【正文】 。（6分）材料二：黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，依法治國(guó)首先是依憲法治國(guó)，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)依法治國(guó)為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國(guó)模式。本題18分。當(dāng)天上午10時(shí)，國(guó)家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行。南京某中學(xué)高三(1)班同學(xué)參加公祭儀式并圍繞“勿忘國(guó)恥 振興中華”這一課題展開探究活動(dòng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個(gè)善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)仇恨。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)如何應(yīng)對(duì)日本美化侵略、否認(rèn)南京大屠殺等右翼言論，促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系健康發(fā)展？【振興中華復(fù)興文化】近一百多年來(lái)，中華文化為中華民族的深重災(zāi)難與恥辱“陪綁”，飽受質(zhì)疑、非難、批判與否定。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀兘裉鞈?yīng)怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？【緬懷英烈珍愛(ài)和平】2015年是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束70周年，也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年！隆重舉行各種紀(jì)念活動(dòng)對(duì)中國(guó)人民和一切愛(ài)好和平的人們有著重要意義?；顒?dòng)感想要求：①緊扣主題，逐層深入，思路清晰，合乎邏輯。③政治學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范、準(zhǔn)確。字?jǐn)?shù)控制在300字以內(nèi)。我國(guó)舉行抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，有利于全體人民接受全民族抗戰(zhàn)歷史的熏陶，使全人本人民對(duì)日本軍國(guó)主義保持高度警惕。我國(guó)舉行抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，有利于激發(fā)全民族的愛(ài)國(guó)熱情，自覺(jué)投身到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。我國(guó)舉行抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，有利于弘揚(yáng)和培育民族精神。每小題2分，共50分）十七大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富和貫徹，使中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路更加清晰。據(jù)此回答13題黨的十七大在理論層面全面深化和豐富了科學(xué)發(fā)展觀，使科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步成為執(zhí)政黨的不二選擇，這無(wú)疑為中國(guó)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保證。這說(shuō)明（）A、認(rèn)識(shí)是不斷深化的B、認(rèn)識(shí)是不斷擴(kuò)展的C、認(rèn)識(shí)是不可能窮盡真理的D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力十七大指出，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須強(qiáng)化全民族的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在這種大背景下，胡錦濤同志關(guān)于牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，對(duì)分清是非、善惡、美丑的界限，在全社會(huì)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，樹立了一個(gè)鮮明的標(biāo)尺，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。上述材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理是（）A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B、認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的C、認(rèn)識(shí)是不斷深化、擴(kuò)展和向前推移的 D、改造主觀世界離不開社會(huì)實(shí)踐以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助、辛勤勞動(dòng)、崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、與時(shí)俱進(jìn)，將產(chǎn)生巨大的向心力、感召力和戰(zhàn)斗力，成為中華民族不甘落后、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?；卮?—8題。當(dāng)一個(gè)人盡情享受這種貨幣帶來(lái)的享受時(shí)，就意味著青春逝去之時(shí)，他就淪為乞丐。從哲學(xué)上看，建設(shè)生態(tài)文明就必須（）①樹立正確的價(jià)值觀，發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用②搞好生態(tài)環(huán)境建設(shè)③ 正確處理人與社會(huì)的關(guān)系④重視社會(huì)意識(shí)的反作用A．②④B．①②③C．①④D．①③④王安石《泊船瓜洲》中有著名的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的詩(shī)句，柳宗元《漁翁》中也有名句“煙消日出不見人，欺乃一聲山水綠”?；卮?1—12題。在特大山洪襲來(lái)時(shí)，她把生的希望留給別人，自己卻被洪水卷走。1陳淑秀烈士的行為表明（）A、個(gè)人利益和集體利益總是對(duì)立的B、集體主義是新時(shí)期人們的正確價(jià)值取向C、要維護(hù)集體利益必然會(huì)犧牲個(gè)人利益D、個(gè)人利益和集體利益是完全一致的1要學(xué)習(xí)陳淑秀烈士的精神，要做到（）A、心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家B、維護(hù)國(guó)家利益，放棄個(gè)人利益C、時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家獻(xiàn)出自己的生命D、充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益1在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們?cè)谛麄飨冗M(jìn)勞動(dòng)者事跡的同時(shí)，在待遇上讓優(yōu)秀勞動(dòng)者得到足夠的實(shí)惠，給以讓人羨慕的物質(zhì)保障，也是形成崇高勞動(dòng)風(fēng)尚的要素之一。他們分別創(chuàng)辦了萬(wàn)頭豬場(chǎng)、肉兔研究所和種羊繁殖場(chǎng)，不僅事業(yè)獲得了成功，為鄉(xiāng)鄰架起了通向富裕的橋梁，而且豐富了自己相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加深了與鄉(xiāng)鄰之間的感情。1上述材料表明（）A、在改造客觀世界的同時(shí)也改造了自己的主觀世界B、轉(zhuǎn)變了擇業(yè)觀念就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C、只有農(nóng)村才是大學(xué)生成才的廣闊天地D、改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界15名大學(xué)生的成功之路啟示我們（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性②青年要在實(shí)踐中鍛煉成才③青年應(yīng)該走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路④青年要自覺(jué)地把讀書和實(shí)踐密切結(jié)合起來(lái)A.①②B.③④C.①③④D.①②③④ 2007年3月16日，十屆全國(guó)人大五次會(huì)議高票通過(guò)了《物權(quán)法》。據(jù)此回答18～19題?！睋?jù)此完成21—23題。在我國(guó)，國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的職能主要是（）①經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié) ②制定價(jià)格 ③市場(chǎng)監(jiān)督④社會(huì)管理 ⑤經(jīng)營(yíng)企業(yè) ⑥公共服務(wù)A．①②③B．②④⑥C．①②③⑤D．①③④⑥2下列選項(xiàng)中，屬于國(guó)家機(jī)關(guān)履行經(jīng)濟(jì)職能的有（）①國(guó)務(wù)院根據(jù)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的原則制定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略②黨的十七大要求用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)發(fā)布《制止價(jià)格壟斷行為暫行規(guī)定 》④全國(guó)政協(xié)主席賈慶林同志應(yīng)邀出訪A．①③B．①②③④C．②③D．①④2議會(huì)制共和制與議會(huì)君主制，二者相同的是（）①議會(huì)都擁有立法、組織監(jiān)督政府的權(quán)力 ②政府都是由議會(huì)產(chǎn)生，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)③國(guó)家元首都沒(méi)有實(shí)權(quán)④國(guó)家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定的任期A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②2國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則，有利于（）①?zèng)Q策的民主化②國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員克己奉公、廉潔自律③發(fā)揮中央和地方兩個(gè)主動(dòng)性、積極性④人民當(dāng)家作主地位的實(shí)現(xiàn)A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④二、非選擇題（本題為4題，共50分）2（10分）胡錦濤總書記指出，堅(jiān)持以人為本，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。積極擴(kuò)大就業(yè)，完善社會(huì)保障體系，逐步理順?lè)峙潢P(guān)系，加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展，是維護(hù)群眾利益、促進(jìn)社會(huì)公平、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。2（19分）材料一：以胡錦濤為總書記的黨中央先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)兩個(gè)重大戰(zhàn)略思想。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論是對(duì)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局認(rèn)識(shí)的深化和拓展，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，是我們黨重大的理論創(chuàng)新。材料二：2006年12月5日7日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京召開中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，2007年經(jīng)濟(jì)工作要堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展。(7分)2（9分）材料一我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則是民主集中制，只有將民主與集中統(tǒng)一起來(lái)，才能真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主。請(qǐng)回答：（1）、材料一體現(xiàn)了什么政治現(xiàn)象？我國(guó)民主集中制的原則體現(xiàn)在些方面？（5分）（2）深圳市福田區(qū)人大代表非正式候選人在選舉中勝出說(shuō)明了什么？（4分）2（12分）、材料一 2007年上半年我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行較快，%，這是10多年來(lái)罕見的高增速。%。材料二：根據(jù)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，為防止經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，國(guó)務(wù)院采取了一系列政策。同時(shí)，中國(guó)人民銀行從3——9月已五次加息。通過(guò)這些手段，一定可以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。（6分）2）結(jié)合材料二，運(yùn)用政治常識(shí)談?wù)剬?duì)我國(guó)政府所采取措施的認(rèn)識(shí)。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。4．考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將答題卡收回。下列屬于文化現(xiàn)象的是()A．臺(tái)灣宜蘭縣附近海域發(fā)生5．0級(jí)地震 B．商務(wù)部網(wǎng)站發(fā)布食用農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格走勢(shì) C．廣州市委組織落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”研討會(huì) D．廣州舉辦燈光節(jié)2．讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。而每一個(gè)選擇，都將通往另一條截然不同的命運(yùn)之路。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展。材料告訴我們()①大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展 ②互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展,影響著人們的交往方式和交往行為 ④現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)必然取代傳統(tǒng)傳媒 A．②③ B．②④C．①③D．①④9．總書記多次強(qiáng)調(diào)，“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該()①繼承傳統(tǒng)文化的精華,擯棄封建主義的糟粕，弘揚(yáng)和光大優(yōu)秀民族傳統(tǒng)②主張全盤西化，這樣才能與當(dāng)今社會(huì)所共同呼吁之民主、自由、平等、科學(xué)等價(jià)值相適應(yīng) ③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承 ④全面繼承，加強(qiáng)文化交流，提升中華文化影響力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無(wú)處不在。這從側(cè)面說(shuō)明（）①文化是民族的，也是世界的②尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 ③中華民族在很久以前就在世界上有很大的影響力④不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?A．①② B．①③ C．①④ D．②④11．湖南衛(wèi)視《爸爸回來(lái)了》、《爸爸去哪兒》受到觀眾狂熱追捧，這是湖南衛(wèi)視借鑒韓國(guó)《爸爸，我們?nèi)ツ膬骸返慕?jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)人更加注重親情的傳統(tǒng)，推出的親子互動(dòng)節(jié)目。不同民族、不同歷史文化背景的人們，共同創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的文化。這表明()①人民群眾是文化創(chuàng)造的源泉 ②文化交流使得各民族文化趨向統(tǒng)一 ③文化既是民族的又是世界的 ④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 A．①② B．③④ C．①③ D．②④13．植根火熱生活，書寫時(shí)代篇章。這說(shuō)明()A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 B．文化創(chuàng)新源于文化創(chuàng)作者的努力 C．文化創(chuàng)新的根本目的是走、轉(zhuǎn)、改 D．大眾傳媒是文化創(chuàng)新的主要途徑 14．文化創(chuàng)新的根本目的在于()A．發(fā)展先進(jìn)文化 B．繁榮民族文化 C．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D．實(shí)現(xiàn)文化的多樣性15．經(jīng)濟(jì)全球化尤其是文化全球化已經(jīng)對(duì)我國(guó)的文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。在文化全球化背景下，進(jìn)行文化創(chuàng)新就要正確對(duì)待民族文化與外來(lái)文化，為此必須()A．拒絕接受任何外來(lái)文化B．推崇外來(lái)文化，否定傳統(tǒng)文化C．克服“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”傾向 D．把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 16．民居是人類生活的基本要素，也是文化景觀的重要元素。在欣賞這些民居建筑時(shí)，我們可以領(lǐng)悟到()①不同區(qū)域文化既交流融合又保持各自特色 ②中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩 ③各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 ④各民族文化都是中華文化的瑰寶A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 17．中華文化的基本特征是()①博大精深 ②源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③推陳出新 ④博采眾長(zhǎng) A．①② B．②④ C．①④ D．②③ 18．中華文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代是()A．秦朝 B．隋唐 C．漢朝 D．宋朝19．中華文化自古就是以開放性姿態(tài)融合各地域和各民族文化而豐富起來(lái)的。這主要體現(xiàn)出中華文化具有的特征。下列詩(shī)句能夠體現(xiàn)中華民族精神的核心的是()①茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 ②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ③天下興亡，匹夫有責(zé) ④路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．地處廣東最東端的潮汕人，因?yàn)闉l臨大海，與海為伴，養(yǎng)成了不屈的膽氣：明清時(shí)期，潮汕地區(qū)飽受統(tǒng)治者“海禁”之苦，許多人“死中求活”，與殘酷的統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)?，奮力開拓海外貿(mào)易。這體現(xiàn)的中華民族精神是()A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神 B．愛(ài)好和平的精神C．愛(ài)國(guó)主義精神 D．勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神 23．下圖是漢字“文”的書寫變化的過(guò)程，從中我們可以解讀出：()①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象 ②漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展 ③文化都是自己時(shí)代的精神上的精華 ④文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律 A．①③B．①④C．②③D．②④24．2015年播出的紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》，每集講述一個(gè)傳統(tǒng)村落的生活故事和文化傳承，片中濃濃的鄉(xiāng)愁、細(xì)膩的故鄉(xiāng)情感、厚重的文化沉淀，引發(fā)海內(nèi)外眾多觀眾共鳴。偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，極大地 喚起了民族覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。但有些企業(yè)在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品，以荒誕、庸俗的內(nèi)容迎合低級(jí)趣味。從文化生活角度看，使用微信應(yīng)該()①弘揚(yáng)正氣，傳遞文明②辨別是非，提升素質(zhì)③全面監(jiān)控,加強(qiáng)管理 ④自由表達(dá)，全面公開 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 28．文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是()A．思想道德建設(shè) B．精神文明建設(shè) C．科學(xué)文化建設(shè) D．“八榮八恥”建設(shè) 29．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是()①培育“四有”公民②建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚③提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ④堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 A．①② B．②③ C．①④ D．①③30．林語(yǔ)堂說(shuō)：—個(gè)國(guó)家能混過(guò)上下五千年，無(wú)論如何都是值得敬仰的。黨的十八大報(bào)告提出要積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這有利于()①推動(dòng)文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民思想道德修養(yǎng)③樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)④提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)，形成崇尚科學(xué)的良好氛圍 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 33．下列關(guān)于哲學(xué)的理解正確的是()A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)B．哲學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界的真理性認(rèn)識(shí) D．哲學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)34．愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。哲學(xué)可以從多方面來(lái)理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是()A．哲學(xué)是仁者見仁、智者見智的學(xué)說(shuō) B．哲學(xué)總是懸于空中的樓閣C．哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起 D．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn) 37．可知論與不可知論劃分的依據(jù)是()A．存在能否決定思維