【正文】 發(fā) A、水往低處流B、春夏秋冬依次更替 C、新陳代謝D、種瓜得瓜，種豆得豆 ，我縣一些學(xué)生家長(zhǎng)到云梯寺拜佛祈禱神靈保佑子女金榜題名。這表明 A、唯心主義者必然犯唯心主義錯(cuò)誤B、唯心主義的思想意識(shí)會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途 C、具有封建迷信思想的人缺乏明確的世界觀 D、宗教思想是人腦憑空產(chǎn)生的。這句話主要強(qiáng)調(diào)了 A、意識(shí)是客觀存在的反映 B、意識(shí)是人腦的機(jī)能 C、意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用D、意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展27．2014年“兩會(huì)”召開(kāi)之前，各地的人大代表、政協(xié)委員深入基層，廣泛了解民意，聽(tīng)取群眾呼聲，積極醞釀建議、提案。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。全會(huì)審議并通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決議》。當(dāng)前，我國(guó)改革正進(jìn)入攻堅(jiān)期，推進(jìn)法治中國(guó)，迎來(lái)了最佳的歷史契機(jī)，我們要抓住這一戰(zhàn)略機(jī)遇期，形成符合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)社會(huì)法治規(guī)律的社會(huì)主義法治體系。（1）結(jié)合材料，用“事物發(fā)展的狀態(tài)”的知識(shí)分析材料體現(xiàn)的哲理?！皣?guó)家治理”強(qiáng)調(diào)政府、社會(huì)、民眾一起面對(duì)公共問(wèn)題，用一種合作的、商談的方式來(lái)解決，在這三者之間建立整體和諧、相互促進(jìn)的聯(lián)合機(jī)制，獲得1+1+1＞3的效果。（6分）：2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作的座談會(huì)上文藝妙語(yǔ)摘錄: 好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)；文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活；文藝不能一味追求利潤(rùn)，不要當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。（6分）材料二：我國(guó)在文化體制改革中，防止千篇一律，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。（2）分析材料中文化體制改革是怎樣做到用“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題”的。（1）運(yùn)用文化生活知識(shí)，解讀材料一所包含的道理。這條道路的確立借鑒了人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國(guó)模式，是經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐的成果。（6分）三、綜合探究題：（結(jié)合材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出解決問(wèn)題的方案、策略等。）。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席儀式并作重要講話?！竟劳鲮`勿忘國(guó)恥】習(xí)近平在講話中表示，今天，我們?cè)谶@里隆重舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式，緬懷南京大屠殺的無(wú)辜死難者，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，緬懷為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的革命先烈和民族英雄，表達(dá)中國(guó)人民堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路的崇高愿望，宣示中國(guó)人民牢記歷史、不忘過(guò)去，珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的堅(jiān)定立場(chǎng)。中日兩國(guó)人民應(yīng)該世代友好下去，以史為鑒、面向未來(lái)，共同為人類和平作出 貢獻(xiàn)。一切罔顧侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的態(tài)度，一切美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的言論，不論說(shuō)了多少遍，不論說(shuō)得多么冠冕堂皇，都是對(duì)人類和平和正義的危害。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)此進(jìn)行深刻反省，以理性、縝密、宏闊的視角檢視中華文化并確立其歷史責(zé)任，弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興。（3）圍繞紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年這一主題，就我國(guó)舉行抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)的文化意義，寫一篇參加活動(dòng)的感想。②根據(jù)主題要求，運(yùn)用相關(guān)材料，理論聯(lián)系實(shí)際地加以分析。④段落清楚，層次分明。江蘇省響水中學(xué)政治試題參考答案2014～2015第一學(xué)期高二年級(jí)期末考試（3）答題示例：文化意義文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化活動(dòng)，文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。偉大抗戰(zhàn)精神是對(duì)偉大中華民族精神的繼承和發(fā)展。（每點(diǎn)（段）2分，共6分）第三篇：高二政治上學(xué)期期末考試試卷北京市軍樂(lè)藝術(shù)學(xué)校西校區(qū) 畢業(yè)班政治考試試卷班級(jí)：姓名：分?jǐn)?shù)：一、選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。從認(rèn)識(shí)論上看，這表明（）A、正確的意識(shí)對(duì)客觀事物有具大的推動(dòng)作用B、認(rèn)識(shí)在不斷的向前擴(kuò)展、深化和推移C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有重大作用D、理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。這是因?yàn)?①實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)②實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)③世界是客觀存在的物質(zhì)世界，物質(zhì)決定意識(shí)④價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用（）A．①②B．②③ C．①④ D．③④2007年9月1日人民網(wǎng)載文指出，社會(huì)上存在一些榮辱不分、是非顛倒、善惡混淆甚至以榮為恥、以恥為榮的現(xiàn)象，如果不加以有效制止，必然要侵蝕社會(huì)主義的價(jià)值觀和道德觀，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的正常發(fā)展。據(jù)此回答46題。這表明的唯物史觀是（）A、價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用B、社會(huì)意識(shí)反作用社會(huì)存在C、認(rèn)識(shí)的最終目的是上升到理性認(rèn)識(shí) D、認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力是實(shí)踐胡錦濤總書記所倡導(dǎo)的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀（）①符合集體主義價(jià)值取向的要求②說(shuō)明國(guó)家利益與個(gè)人利益是對(duì)立的③有助于維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展④說(shuō)明價(jià)值觀是由社會(huì)意識(shí)決定的A．①②B．②③C．①③D．②④2007年8月15日，山東籍游客李艷母子，不慎跌落武夷山九曲溪深水潭中，邊檢站中尉李小化跳入水中救人壯烈犧牲，遺體打撈上來(lái)時(shí)，仍保持著托舉姿勢(shì)。李小化的獻(xiàn)身精神，說(shuō)明（）A、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)B、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的精神貢獻(xiàn)C、精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)的作用大D、人生價(jià)值的源泉是自我犧牲李小化的事跡深深地感動(dòng)了我們！其令人感動(dòng)之處在于，他有著（）①閃光的人生價(jià)值②無(wú)私奉獻(xiàn)的精神③不斷進(jìn)取的品質(zhì)④舍己救人的高尚情操A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④一位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)，青春是一種時(shí)尚貨幣。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A、享樂(lè)主義價(jià)值觀把追求享樂(lè)當(dāng)作人生的最大樂(lè)趣，對(duì)人們會(huì)產(chǎn)生極大危害B、享樂(lè)主義是社會(huì)存在的反映C、享樂(lè)主義價(jià)值觀對(duì)人生不具有導(dǎo)向作用D、及時(shí)行樂(lè)是享樂(lè)主義價(jià)值觀的本質(zhì)在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎(chǔ)上，黨的十七大報(bào)告中首次提出“建設(shè)生態(tài)文明”，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華，是建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的需要。同是 一個(gè)“綠”字，但前一個(gè)“綠”是動(dòng)詞，后一個(gè)“綠”是形容詞。1前后這兩個(gè)“綠”字（）A、是否在詩(shī)句中運(yùn)用不以人的意志為轉(zhuǎn)移B、都是對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)C、是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)D、都是詩(shī)人的主觀想象1兩個(gè)“綠”字的詞性不同，這是詩(shī)人（）A、主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)B、思維方法不同所導(dǎo)致C、改造客觀世界的需要D、審美情趣不同的表現(xiàn)2006年7月28日，湖南資興市坪石鄉(xiāng)昆上村百名村民，在得知他們的救命恩人村婦女主任陳淑秀被湖南省人民政府追認(rèn)為烈士后，再一次自發(fā)聚集到她的墳前憑吊。據(jù)此回答13—15題。這體現(xiàn)了（）A、人生的真正價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一B、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)有利于調(diào)動(dòng)人們積極性，促進(jìn)社會(huì)價(jià)值的更大實(shí)現(xiàn)C、自我價(jià)值決定著社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)D、物質(zhì)回報(bào)比精神回報(bào)更重要，更能滿足人們的需要某市5名大學(xué)畢業(yè)生先后離開(kāi)原來(lái)的工作崗位，到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)?；卮?617題。物權(quán)法是民法的重要組成部分，是確認(rèn)財(cái)產(chǎn)、利用財(cái)產(chǎn)和保護(hù)財(cái)產(chǎn)的基本法，它上涉國(guó)本，下系民生，從來(lái)沒(méi)有哪一部法律像物權(quán)立法這樣充滿曲折和反復(fù)。1《物權(quán)法》的反復(fù)審議表明（）A、中國(guó)民主是最完備的民主B、任何公民都享有廣泛的政治權(quán)利和自由C、國(guó)家重視發(fā)展人民民主，實(shí)行決策民主化D、民主具有鮮明的階級(jí)性1上述材料體現(xiàn)了全國(guó)人大（）A、具有最高決定權(quán)B、具有最高監(jiān)督權(quán)C、是我國(guó)的中央人民政府D、是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)在處理兩岸關(guān)系時(shí)，之所以要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則不動(dòng)搖，是因?yàn)椋ǎ偈澜缟现挥幸粋€(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)②中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割③“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式④中國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家A.①④B.③④C.①②④D.①②③我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。2這里說(shuō)的“工農(nóng)聯(lián)盟”是我國(guó)政權(quán)的（）A、階級(jí)基礎(chǔ)B、組織基礎(chǔ)C、政治基礎(chǔ)D、社會(huì)基礎(chǔ)2我國(guó)國(guó)家職能是由人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定的。黨和政府要把廣大人民群眾迫切要求解決的問(wèn)題，作為我們的工作重點(diǎn)。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料說(shuō)明黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)方針的正確性。科學(xué)發(fā)展觀是我黨長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，是我黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀和社會(huì)主義現(xiàn)代化指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。這兩大戰(zhàn)略思想對(duì)于推進(jìn)全面小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。(1)材料一體現(xiàn)了什么認(rèn)識(shí)論道理？(12分)(2)用有關(guān)哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明材料二中科學(xué)發(fā)展觀和推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系。材料二深圳市福田區(qū)進(jìn)行人大代表?yè)Q屆選舉時(shí)爆出的一條消息引起公眾的普遍關(guān)注：在這次該區(qū)人大代表的選舉中，有4位普通市民以非正式候選人的方式參加了選舉，其中深圳高級(jí)技工學(xué)校校長(zhǎng)王亮以1308票的高票，擊敗了正式候選人，成為該區(qū)新當(dāng)選的區(qū)人大代表，此舉在深圳乃至全國(guó)尚屬首次。物價(jià)漲幅也比較突出，%，%。大中城市房?jī)r(jià)漲幅較大，有報(bào)告顯示，今年上半年北京、深圳等城市住房?jī)r(jià)格比去年同期上漲了40%。決定自2007年8月15日起，將儲(chǔ)蓄存款利息所得個(gè)人所得稅的適用稅率由20%調(diào)減為5%。為進(jìn)一步促進(jìn)證券市場(chǎng)健康發(fā)展，財(cái)政部決定從2007年5月30日起，調(diào)整證券（股票）交易印花稅稅率，由1‰調(diào)整為3‰，今年6月,中國(guó)銀監(jiān)會(huì)依法對(duì)被企業(yè)挪用信貸資金的招商銀行、工商銀行8家銀行分支機(jī)構(gòu)依法給予罰款和取消高管任職資格的行政處罰。1）結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)加以分析。（6分）第四篇：浙江省紹興市第一高二政治上學(xué)期期末考試試題浙江省紹興市第一中學(xué) 學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題選擇題部分一、選擇題Ⅰ（共20小題，每小題2分，共40分。不選、多選、錯(cuò)選均不得分），我們抬頭仰望，思索廣闊無(wú)垠的星空。該研究成果證明A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 C．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉 D．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ) 5．法國(guó)史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學(xué)原論》一書指出；“史料可分為兩種，有時(shí)過(guò)去的事件，留下實(shí)跡（碑碣及制造品），有時(shí)，也是更常見(jiàn)的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘述。這表明 “思維的眼睛”我們能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 《習(xí)慣》給我們的哲學(xué)啟示是 A．要?jiǎng)?chuàng)造有利條件，促進(jìn)事物成長(zhǎng) B．要堅(jiān)持解放思想，做到實(shí)事求是 C．要注重量的積累，促成事物飛躍D．要一切從實(shí)際出發(fā)，使客觀和主觀相統(tǒng)一, 對(duì)自然存敬畏之心。如今,人們發(fā)出了要在更高階段上回歸自然的呼聲,這將會(huì)形成人與自然的“理性和諧”。所謂“一路”是指建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，中教學(xué)課件 國(guó)將進(jìn)入海洋、擁抱海洋，多方向增進(jìn)中國(guó)與沿線國(guó)家的聯(lián)系；所謂“一帶”，是指絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，中國(guó)將通過(guò)陸上絲綢之路進(jìn)入中亞、東南亞、俄羅斯、中東歐和西歐。這給我們的警示是A．人發(fā)揮主觀能動(dòng)性能認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律B．只要遵循規(guī)律，人最終就能戰(zhàn)勝自然 C．人要分析事物存在和發(fā)展的各種條件 D．人在聯(lián)系的客觀性面前是無(wú)能為力的11.“地球不是我們從父輩那里繼承來(lái)的，而是我們從自己的后代那兒借來(lái)的。當(dāng)前我國(guó)法治建設(shè)前景總體樂(lè)觀，但近年來(lái)出現(xiàn)的“以權(quán)壓法”“違法成本低”等現(xiàn)象，一定程度上反映了我國(guó)法治建設(shè)還存在一些問(wèn)題，我國(guó)的法治之路絕非坦途。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)含哲理的選項(xiàng)是A．自高必危，自滿必溢