【正文】 。讓學(xué)生討論解決兩個問題：⑴寫白楊樹的生活環(huán)境有何作用？⑵寫白楊樹的特點(diǎn)有何特色？我讓學(xué)生與文本對話，和作者交流，與教師商討，向同伴匯報……并使學(xué)生懂得，前者寫白楊樹的生活環(huán)境是起烘托作用，而寫白楊樹并非直接描寫景物，而是通過人物說的話，間接地寫出白楊的特點(diǎn)。爸爸向孩子們介紹白楊樹只是單純說樹嗎？他還想說明什么？通過讀課文，學(xué)生明白了父親的話是托物言志。為了加深這個認(rèn)識，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分讀，充分體驗(yàn)感悟，讓學(xué)生發(fā)表個人獨(dú)特的感受。通過解詞析句，不僅使學(xué)生掌握本課托物言志、借物喻人的寫法，也使學(xué)生掌握了抓住重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容和思想的方法。板書設(shè)計(jì)： 白楊借物 喻人外形：高大挺秀 扎根邊疆白楊 正直高大 爸爸特征 生命力強(qiáng) 建設(shè)邊疆堅(jiān)強(qiáng)不屈小白楊 茁壯成長 小孩子白楊教學(xué)反思6《白楊》是一篇借物喻人的典型課文，講課時，我先讓同學(xué)們回憶前段學(xué)的課文《落花生》。《白楊》這篇課文寫的是一位新疆工作的父親，帶子女去新疆，旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn)，借以表達(dá)自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向；同時希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就在哪里扎根、發(fā)芽、成長。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)。學(xué)生通過交流資料，對邊疆建設(shè)者有了初步了解，讓同學(xué)了解了當(dāng)時的艱苦生活和勞動環(huán)境，感受到了建設(shè)者們開發(fā)西部的豪情壯志。由于時代的間隔，當(dāng)今的學(xué)生對文中“爸爸的心愿”是很難設(shè)身處地心領(lǐng)神會。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，主要以學(xué)生讀、悟、問、議的合作學(xué)習(xí)方式達(dá)到教學(xué)目的。老師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。采用多種讀的方式學(xué)習(xí)課文，切忌把課文上成品德課。白楊教學(xué)反思7《白楊》是一篇借物喻人的文章，寫一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地接將要上學(xué)的孩子，在返疆的旅途中向孩子們介紹生長在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn)，借以表達(dá)自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向；同時希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就在哪里扎根、發(fā)芽、成長。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)的重點(diǎn)所在。同時，填補(bǔ)了文本的空白，挖掘內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從三個“只知道”，推想出了三個“不知道”。三個問句：課文的作者是按照白楊的形象———白楊的特點(diǎn)———白楊的象征意義這一順序來組織文路的。因此，我從三個問句入手，以三個問句串聯(lián)整堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)。三個只知道：他們“只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作”，他們“只知道爸爸這回到奶奶家來接他們，到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)”，他們“只知道新疆是個很遠(yuǎn)的39。三個不知道：他們不知道爸爸媽媽是邊疆的建設(shè)者；他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去，讓他們在這里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，將來成為建設(shè)邊疆的接班人；可他們卻不知道邊疆是個偏遠(yuǎn)、艱苦的地方，需要付出幾代人艱辛的勞動，才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……由表層到深層，挖掘出隱含在語言文字中的真正喻義———爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。白楊教學(xué)反思8案例背景：通過學(xué)習(xí)爸爸介紹白楊的話，孩子們理解白楊具有高大挺秀、無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)不屈的精神；通過剖析父親的表白，知道父親就是一位像白楊那樣為祖國西部建設(shè)奉獻(xiàn)所有力量的西部建設(shè)者。他們的偉大不僅僅只體現(xiàn)在奉獻(xiàn)自己上，還體現(xiàn)在奉獻(xiàn)自己的子孫上，這是本文最感人的地方，也是孩子們情感宣泄口?！睅煟喊职譃槭裁葱?？生：看見幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來？師：這有什么好笑的？有特別的原因嗎？生：在他的眼里那些小樹就是他的孩子。風(fēng)沙指的應(yīng)該是新疆，那里的環(huán)境很惡劣。西部建設(shè)者只有課文里提到的爸爸、媽媽嗎？生恍然大悟：應(yīng)該是所有的西部建設(shè)者。生：大樹應(yīng)該是所有的西部建設(shè)者，而小樹就是所有西部建設(shè)者的孩子啦！生：原來，爸爸想讓他的孩子也為西部建設(shè)做貢獻(xiàn)哪！師：同學(xué)們說得很對，白楊就是千千萬萬西部建設(shè)者的化影，他們?yōu)橹鎳奈鞑拷ㄔO(shè)，奉獻(xiàn)著自己的一生，甚至奉獻(xiàn)了他們的子孫。）來，我們一起讀一讀這句話吧！很明顯的，到了這個時候，孩子們的聲音里透露出了感動，許多女孩子的眼里，露出了閃閃的淚花。生2：我仿佛看見了一位白發(fā)蒼蒼的老人，而他的兒女卻仍然在為西藏的建設(shè)而努力著。我知道，他們沉浸在感動中，這是他們最真實(shí)的情感流露。我所期待的“情到深處文自流”的美好境界居然就這樣產(chǎn)生了?。W(xué)生練筆集錦：敬愛的西部建設(shè)者們，你們是最可愛的人。你們的無私奉獻(xiàn)讓我感動，你們那“奉獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，奉獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的博大胸懷將一直鼓勵著我，好好學(xué)習(xí)，將來也為祖國的西部建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。（王雪玉12歲五（2）班）我的小姨就是一位支援西部的教師，她的學(xué)習(xí)成績非常好，很多大學(xué)校都搶著要她，但小姨卻報名去了西部，所有的家人都反對，我也覺得她很傻。（張豐群12歲五（2）班）看著這句話，我仿佛看見了上一輩的建設(shè)者們慢慢地老去了，他們的孩子慢慢地成長起來，有的揮動鋤頭，開墾著荒地；有的埋頭研究，創(chuàng)造了許多奇跡；還有的辛勤耕耘，培養(yǎng)出一批又一批的人才。（蔡福猛12歲五（2）班）看著這句話，我忽然想到了他們的父母?？蔀榱宋鞑康慕ㄔO(shè)，父母們犧牲自己共享天倫的機(jī)會，甘愿承受思念親人的痛苦！西部建設(shè)者的父母同樣很偉大。”——丁有寬在我的語文課堂上，我經(jīng)常會組織這樣的隨文練筆，以期待“相得益彰“的美好境界。于是，我又一次回顧著這節(jié)課的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，從導(dǎo)入到理解父親的話，從理解父親的心到明白所有西部建設(shè)者的偉大志愿，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。一次一次地感動，排山倒海般涌向了孩子，孩子們的情感之弦不斷地被撥動著，表達(dá)的愿望不斷被激發(fā)，“情到深處文自流”也就無可厚非了。語文教材內(nèi)涵豐富，只要教師認(rèn)真地研究，細(xì)心地挖掘，總可以從課文中尋找出隨文練筆的有效結(jié)合點(diǎn)。理解爸爸介紹白楊的話，我們可以充實(shí)文本內(nèi)容；理解文中的三個“只知道”，我們就可以拓展文本的內(nèi)涵；理解“小白楊在風(fēng)沙中成長”時又可以順勢延伸學(xué)生的情感。二、品位課文語言，積淀情感隨文練筆的重要前提是先品位課文語言，從文本的語言中提煉出情感。學(xué)生品位語言，提煉情感，都得從文本出發(fā)，用自己獨(dú)特的感悟，從文本中尋求共鳴，尋求情感的歸宿。因而，課前的挖掘教材，就成了重中之重了。三、宣泄自我情感，厚積薄發(fā)“為文者，情動而辭發(fā)。隨文練筆也應(yīng)該符合這個要求，那么真情實(shí)感從何而來呢？就從孩子對文本的理解與感悟中來，而孩子們的理解與感悟卻少不了老師的引領(lǐng)與導(dǎo)航。于是乎，奮筆疾書，化情感為文字?？偠灾?，進(jìn)行隨文練筆時，必須抓住讀寫結(jié)合的訓(xùn)練點(diǎn)，必須做好練筆之前的鋪墊工作，必須激發(fā)出學(xué)生最質(zhì)樸的情感，只有這樣，隨文練筆才能為我們內(nèi)涵深遠(yuǎn)的語文課堂穿上一件質(zhì)樸的外衣，才能讓學(xué)生筆下生花！白楊教學(xué)反思9《白楊》是一篇借物喻人的抒情散文，構(gòu)思巧妙，感情豐富，是語言文字訓(xùn)練和思想教育的好教材。教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，通過語言文字理解體會文章中的思想感情，所以，在教學(xué)中，我抓住文本中重要的環(huán)節(jié)進(jìn)行細(xì)讀。談完自己的理解之后，讓學(xué)生們帶著自己的理解來讀文本，讓學(xué)生們將自己的理解通過讀來展現(xiàn)。在設(shè)置細(xì)讀的過程中，我讓學(xué)生們抓住中點(diǎn)詞句來理解文本，通過上下文的聯(lián)系來理解文本，讓學(xué)生們充分的讀，充分的說，再度重感悟，再用朗讀將自己的感悟帶回文本。這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，體會父親的話是托物言志，表面上是寫物，實(shí)際上是喻人。這樣做，不光激發(fā)學(xué)生們對白楊樹的崇敬之情，最重要的是讓學(xué)生們懂得，爸爸說這些話的用意，那就是爸爸不光在講白楊，還要借白楊來贊美那些遠(yuǎn)離優(yōu)越生活，扎根邊疆，建設(shè)邊疆的人。另外，學(xué)習(xí)文章的最后一個自然段時，我采取的是讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生找一找文本中介紹爸爸表情變化的句子，并讀一讀，在小組中討論每一次表情變化是為了什么？你從中理解了什么？這樣做，不光是對文本的一次整體貫穿，最重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，在讀文本的過程中，只有學(xué)生們能大膽的問一問，想一想，才能從對文本細(xì)讀，對文本細(xì)想，對文本細(xì)細(xì)的理解。白楊教學(xué)反思10一、注意采用，情境導(dǎo)入，展示目標(biāo)方法。師邊出示課件――生長在戈壁灘上的白楊，邊說：這就是白楊樹。作者為什么要寫白楊呢？難道只是為了介紹它嗎？讓我們一起讀書，解決這個問題。既讓學(xué)生對白楊有個初步的印象，更主要的是引出了課文的重點(diǎn)。二、把重點(diǎn)、難點(diǎn)用直觀的圖例展現(xiàn)出來“爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的`，他也在表白著自己的心。教學(xué)中，通過讓學(xué)生看三組畫面，思考其中的聯(lián)系；讀課文有關(guān)段落，注意其中的聯(lián)系，從而使學(xué)生不僅懂得了爸爸的心，也理解了作者的思想感情，對于下文爸爸的“沉思”“微笑”，也容易領(lǐng)悟了。如何做到這一點(diǎn)呢？回顧《白楊》一課的教學(xué)，我作了一番反思?！栋讞睢肥且黄⒁夂苌畹慕栉镉魅说奈恼?，只有體會到生活中人們的無私奉獻(xiàn)，才能感受到文中作者對白楊的敬意，實(shí)際上是對建設(shè)者的贊美。其次，更注意學(xué)生個性化的培養(yǎng)，在教學(xué)完第二環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)初步理解了作者如何先贊美白楊樹的內(nèi)容之后，我又讓學(xué)生將自己的理解用一句話表達(dá)出來，學(xué)生非常樂于表現(xiàn)自己，同時也體現(xiàn)了個性化的發(fā)展、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。評價不僅在于甄別選拔學(xué)生，更在于培養(yǎng)學(xué)生個性和創(chuàng)造性，使每個學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。再次，注重朗讀的指導(dǎo)與合作學(xué)習(xí)。例如，學(xué)習(xí)文章的最后一個自然段時，我采取的是讓學(xué)生質(zhì)疑的方式。通過朗讀、熟讀、反復(fù)讀，多種形式的讀，學(xué)生在自主學(xué)生中理解了文章的內(nèi)容，感悟了文章的主旨。如第1自然段中對白楊的生長環(huán)境惡劣的理解，由于讀得不夠，體會不透，以至對后面白楊的特點(diǎn)的概括有些難度。要讓學(xué)生充分地去讀，變換形式去讀，教師適時引導(dǎo)去讀，才能真正地讓學(xué)生去理解課文，感悟課文。課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實(shí)際上寫人，借白楊的特點(diǎn)來比喻支邊者的高尚品格。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解體會文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課教學(xué)目標(biāo)之一。在本課的教學(xué)中，我遵循新課程改革教學(xué)理念，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的習(xí)慣，具體教學(xué)方法如下：一、建立以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)單元模塊教學(xué)提出在教學(xué)活動中充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，展示學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，合作探究，自我發(fā)展”，注重能力的形成，加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動。在整個教學(xué)過程中，我始終做到讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，如圈畫、思考、討論、匯報……加上足夠的時間保證，民主的課堂氛圍，讓學(xué)生在自由、廣闊的空間能得到比較充分的發(fā)展。預(yù)習(xí)內(nèi)容是這樣設(shè)計(jì)的：自學(xué)生字新詞，查字典、結(jié)合上下文或自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解它們在文中的意思。搜集跟課文內(nèi)容相關(guān)的背景資料（文本、圖片、音像）以及跟課文主題、體裁相同，思想內(nèi)容相近或同作者的文章。如理解“車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。”“我認(rèn)為‘渾黃一體’在課文中指不管天和地都是黃色的。“我想‘不那么清晰’在課文是指天地界限并不那么清晰。”“我知道了戈壁灘渾黃一體，十分荒涼，可白楊樹卻在這兒長得高大壯美，生命力很強(qiáng)……”這樣讓學(xué)生自讀、自悟、自議、自得，以學(xué)生為主體的訓(xùn)練方式，充分表現(xiàn)了放手讓學(xué)生自己讀書，完全符合閱讀是讀者對文本的一種再創(chuàng)造這一閱讀原理，也是教給了學(xué)生一種正確的閱讀方法，教學(xué)反思《語文白楊教學(xué)反思》。由于時代的間隔，當(dāng)今的學(xué)生對文中“爸爸的心愿”是很難設(shè)身處地心領(lǐng)神會的。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從三個“只知道”，推想出三個“不知道”：只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作，而不知道父母是邊疆的建設(shè)者；他們“只知道爸爸這回到奶奶家來接他們，到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)”，而不知道父母帶他們來新疆安家落戶、扎根邊疆的心愿，讓他們在這里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，將來成為第二代、第三代……的建設(shè)邊疆的接班人；他們“只知道新疆是個很遠(yuǎn)的地方”，而不知道邊疆還十分荒涼貧瘠，需要付出幾代人艱辛的勞動，才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語言包含的底蘊(yùn)，加之激起的情感共鳴，使語言教學(xué)與思想教育融為一體。學(xué)生先自讀自悟，再提出疑難問題，教師巡視，引導(dǎo)學(xué)生帶著前面提煉出的問題，直奔課文重點(diǎn)，最后小組合作交流心得。在學(xué)生展開研讀時，仍要注意保證讓學(xué)生有充分的時間研讀課文，思考分析，邊讀邊劃邊注。這一小環(huán)節(jié)從表面上看往往是靜的，看似一段空白，實(shí)則是充滿了學(xué)生整個思維過程的一段寶貴時空。在小組作交流，相互合作探究文本時，教師有針對性地參與小組討論。在交流過程中，落實(shí)訓(xùn)練點(diǎn)，如：理解含義深刻的句子：“爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎？”、“他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆娀疖嚽斑M(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，給學(xué)生提供切實(shí)可操作的探究方法和過程提示，讓他們圍繞自己的最深感受來進(jìn)行深入研讀，使學(xué)生能夠自由且充分地與文本對話，而后再展開生生之間、師生之間的對話，師生在互動的閱讀實(shí)踐中，日積月累，豐厚語文素養(yǎng)。根據(jù)課文內(nèi)容精心安排學(xué)生自由讀、指名讀、分角色讀、默讀、齊讀、有感情朗讀等多種形式，特別是重點(diǎn)段落的反復(fù)朗讀，會大大增加學(xué)生感受語言的機(jī)會，促進(jìn)理解，促使感情共鳴，使語言文字中蘊(yùn)含著的思想感情，通過口誦，達(dá)到深化理解的目的。本文理解中心思想的過程，實(shí)質(zhì)上也是學(xué)生由淺入深、由表及里的`思維過程，學(xué)生對課文的理解層層深入，思維也漸漸深入，對問題的認(rèn)識就會逐漸深化。再次說、寫并舉，理解白楊的特點(diǎn)，通過抓關(guān)鍵詞句完成，即找出“哪兒……哪兒……”，“不管……不管……總是……”這兩個句式歸納出白楊的特點(diǎn)，并相機(jī)用這兩個句式練說；等到理解了白楊的象征意義這段文字后，再帶著對邊疆建設(shè)者的崇敬與愛戴，讓學(xué)生用這兩組句式去寫話，以提高他們的寫作能力；進(jìn)而可放手讓學(xué)生暢談“你父母對你的希望是什么？你如何去實(shí)現(xiàn)它？”從而潛移默化，啟迪學(xué)生樹立正確的人生觀。這是又一次由樹聯(lián)想到人，托物寄意，借物喻人。例如寫《植樹》，我們就可由小樹聯(lián)想到人（包括自己），聯(lián)想到一代人的成材；寫《蠟燭》時可以聯(lián)想到辛勤工作的老師或默默無私奉獻(xiàn)的勞動者。要注意物與人之間的相似之處，比喻要恰當(dāng)、得體。與其授之以漁，不如授之以魚，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也為本單元后面課文的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，這也是單元模塊主題教學(xué)課