歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)再舉一些關(guān)于“人和”的例子。2003年“非典”這場(chǎng)沒(méi)有硝煙卻異常悲壯的戰(zhàn)斗中，成千上萬(wàn)的白衣戰(zhàn)士用血肉之軀鑄成了鋼鐵長(zhǎng)城。近期在北京舉辦的亞太經(jīng)合會(huì)議，體現(xiàn)了世界和為貴的精髓?！渡趹n患，死于安樂(lè)》教學(xué)目標(biāo)：理解重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞，準(zhǔn)確翻譯課文；理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，正確面對(duì)生活中的困難。教學(xué)過(guò)程：：多媒體展示圖片，解釋多難興邦的意義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家孟子，就在他的論著中闡述了這個(gè)道理。，解決弄不懂的詞句，師生共同疏通文意，尤其注意第二、三段的詞類活用現(xiàn)象，體會(huì)詞語(yǔ)的用法。課文首先列舉了古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？作者列舉這些事例的目的是什么？小組討論后回答。死于安樂(lè)：如何體會(huì)這句話的含義？課文又是如何論述的？指出：一個(gè)國(guó)家，如果內(nèi)無(wú)執(zhí)法嚴(yán)格，直言敢諫的良臣，國(guó)君就容易被蒙蔽雙眼；如果外無(wú)敵國(guó)的侵?jǐn)_，國(guó)君就會(huì)安逸享樂(lè)，國(guó)家就會(huì)衰敗直至滅亡。：學(xué)習(xí)了課文，你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折，使自己的人生有意義有價(jià)值。（責(zé)任編輯 付淑霞）第四篇：《孟子兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)人教語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè) 第18課《孟子兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)兩篇短論結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條分縷析、環(huán)環(huán)相扣的論說(shuō)語(yǔ)言特色。三、正確理解并認(rèn)識(shí)“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于憂患、死于安樂(lè)”的含義并從中得到應(yīng)有的教益——人才要在艱苦中造就。二、兩篇短論的教學(xué)處理應(yīng)略有差別，教學(xué)《得道多助，失道寡助》一文，可充分利用書下注釋及有關(guān)工具書，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，重點(diǎn)在于理清脈絡(luò)，了解論證方法；教學(xué)《生于憂患，死于安樂(lè)》一文，則應(yīng)充分發(fā)揮教師