【正文】 長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ③我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ④我國古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn) A.①③B.①②C.②④D.③④28．中華民族精神是一個(gè)博大精深的思想體系，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。二十世紀(jì)以來中國文化的身影在哪里？不能說這一百多年中國沒有文化創(chuàng)造和積累，但與古代中國的燦爛文化相比，與同時(shí)期世界文化的蔚為大觀相比，我們的分量確實(shí)還不夠厚重。推動(dòng)全民閱讀有助于 ①人們享受讀書的樂趣，豐富精神世界②用傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀取代網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化閱讀 ③豐富人們的文化生活，活躍文化市場 ④把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，繁榮文化產(chǎn)業(yè)A.①②B.②④C.①③D.③④31．我國廣播電視“村村通”工程已覆蓋全部通電的行政村和自然村；全國共有1909個(gè)博物館、3952個(gè)公共圖書館、3685個(gè)文化館、37139個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、20個(gè)省級(jí)美術(shù)館實(shí)現(xiàn)了無障礙、零門檻進(jìn)入，所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目做到了全部免費(fèi)?！边@說明 A．科學(xué)文化比道德更重要B．加強(qiáng)科學(xué)文化與道德修養(yǎng)是無止境的 C．科學(xué)文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可 D．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) 第II卷（非選擇題）二、非選擇題（共52分）33．（10分）閱讀材料，回答下列問題。這種觀念表現(xiàn)在飲食上就是請(qǐng)客吃飯要量大檔次高?！吧嗉馍系睦速M(fèi)”既有公職人員，也有普通民眾?！度嗣袢?qǐng)?bào)》曾談到這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，一行中國人在德國一家餐廳用餐后，由于桌上剩了1/3的飯菜被罰款50馬克。幾年前，芬蘭央行行長在一次公務(wù)接待中，因點(diǎn)了一盤20歐元的鵝肝而被迫辭職。2014年6月，《中共山東省委山東省人民政府關(guān)于推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的意見》正式印發(fā)，標(biāo)志著我省城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段。材料一山東省省委領(lǐng)導(dǎo)班子通過街區(qū)走訪、召開民主座談會(huì)、網(wǎng)絡(luò)民意調(diào)查等途徑，集思廣益，問計(jì)于民，形成了“以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、文化傳承”的新型城鎮(zhèn)化道路的建議，提交省人大討論并表決通過，為全省的城鎮(zhèn)化發(fā)展指明了方向。（8分）材料二在推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中，有的地方政府把城鎮(zhèn)化異化成了強(qiáng)征強(qiáng)拆的“圈地運(yùn)動(dòng)”，以不公平的補(bǔ)償條件強(qiáng)制拆遷村民的房屋和宅基地。（2）假如你是一名人大代表，材料中張某的行為對(duì)你有何啟示。2014年8月3日16時(shí)30分。（12分）參考答案1．B 2．C 3．A 4．A 5．C 6．D 7．D 8．B 9．C 10．A 11．B 12．D 13．A 14．D 15．C 16．B 17．D 18．C 19．C 20．D 21．D 22．C 23．B 24．A 25．D 26． A 27．B 28．B 29．C 30．C 31．D 32．C ：①遏制舌尖上的浪費(fèi)需要人民群眾正確履行公民的責(zé)任，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益的結(jié)合，自覺抵制自身舌尖上的浪費(fèi)。（2分）政府：國政府是人民的政府，要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。（2分）②政府必須認(rèn)真履行經(jīng)濟(jì)職能，加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)，同時(shí)還要認(rèn)真履行文化職能，引導(dǎo)人們樹立正確的消費(fèi)觀（2分）。（2分）34．（1）①發(fā)揮中國共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，保證城鎮(zhèn)化的正確方向。（3分）③堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，集思廣益，問計(jì)于民，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。（2分）②增強(qiáng)義務(wù)意識(shí)，與人民群眾保持密切聯(lián)系，廣泛聽取和反映人民群眾的意見和要求。（3分）35．（1）指的是以愛國主義為核心、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（4分）②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族總額和素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（4分）②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。共計(jì)60分）()中國具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱。可見①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在生活中獲得和享用文化 ②文化隨著時(shí)代的變遷而發(fā)展③文化禮儀一旦形成,對(duì)人們的影響就總是積極的 ④禮儀修養(yǎng)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A.①② B.③④ C.①③ D.②④()月亮在天文學(xué)家眼中是一個(gè)普通的天體,而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子會(huì)借景抒情,以“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。依據(jù)對(duì)其理論的理解,你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)?①資本涌入,推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位作用越來越突出 ③生產(chǎn)發(fā)展壯大,文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門④隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高,人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加A.①→③→④→② B.④→①→③→② C.①→②→③→④ D.③→④→①→②()國家存在三個(gè)層次:三流國家輸出產(chǎn)品,二流國家輸出標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,一流國家輸出文化和核心價(jià)值。材料告訴我們,在我國高鐵輸出中應(yīng)該①堅(jiān)持平等互利的原則 ②嵌入中國標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,注入中國文化和核心價(jià)值③打造高鐵國家符號(hào),提高國家軟實(shí)力 ④將中國文化和核心價(jià)值融入其中,進(jìn)行文化滲透A.①② B.③④ C.②③ D.①④()詩詞往往蘊(yùn)涵著豐富的文化寓意,下列對(duì)應(yīng)正確的是 ①少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰——文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ②忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開——文化對(duì)人的影響是潛移默化的 ③隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲——化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ④粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華——優(yōu)秀文化能塑造人生 A.①② B.②③ C.①④ D.③④()2014年11月11日,亞太經(jīng)合組織第22次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在北京雁棲湖舉行。這一舉措除了宣傳東道主文化,還體現(xiàn)各成員共同創(chuàng)建“亞太大家庭”的理念。如今的春節(jié),人們忙著在群里搶紅包、在網(wǎng)絡(luò)上看春晚、在微信圈里發(fā)祝福。人們對(duì)年味的留戀更深層次的是 ()儒家強(qiáng)調(diào)人有仁、義、禮、智、信五常之性,這是中國人信奉的主流人性論。美國人也仍然信奉仁、義、禮、智、信,英國人也絕不可能反對(duì)父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。這主要說明 ①文化是民族的,也是世界的 ②各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ③不同民族文化之間需要交流、借鑒 ④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 A.①③ B.③④ C.②③ D.①④()里約奧運(yùn)會(huì)既是競技硬實(shí)力的展現(xiàn)舞臺(tái),也是文化軟實(shí)力的傳播平臺(tái),中國自行車手的頭盔散發(fā)著中華傳統(tǒng)文化的東方韻味、讓中華民族英雄的故事走向世界,一個(gè)個(gè)“拔火罐”讓博大精深的中醫(yī)文化亮相世界舞臺(tái)。這啟示我們①體育比賽是文化傳播的途徑之一 ②商業(yè)貿(mào)易是文化交流的基本手段 ③要不斷增強(qiáng)中華文化國際影響力 ④要吸收各國優(yōu)秀文明成果發(fā)展中華文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④()首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的召開,既為中國與世界互聯(lián)互通搭建了國際平臺(tái),也為國際互聯(lián)網(wǎng)共享共治搭建了中國平臺(tái)。這是因?yàn)? ()1中國古典家具具有鮮明的民族風(fēng)格和民族氣派。上述新中式家具①彰顯了生活中的等級(jí)觀念 ②面向世界,博采眾長③蘊(yùn)含傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代氣息 ④兼具實(shí)用功能和審美價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④()1應(yīng)天書院、岳麓書院、嵩陽書院、白鹿洞書院合稱為中國古代四大書院。岳麓書院的影響說明① 教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),將產(chǎn)生越來越大的影響 ② 科技的進(jìn)步,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也推動(dòng)了文化的發(fā)展 ③ 思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展④ 傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展和我們的生活產(chǎn)生持久的影響 A.①② B.②③ C.③④ D.①④()130年期,《光明日?qǐng)?bào)》題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章,引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的全國性大討論,繼而拉開了中國改革開放的序幕?！痹娭刑N(yùn)含的道理是 ()1閻肅說:“中國的古典文學(xué)特別是唐詩、宋詞、元人小令、明清散曲是一個(gè)大海,去游泳吧?！庇纱丝梢姠賰?yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)作的源泉 ②傳統(tǒng)文化為文藝創(chuàng)作提供豐厚歷史文化養(yǎng)料③傳統(tǒng)文化良莠混雜,對(duì)其要堅(jiān)持辯證的否定 ④我們應(yīng)充滿文化自信,肯定中華文化的價(jià)值A(chǔ).①④ B.②③ C.②④ D.③④()12016年央視農(nóng)歷猴年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)四個(gè)分會(huì)場的選擇別具匠心:泉州是閩南文化的代表,西安是大唐文化的代表,廣州是嶺南文化的代表,呼倫貝爾是北方少數(shù)民族文化的代表。拯救漢字、喚起全民對(duì)漢字的關(guān)注與重視成為許多人的共識(shí),這是因?yàn)棰贊h字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②漢字是文化傳播的重要手段 ③漢字承載著中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn) ④發(fā)掘漢字之美有利于增強(qiáng)文化自信 A.①② B.②③ C.②④ D.③④()1以國家公祭的形式來祭奠二戰(zhàn)中被屠殺的死難者,已成為國際慣例。這說明①我國文化市場呈現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)新 ②人民大眾真正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化 ③我國文化市場需要加強(qiáng)管理,反對(duì)歷史虛無主義④文藝創(chuàng)作需要適應(yīng)人們多層次、多樣化、多方面的文化需求特點(diǎn) A.③④ B.②③ C.①② D.①④()2改革開放以來,我國未成年人的思想道德教育狀況在總體上獲得巨大發(fā)展進(jìn)步。我國一些領(lǐng)域出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象,其歷史原因在于 ()2《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》《北平無戰(zhàn)事》《索道醫(yī)生》等國產(chǎn)影視劇播出后,引起了極大反響?！端鞯泪t(yī)生》為什么能打動(dòng)人心?因?yàn)檫@個(gè)人物就生活在老百姓身邊,讓觀眾找到了對(duì)應(yīng)點(diǎn)?！毕铝袑?duì)文化自信理解正確的是 ①文化自信來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定 ②文化自信是對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng) ③文化自信決定社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)④文化自信表現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的信心 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④()2文化產(chǎn)業(yè)已成為全球現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中最活躍、增長最快、最具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。政策向文化產(chǎn)業(yè)傾斜的原因 ()2慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈(zèng)、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)等。這表明 ①我國堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合 ②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要從小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④()2“感動(dòng)中國2014人物評(píng)選”2月27日揭曉,中央電視臺(tái)綜合頻道27日晚播出了頒獎(jiǎng)盛典?！案袆?dòng)中國”人物評(píng)選活動(dòng)至今已連續(xù)舉辦13年,它所評(píng)選出的每個(gè)人物身上都有一種讓人們感到震撼的精神力量?！边@一觀點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)能夠 ①使人善于思考,增長智慧 ②提供具體問題的解決方法 ③豐富時(shí)代精神 ④推動(dòng)思想解放,促進(jìn)社會(huì)變革 A.①② B.③④ C.①④ D.②④()2“與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更要與真理為友。之所以高擎哲學(xué)點(diǎn)亮的精神火炬,是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué) ①正確地決定了時(shí)代的任務(wù)和要求 ②把握住了時(shí)代的脈搏③使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化 ④可以指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A.①② B.②③④ C.①②④ D.①②③④()2下列屬于世界觀的是①想問題、辦事情一切從實(shí)際出發(fā) ②實(shí)事求是 ③世界的本質(zhì)是物質(zhì) ④上帝創(chuàng)造了世界 ⑤天地合氣,萬物自生 ⑥世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的A.①②③④⑤⑥B.②③④⑤⑥C.③④⑤⑥D(zhuǎn).①②③⑤⑥()“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),還是認(rèn)識(shí)客觀世界、