【正文】 用皮帶打，結(jié)果好幾天都上不了學(xué)。（4）家長忙于生計，無暇管教孩子。老一輩缺乏應(yīng)有的知識，對孩子寵愛有加。孩子易發(fā)展為“問題兒童”。由于母親要操持整個家庭的家務(wù)，平時也抽不出時間與孩子交流、溝通，親子關(guān)系疏遠，更談不上家庭教育了。部分農(nóng)村家長認為“養(yǎng)孩子”才是自己的責(zé)任，加之自己又不懂孩子的功課，教育的責(zé)任理應(yīng)在老師、在學(xué)校，要不把孩子送學(xué)校來干嘛？（5）重視對文化知識的習(xí)得，分數(shù)代表一切。但在他們的眼中，分數(shù)往往代表著一切。因而檢驗孩子這一年學(xué)習(xí)成果最直接的方法便是孩子成績單上的分數(shù)。由于以上幾個原因，失重的農(nóng)村家庭教育嚴重沖擊著學(xué)校教育，甚至還會出現(xiàn)1+1=0的局面，即學(xué)校教育+家庭教育=一無所獲。這也有一例事實：兩學(xué)生打架，一方學(xué)生家長因不滿老師的處理方式，與老師發(fā)生爭執(zhí)后大動干戈，最后不解氣還毀了學(xué)校的部分磚墻。農(nóng)村家庭對教育的重視程度非常高，我們的調(diào)查顯示，倘若家里沒錢，也會有96%家庭會選擇借款貸款供孩子讀書，而且和村民交談了解到他們是這樣認為的：讀書關(guān)系到孩子的人生幸福，賺錢倒是次要的。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導(dǎo)讀者進入“邊遠地區(qū)人們不重視教育”這一誤區(qū)。,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué)。還記得有個老漢對我們說：孩子能上到哪,我供到哪,就算砸鍋賣鐵也得上。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標準應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。當你看到和睦村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候；當你聽到老漢說“砸鍋賣鐵也得上”的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上“不重視教育”、“教育意識薄”之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢？在對學(xué)生的調(diào)查中我們得知，在農(nóng)村的教育質(zhì)量都不是很好，師資力量薄弱，教師整體素養(yǎng)不高，普遍缺乏現(xiàn)代教育知識與理念。微薄的工資還要支付地方報紙的征訂，以致他們沒有更多心思和血汗從事教育工作。這就導(dǎo)致教育資源被浪費，而少年兒童接受知識的領(lǐng)域變得越來越狹窄。由于部分學(xué)科教師不足，許多老師不得不身兼數(shù)科教學(xué)。另外像體、音、美等“副科”在缺少教師的情況下不得不由“主科”教師兼代。而且這些“副課”往往流于形式，有時上，有時不上，有時“理所當然”地被挪用來上主課。另外身兼數(shù)科教學(xué)的老師往往會因超負荷工作而影響本學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。農(nóng)村學(xué)校大部分硬件設(shè)施差，教育部要求每個學(xué)生德智體美全面發(fā)展，但我們所了解，在有些學(xué)校學(xué)生根本沒有學(xué)習(xí)其他知識的設(shè)施和資源，%無多媒體教學(xué)手段，34%的學(xué)校把學(xué)習(xí)及分數(shù)是為教學(xué)最主要 的目的。在那里根本沒有藝術(shù)，體育，科技的影子。學(xué)校的桌椅也是零散破碎，教師的講臺是一學(xué)生的課桌替代。（二）建議與改進從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。面對這份深重的情誼,我們都想盡自己的最大努力為和睦村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。其實在外打工也是掙不了大錢的，現(xiàn)在政府給了農(nóng)村很好的政策，年輕人何不考慮在家打工創(chuàng)業(yè)呢？更何況，現(xiàn)在又不是沒有讀書的條件。因此，希望更多的年輕人及夫婦能意識到這些。不管你現(xiàn)在有多么的風(fēng)光，落葉總是要歸根的。特別是一些大學(xué)生，小時候想著怎么報效祖國，回報家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親，結(jié)果畢業(yè)就定居國外了。政府要多關(guān)注農(nóng)村教育。如果農(nóng)村教育不搞好，祖國的未來是個難以想象的場面。要想我國真真正正的富強來，就必須把農(nóng)村的經(jīng)濟搞上來。正所謂得民心者，得天下。（三）三下鄉(xiāng)的意義及個人感受大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動，是當年五四青年開創(chuàng)的 “走向社會，深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。為適應(yīng)以后的工作做一定準備．這是我參加“三下鄉(xiāng)”活動的目的之一，抓住有利時機參與各種形式的暑期“三下鄉(xiāng)”活動，對于引導(dǎo)我們按照江澤民同志得出的“四個統(tǒng)一”的要求，把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。也讓我們進一步肯定了我的想法——建設(shè)自己的家鄉(xiāng)！這是我兒時的一個夢想，就是要把我們這個山坳里的農(nóng)村建設(shè)成一個最富強最高科技最和諧的小山莊！我們要想成為一名高素質(zhì)的大學(xué)生，要想盡快地成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，就絕不能只埋頭于書本之中，必須把學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐統(tǒng)一起來，積極地投身于社會實踐之中，開拓視野，認識社會，對自己有個清醒的定位，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，學(xué)會正確地做人做事，學(xué)會戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，使自己全面發(fā)展以適應(yīng)社會的需要。文化下鄉(xiāng)包括圖書、報刊下鄉(xiāng)，送戲下鄉(xiāng)，電影、電視下鄉(xiāng)，開展群眾性文化活動；科技下鄉(xiāng)包括科技人員下鄉(xiāng)，科技信息下鄉(xiāng)，開展科普活動；衛(wèi)生下鄉(xiāng)包括醫(yī)務(wù)人員下鄉(xiāng)，扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織，培訓(xùn)農(nóng)村衛(wèi)生人員，參與和推動當?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)發(fā)展。計劃生育是我國的基本國策。有越生越窮，越窮越生的情況存在，孩子多了，農(nóng)民負擔(dān)自然就重，惡性循環(huán)，想讓他富都難。（2）普法宣傳問題。他們不懂得用法律來自己的合法權(quán)益，另一方面，司法部門在某些時候、某些事情上沒有做到有法必依，執(zhí)法必嚴，而是以權(quán)代法，以人治代替法制，沒有很好地從根本上保障農(nóng)民的利益.。致富需要科學(xué)的方法很多農(nóng)民都有心想致富，讓日子好過些，但是愁于沒有人指引方向，缺乏資金等。開辦農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班，提高農(nóng)民的生產(chǎn)技術(shù)；進行現(xiàn)代化經(jīng)營；引進龍頭企業(yè)，定單產(chǎn)業(yè)，做到規(guī)模效應(yīng)；以點帶面，輻射全鄉(xiāng)。（4）科教興國問題。孩子是祖國的未來。而且上大學(xué)也是一個大問題，很多人考上了大學(xué)也不敢去拿通知書，不敢去上。通過這次三下鄉(xiāng)，我無論在認識上、能力等方面都有所提高。農(nóng)民有他的特殊性，解決問題要講究方法。這次下鄉(xiāng)的口號是與人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春。我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做準備．這是我參加”三下鄉(xiāng)“活動的目的之一．抓住有利時機參與各種形式的暑期”三下鄉(xiāng)“活動，把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自