【正文】 01761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。山水田園派詩人，人稱“詩佛”：寫的正是雨后的景色。招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”句意。：這是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。賞析一幽靜的山剛剛下過雨，天氣像晚來的秋天。竹林中不時傳來一陣陣喧笑，那是浣衣的女子結(jié)伴而歸。春天的芳菲雖已消歇，但秋景亦佳，王孫自可留連山中。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴。此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。蘇軾把此聯(lián)譽為“詩中有畫，畫中有詩。接下來詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫面?？刹皇敲?，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，這便是漁夫乘著月光歸來。這些細(xì)節(jié)無不傳達(dá)出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發(fā)。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此?？傊@首山水田園詩畫山繡水，清新寧靜，于詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。王維是唐代山水田園詩派代表詩人。其詩、畫成就都很高，蘇軾在《東坡志林》中曾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。他的詩句常常是看上去自然流暢，毫無雕飾，待細(xì)細(xì)品來愈覺其筆觸凝練精到，用心良苦。他還善畫人物、叢竹、山水。可惜至今已無真跡傳世。開元進士。王維于唐玄宗開元九年（721年）即二十歲中進士第，為大樂丞?？墒送究部?，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。王維“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”（《酬張少府》）。這反映了王維晚年對現(xiàn)實冷漠的消極思想，但這些詩“詩中有畫”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學(xué)價值。王維又是一位著名的繪畫大師。他是唐代山水田園派的代表，并創(chuàng)造了水墨山水畫派。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。相關(guān)習(xí)題“空山新雨后，天氣晚來秋。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了。怎樣理解“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，是因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）（2）以“喧”來反襯“靜”。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個“自”字表達(dá)出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。山居秋暝有哪些主要意象？這些意象表現(xiàn)了詩人怎樣的志趣？列舉并進行分析。這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。月光透過松竹枝照下來，清澈的泉水在山石間流淌。另外，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。明確：D項與作者詩的意境和表現(xiàn)的心情愿望矛盾。B突出環(huán)境的幽靜。D顯示出一種恬靜美。3．明月松間照，清泉石上流。4．都是詩人高尚情操的寫照，都是對詩人理想境界的烘托。6．這一聯(lián)一靜一動，一光一色。明月的清輝從松林間隙照射下來，林地上灑滿了斑駁的光點；清冽的山泉，在山石間淙淙流瀉，詩人以動寫靜，以有聲寫無聲，巧妙地寫出了山林的幽靜。（3分，能扣住畫面，抓住人物活動的情景即可）10．這里的“空”應(yīng)作靜解釋，詩人來到山林，遠(yuǎn)離了嘈雜煩擾的市朝，山居給他的突出印象就是非常的寂靜，因此，才聽到山泉流動聲，浣女歡笑聲，荷葉擺動聲；另外，由于山中林木的茂盛掩蓋了人們活動的痕跡，所以作者說是“空山”。第四篇：山居秋暝教案一、導(dǎo)入大詩人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。從這句話我們可以知道王維是一個能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學(xué)習(xí)王維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。下面，請同學(xué)們自由朗讀本首詩歌，等會兒請兩位代表起來朗讀，朗讀之后請學(xué)生評價，（字音、停頓、語速、語氣、語調(diào)、語重）順勢引出：（1）注意字詞：秋暝（m237。n）歇息（xiē）（2）本首詩歌究竟該如何停頓，我們首先要了解下本首詩歌的體裁。舊體詩歌又分“古詩”（古體詩）、“近體詩”、“詞曲” 三類，近體詩又有 “律詩”、“絕句”之分，本詩八句，每句五字，是五言律詩。每聯(lián)的上句叫“出句”，下句叫“對句”。通過剛剛的朗讀，同學(xué)們把握了詩歌朗讀的停頓、語氣，但是，語調(diào)、語速和重音把握的還不是很好。三、再讀課文，掌握大意通過剛剛的反復(fù)朗讀，相信大家應(yīng)該對詩歌的大致內(nèi)容有了了解，下面請大家再次自由閱讀詩歌，思考《山居秋暝》這首詩寫了什么？這是一幅以什么為題的畫呢?答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。秋：季節(jié)，指秋天。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。答案：山，雨，空氣，月，松，泉，浣女，漁人 ，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句）（1）學(xué)生談意象給人的感受問題：詩中作者寫的這么多意象給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來談?wù)?？（先給時間讓學(xué)生按小組討論，討論之后請代表發(fā)言，老師適當(dāng)補充點撥）答案：A 首聯(lián)：山、雨、空氣，（插入本句翻譯）特點是空曠、清新、寧靜。板書：空山、雨、空氣——空曠、清新、寧靜B 頷聯(lián)：月、松、泉（插入本句翻譯）特點是明凈，清幽、歡快。泉水叮叮咚咚響像歌聲。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。C頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。（學(xué)生討論品讀）我們可以說它是一幅山居圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。插入王維小故事1 五、四讀課文，深入探究問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？答案：可以從以下幾個方面理解：① 原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。一般人自然不知道山中有人了。② “空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空?！翱铡笔鞘澜绲恼鎸嵄鞠?，詩人參透了佛理。佛理的浸潤，使詩人在表達(dá)凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界。相關(guān)知識補充：關(guān)于佛教的知識：認(rèn)為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊無我”。它的義理否定事物的實在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實體，也否定持有這種見解的看法。問題：“明月松間照，清泉石上流”中蘊含了哪幾組對比？ 動靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?對比中，景是和諧的，主要特點：幽清、明