【正文】 亂著文化市場。在各種因素影響下，農(nóng)村文化市場朝著畸形發(fā)展。在政府工作中，農(nóng)村文化建設(shè)往往成為軟任務(wù)，沒有被擺上應(yīng)有的位置，長期以來處于邊緣化狀態(tài)，所以黨和政府對農(nóng)村文化工作的部署到基層大打折扣，在執(zhí)行中走了樣。雖然九年義務(wù)教育免費(fèi)政策的實(shí)施，對農(nóng)村社會(huì)起了動(dòng)員作用，重教興教蔚然成風(fēng)，辦學(xué)條件明顯改善，為農(nóng)村教育的進(jìn)一步發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村人口往城市遷移、生活，越來越多的小孩隨著農(nóng)民工父母外出求學(xué)。這就從而導(dǎo)致學(xué)校生源不夠，很多村級小學(xué)撤消、合并，學(xué)生上學(xué)的路程增加。其次，農(nóng)村教師數(shù)量少，專業(yè)單一。農(nóng)村師資隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)。社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀成因分析社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)存在諸多問題，既有主觀方面的原因影響，也有客觀方面的因素制約?！岸Y(jié)構(gòu)又稱社會(huì)二元化或經(jīng)濟(jì)二元化，是指在同一國家由于種種原因而導(dǎo)致城鄉(xiāng)長期分設(shè)、分治、分管，致使二者在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面出現(xiàn)明顯的差別特征。而農(nóng)村由于其相對的封閉性和缺少資源支撐，文化建設(shè)相對滯后，城市文化中優(yōu)秀部分無法完全得到鄉(xiāng)村社會(huì)的接受。以“禮尚往來”互惠原則的人情關(guān)系網(wǎng)，保障了普遍性的法律在以差別為原則的倫理政治的有效運(yùn)行城鄉(xiāng)發(fā)展的不協(xié)調(diào)既阻礙了文化資源的整和，理想人格的塑造，又遲滯了農(nóng)村文明的進(jìn)程。雖然大多數(shù)基層干部能認(rèn)識(shí)到文化的重要作用，但在具體行政過程中，卻往往注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視了文化建設(shè)。把經(jīng)濟(jì)增長速度。這是從指導(dǎo)思想的角度提出來的，只有指導(dǎo)思想正確，人們在執(zhí)行具體事物時(shí)才不會(huì)偏離主方向?！皹?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的?！盵6]這就充分說明了文化建設(shè)、政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中三位一體的關(guān)系，沒有三者的協(xié)調(diào)發(fā)展，完善的社會(huì)主義，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷縮小城鄉(xiāng)差距。約束新農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)重要問題就是資金不足，這也是許多不發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)中存在的普遍問題。有了資金就要合理開支有效增強(qiáng)硬件設(shè)施。新農(nóng)村文化建設(shè)最直接的體現(xiàn)在基礎(chǔ)文化教育，只有基礎(chǔ)文化教育得到全面提高，社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)才能得以夯實(shí)。在此基礎(chǔ)上，不斷優(yōu)化農(nóng)村教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)提高農(nóng)村教師素質(zhì)。，強(qiáng)化市場監(jiān)管作用。鼓勵(lì)和支持農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務(wù)。開展文明村社、文明家庭的創(chuàng)示范活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民抵制迷信、崇尚科學(xué)，引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)健康生活方式與文明向上道德風(fēng)尚。對于農(nóng)村有序發(fā)展和“四位一體”社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義。因此，研究加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)路徑選擇的分析和思考，對于推動(dòng)鄉(xiāng)村文化在促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)形成、增強(qiáng)農(nóng)民素質(zhì)、改變農(nóng)村面貌、豐富農(nóng)民生活、凝聚農(nóng)村人心等方面具有積極作用。自覺把農(nóng)村文化建設(shè)擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，真正把農(nóng)村文化建設(shè)成新農(nóng)村建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的強(qiáng)本固基之舉，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必由之路。這是當(dāng)前加強(qiáng)我國農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)指導(dǎo)性文件。本文結(jié)合我市農(nóng)村基層文化工作實(shí)際，闡述了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村工作迫在眉睫，責(zé)無旁貸。關(guān) 鍵 詞實(shí)踐農(nóng)村文化我國是農(nóng)業(yè)大國，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題始終是重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。在這個(gè)過程中，解決好“三農(nóng)”問題無疑具有十分關(guān)鍵的作用。應(yīng)該看到，改革開放以來，雖然我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)獲得了巨大發(fā)展，農(nóng)民溫飽問題基本解決，但農(nóng)村文化建設(shè)卻相對滯后，農(nóng)村文化生活比較貧乏，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大，這不僅制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和農(nóng)民增收，也制約著全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程。一、社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)是事關(guān)全局的戰(zhàn)略性舉措?！兑庖姟返闹贫?，是貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中、五中全會(huì)精神，進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)具體舉措，是解決“三農(nóng)”問題的一個(gè)重要著力點(diǎn)。近年來，我市文化部門認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞全市大局和中心工作，市、縣（市）區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）街辦三級整體聯(lián)動(dòng)，認(rèn)真謀劃、積極實(shí)踐、大膽創(chuàng)新，基礎(chǔ)建設(shè)得到改善，城鄉(xiāng)基層文化活動(dòng)不斷豐富，較好地滿足了人民群眾的文化需求，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。被省委宣傳部、省文化廳等部門聯(lián)合表彰為省“三下鄉(xiāng)”先進(jìn)集體。縣（市）區(qū)組織有一定影響的文化活動(dòng)一千場。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年全年市級重點(diǎn)文化活動(dòng)128場次，縣（市）區(qū)有影響文化活動(dòng)1026場次，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村（社區(qū)）各類小型文化活動(dòng)17060場次，受眾面超過708萬人次。農(nóng)村文化建設(shè)中出現(xiàn)了許多新情況，面臨大量新問題，存在諸多亟待解決的新矛盾。農(nóng)村基層文化建設(shè)很不平衡，在一些地區(qū)，某些層面上，基層文化建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻形勢。2002年，我市出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展我市文化事業(yè)的幾點(diǎn)意見》（即文化經(jīng)濟(jì)政策），在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道沒有能夠得到很好地貫徹落實(shí)。少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政收入逐年有所增加，但文化經(jīng)費(fèi)卻在逐年減少。（二）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站陣地流失、蛻化情況比較嚴(yán)重。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站陣地破落，沒有經(jīng)費(fèi)整修。圖書室形同虛設(shè)。（三）基層文化人才匱乏。有個(gè)鎮(zhèn)文化站長兼鎮(zhèn)征兵、團(tuán)委、規(guī)費(fèi)征收等3項(xiàng)工作。有的鎮(zhèn)文化站要完成數(shù)萬元征收任務(wù)，才能拿到全額工資。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作同志的保險(xiǎn)金沒有完全落實(shí)。（四）農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。南三縣（市）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)情況普遍高于北三縣（市）。海門市海門鎮(zhèn)、三和鎮(zhèn)、麒麟鎮(zhèn)都擁有設(shè)施齊全、環(huán)境一流的文化活動(dòng)中心，這與不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺乏文化設(shè)施形成鮮明反差。只有半數(shù)的行政村建有綜合活動(dòng)室，其中大部分只有場地，沒有相應(yīng)的活動(dòng)條件，缺乏正常的文化活動(dòng)。為農(nóng)民提供的化共文化產(chǎn)品、文化服務(wù)總量偏少、質(zhì)量不高。在基層，特別是在農(nóng)村，為農(nóng)民創(chuàng)作的作品實(shí)在很少。群眾喜歡的、需要的文化服務(wù)，基層文化站不能提供。（六）基層文化管理體制不順。文化館、文化站業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，縣級圖書館購書費(fèi)用占經(jīng)費(fèi)總支出的比重逐年下降。我市一些地方在撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)時(shí)，或?qū)⑽幕九c廣播電視合并為廣播電視文化服務(wù)站，或?qū)⑽幕九c黨校合并為文化服務(wù)站，極少數(shù)的甚至將文化站與黨校合署辦公又掛靠廣播電視服務(wù)站。造成了宏觀難調(diào)、微觀失控的局面。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》指出，要“加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，逐步解決農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)相對缺乏的問題，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。（一）構(gòu)建文化體系，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)。構(gòu)建農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)體系。經(jīng)過努力，要形成市、鎮(zhèn)、村三級文化網(wǎng)絡(luò)體系，為農(nóng)村文化建設(shè)提供了組織保證。要將農(nóng)村文化建設(shè)的任務(wù)細(xì)化、量化，作為市、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)任期責(zé)任目標(biāo)和干部考核的重要內(nèi)容，做到獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)。健全農(nóng)村文化投入機(jī)制。要堅(jiān)持兩條腿走路，一方面建立以政府投入為主的投資保障機(jī)制，每年從財(cái)政預(yù)算中劃撥專項(xiàng)資金用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支出，確保農(nóng)村文化建設(shè)資金不低于當(dāng)年財(cái)政總支出的2%；另一方面，積極探索市場化運(yùn)作、多元化投入的新模式，鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，為農(nóng)村文化建設(shè)提供物質(zhì)保障。文化設(shè)施落后、文化陣地匱乏，是農(nóng)村文化單調(diào)乏味的主要原因。市級發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用，重點(diǎn)抓好一批為農(nóng)服務(wù)的文化設(shè)施龍頭。表演以科技致富、科技興農(nóng)為內(nèi)容，貼近農(nóng)村、貼近群眾的文藝節(jié)目。要結(jié)合小城鎮(zhèn)建設(shè)，按照因地制宜、量力而行的原則，要求每一個(gè)鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)一處包括影劇院、圖書館、農(nóng)民夜校和各類游藝室在內(nèi)的綜合性文化活動(dòng)場所。要有幾支素質(zhì)高、拉得出的文化隊(duì)伍。文化站除了自己直接組織、培養(yǎng)的“正規(guī)部隊(duì)”外，更應(yīng)有眾多的、分散的廠礦、企業(yè)、學(xué)校中的“地方部隊(duì)”，要經(jīng)常深入基層，采取多種形式培訓(xùn)基層文體骨干，利用這些“地方部隊(duì)”，做到資源共享。村級突出經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則，重點(diǎn)管好“兩網(wǎng)、一院、一室”。高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地建設(shè)有線電視網(wǎng)，有線電視進(jìn)村率達(dá)到100％。充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)，在村（居）全部建起遠(yuǎn)程教育實(shí)施，實(shí)現(xiàn)資源共享、一網(wǎng)多用。一到農(nóng)閑季節(jié)，讓農(nóng)民自發(fā)聚集到大院，看戲跳舞，打球下棋，吹拉彈唱。（三）開展文化活動(dòng)，豐富農(nóng)村文化生活。以組織大型文化活動(dòng)為抓手。發(fā)動(dòng)市直機(jī)關(guān)為農(nóng)民送文化。鼓勵(lì)農(nóng)民自編自演。第三篇：淺談加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)淺談加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的主要途徑中共正寧縣委黨校師亞宏黨的十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村的新任務(wù)后，經(jīng)過幾年的努力，社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)取得了顯著成效，農(nóng)民的生活條件、居住環(huán)境和以往相比有了很大的改善。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，是一項(xiàng)綜合性系統(tǒng)工程，是我們黨和國家提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策和長期奮斗目標(biāo)。在新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，新農(nóng)村文化起著強(qiáng)有力的支撐作用。目前我國農(nóng)民已經(jīng)基本擺脫絕對貧困，不斷從溫飽邁向小康。新農(nóng)村建設(shè)開始后，農(nóng)村的精神文 1化生活在一定程度上也得到了改善，農(nóng)村文化事業(yè)取得了一定的進(jìn)步，但與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不協(xié)調(diào)，農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后。那么，要實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村的總目標(biāo)，必須以文化建設(shè)為支撐為動(dòng)力。因文化建設(shè)落后所帶來的精神上的貧困已日趨明顯，特別是西部農(nóng)村文化娛樂項(xiàng)目也少得可憐。農(nóng)村文化建設(shè)的相對滯后，不僅制約著農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收，制約著農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，也制約著全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)十分不利。通過文化的滋養(yǎng)，要促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，讓現(xiàn)代文明進(jìn)入并滲透到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)層面。因此，發(fā)展和繁榮農(nóng)村文化，是貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)具體舉措，是解決“三農(nóng)”問題的一個(gè)重要著力點(diǎn)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是滿足廣大農(nóng)民群眾精神文化需求的有效途徑，是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，這對于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，對于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大意義。針對目前新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面來探討如何加強(qiáng)新農(nóng)村的文化建設(shè)。農(nóng)民由于小農(nóng)意識(shí)根深蒂固，因此，必須加強(qiáng)農(nóng)民思想建設(shè)，提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，提高農(nóng)民的政治覺悟，使農(nóng)村的物質(zhì)文化和精神文化能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。幫助農(nóng)村黨員全面提高自身素質(zhì)，讓廣大黨員干部在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮好先鋒模范作用。（二）加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、提升農(nóng)民生活品味基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)展農(nóng)村文化的物質(zhì)保障，政府要加大對農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金投入，加強(qiáng)村組公共文化設(shè)施建設(shè)，把村組文化中心納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)資源整合、共建共享。（三）加強(qiáng)“城鎮(zhèn)化”建設(shè)、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展增加農(nóng)村文化服務(wù)總量，縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距，對推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局具有重大意義。加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)支持和幫扶力度。引導(dǎo)企業(yè)、社區(qū)積極開展面向農(nóng)民工的公益性文化活動(dòng)，盡快把農(nóng)民工納入城市公共文化服務(wù)體系。鼓勵(lì)文化單位面向農(nóng)村提供流動(dòng)服務(wù)、網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)，推動(dòng)媒體辦好農(nóng)村版和農(nóng)村頻率頻道，做好主要黨報(bào)黨刊在農(nóng)村基層發(fā)行和贈(zèng)閱工作。要設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)資金，保證一定數(shù)量的中央轉(zhuǎn)移支付資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村文化建設(shè)。要制定實(shí)施基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，完善機(jī)構(gòu)編制、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、待遇保障等方面的政策措施，吸引優(yōu)秀文化人才服務(wù)基層。壯大文化志愿者隊(duì)伍，鼓勵(lì)專業(yè)文化工作者和社會(huì)各界人士參與基層文化建設(shè)和群眾文化活動(dòng)，形成專兼結(jié)合的基層文化工作隊(duì)伍。第四篇：社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)探討摘要新農(nóng)村文化建設(shè)與政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明、社會(huì)和諧、科技進(jìn)步及現(xiàn)代化建設(shè)相互交融，進(jìn)一步豐富廣大農(nóng)民的精神文化生活已經(jīng)成為建立和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，培育和諧文化、建設(shè)共有的精神家園已經(jīng)成為繁榮新農(nóng)村文化的必由之路。并且針對目前中國新農(nóng)村文化建設(shè)所存在的問題，從加大各級政府的投入力度、轉(zhuǎn)變陳舊落后的思想理念、提升工作人員綜合素質(zhì)、深化農(nóng)村文化體制改革、完善農(nóng)村文化建設(shè)政策法規(guī)等角度對新形勢下新農(nóng)村文化建設(shè)對策進(jìn)行了分析。進(jìn)一步豐富廣大農(nóng)民的精神文化生活已經(jīng)成為社會(huì)的共同愿望，培育和諧文化已經(jīng)成為繁榮新農(nóng)村文化的必由之路。在新的社會(huì)發(fā)展形勢下，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)不僅是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，同時(shí)，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次精神文化需求的有效途徑。主體性理論是馬克思在對西方傳統(tǒng)哲學(xué)揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上提出來的，不僅吸收了其中的唯物主義傳統(tǒng)，同時(shí)也批判了舊唯物主義在歷史觀上的唯心性；不僅吸收了西方傳統(tǒng)的主體性思想，同時(shí)也批判了該思想的唯心主義基礎(chǔ)。他認(rèn)為“人始終是主體”、“主體是人、客體是自然”，正如他所說“創(chuàng)造這一切并為這一切而斗爭的，不是歷史，而是人，現(xiàn)實(shí)的人，活生生的人”、“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。人的主體性是自主性、自覺性、選擇性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。這四者之間是相互關(guān)聯(lián)的，只有將他們結(jié)合和統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，文化建設(shè)活動(dòng)才能結(jié)出理想的果實(shí)。文化教育事業(yè)應(yīng)堅(jiān)持“三個(gè)面向”“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”是鄧小平針對教育改革和發(fā)展而言，也是新時(shí)期文化建設(shè)的指導(dǎo)方針，充分體現(xiàn)了其文化上前瞻性的戰(zhàn)略眼光。因?yàn)椤肮饪课镔|(zhì)條件，文明的革命和建設(shè)都不可能會(huì)順利”。思想道德先行，精神文明重在建設(shè)針對改革開放帶來的某些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中損害人們精神領(lǐng)域的現(xiàn)象，鄧小平提出了文化工作的價(jià)值準(zhǔn)則。三、中國新農(nóng)村文化建設(shè)取得大的成就（一）物質(zhì)文化建設(shè)成效日益顯現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文化