【正文】 刑法條文規(guī)定的危險(xiǎn)物質(zhì)范圍，且未危害公共安全，來(lái)認(rèn)為三個(gè)男孩子不構(gòu)成犯罪，那將會(huì)給社會(huì)傳遞一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)！雖然現(xiàn)在我國(guó)沒有任何一種催情藥品合法，但是市場(chǎng)上的確出現(xiàn)這些東西，而且購(gòu)買也不是特別困難，一般的成人用品商店暗地都會(huì)銷售，舞廳酒吧天上人間KTV等等地方也能買到，警方不認(rèn)為犯罪，這不亞于打開了潘多拉盒子，釋放出魔鬼，將要制造多少悲??？作為一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)具備最為基本的價(jià)值觀，那就是人命高于一切，學(xué)校的顏面、哥們間的義氣都是無(wú)法和生命相比的。人和人之間相處，應(yīng)以一種包容性心態(tài)。在他們看來(lái)，這只是惡作劇，看同學(xué)出洋相找點(diǎn)樂子而已，而學(xué)校和警方也不當(dāng)回事，這不是縱容么？給女孩飲料中下藥是一種極其下三爛行為，即使沒有造成惡果，也必須付出代價(jià)嚴(yán)懲，否則這會(huì)像一顆種子一樣，在孩子心中深植，以后一旦事不如意，比如談戀愛找工作等等，都有可能給同學(xué)下藥、給戀人下藥、給同事下藥、給客戶下藥！這就像小偷小摸不懲，大搶大盜才后悔一樣。謝室友不殺之恩，難道要成為我神州大地學(xué)生的心愿？【時(shí)事熱評(píng)】破解大醫(yī)院號(hào)販子難題，需要兩劑猛藥這幾天，圍繞醫(yī)院，有三個(gè)話題，格外引人矚目。三件事情，都發(fā)生在一個(gè)共同的地方，北京的大醫(yī)院。任何事情都會(huì)謝幕，近期圍繞號(hào)販子、圍繞掛號(hào)難，激烈展開的輿論，也會(huì)慢慢平靜下來(lái)。不然，我們的情緒，只會(huì)再次被白白浪費(fèi)。號(hào)販子一定不會(huì)，因?yàn)檩浾摰臎坝浚驗(yàn)榫降膰?yán)厲打擊，主動(dòng)從各大醫(yī)院銷聲匿跡。為什么？因?yàn)樘?hào)販子生存的土壤，還沒有被我們鏟除。換句話說，只要優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源的供需矛盾得不到解決，號(hào)販子生存的利益空間就還存在。我們國(guó)家最大的特色就是人多。伴隨著這種強(qiáng)大的需求，我們國(guó)家也擁有很多醫(yī)院。問題來(lái)了：為什么醫(yī)院一直在增加，醫(yī)生一直在增加，依然還有一號(hào)難求呢？尤其是北京，三級(jí)醫(yī)院將近70 家，各種二級(jí)醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)院更加不勝其數(shù)，看病掛號(hào)依然那么難呢？在弄清這個(gè)問題之前，我們需要了解兩個(gè)現(xiàn)狀：一是我們所說的掛號(hào)難，不是掛普通號(hào)難，而是掛三級(jí)醫(yī)院的專家號(hào)、知名專家號(hào)難；二是來(lái)大量外阜患者涌進(jìn)首都，加劇了北京醫(yī)療資源供需的矛盾。至于自己的病情是不是一定要去大醫(yī)院看專家，則很少有人關(guān)注。問題是，一個(gè)擁有如此眾多人口的國(guó)家，竟然缺乏有效的患者分流機(jī)制，才是最可怕的。首都畢竟是國(guó)家的臉面，醫(yī)療技術(shù)自然是最高水平。問題是，一個(gè)如此幅員遼闊的國(guó)家，竟然沒有數(shù)目與之匹配的好醫(yī)院，才是最讓人擔(dān)憂的。既有效擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源的供給，又科學(xué)抑制人們不合理的就醫(yī)需求。先不說將每個(gè)省會(huì)城市的大醫(yī)院都打造成一流醫(yī)院，至少應(yīng)該在每個(gè)區(qū)域，都建設(shè)和培育一批能夠攻克疑難雜癥的大醫(yī)院，努力縮小區(qū)域之間的醫(yī)療技術(shù)水平。抑制需求，一定不是抑制人們追求醫(yī)療健康的需求，而是抑制不合理的看病就醫(yī)需求。對(duì)于社區(qū)醫(yī)院實(shí)在解決不了的病情，再逐級(jí)轉(zhuǎn)診到大醫(yī)院。如果能夠開好這兩服藥，再輔之以信息化手段的有效防范，織密法律和制度的籠子，加大國(guó)家暴力機(jī)關(guān)的打擊力度，大醫(yī)院的號(hào)販子不說徹底滅絕，至少不會(huì)像現(xiàn)在這樣瘋狂和囂張。清明節(jié)是寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。依照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們多是在這個(gè)節(jié)令里掃墓祭祖，祭奠先人，追思逝者，表達(dá)著人們濃濃的思念和真誠(chéng)的敬意。每年清明節(jié)因掃墓所帶來(lái)的一系列問題也日益凸顯：燒冥幣、漫天紙灰，街頭焚香、污染環(huán)境，別墅奔馳成為祭祀用品，封建迷信的祭掃行為正危害社會(huì)文明環(huán)境。清明節(jié)的本義是風(fēng)清氣明，今天我們懷念先人，盡可以用綠色環(huán)保的方式進(jìn)行，如獻(xiàn)上鮮花水果等表達(dá)一份心意，又或是通過骨灰植樹，讓生命回歸自然；加上現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，通過網(wǎng)上祭掃的方式也不失為一種好的辦法，既文明又環(huán)保，還可表達(dá)一段更加恒久的紀(jì)念。不僅如此，黃絲帶、寄語(yǔ)卡等追思方式，也逐漸受到市民的追捧。寄語(yǔ)卡，可以把想對(duì)親人說的話寫到卡片上。大家可以把緬懷先人與緬懷先烈、緬懷先賢結(jié)合起來(lái)，用新的方式來(lái)祭奠我們的先人，用新的方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)先人的哀思。這就需要相關(guān)部門抓住清明節(jié)這一時(shí)機(jī)，廣泛開展殯葬改革宣傳活動(dòng)，進(jìn)一步加大宣傳教育力度，積極引導(dǎo)廣大群眾移風(fēng)易俗，向封建的不文明行為告別。要促進(jìn)清明祭祀活動(dòng)盡快走上文明軌道，至少各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在清明祭祖時(shí)要以身作則，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)移風(fēng)易俗，摒棄奢侈之風(fēng)，制止不文明行為。ZS安全、衛(wèi)生、文明的祭掃方式是對(duì)逝者的更大尊重，而且隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，文明的祭掃方式不但有效緩解人流、車流壓力,更保護(hù)了自然環(huán)境，對(duì)社會(huì)文明的進(jìn)步更是一個(gè)有力的推動(dòng)。清明祭拜方式日趨便捷與文明，正是社會(huì)文明的一種與時(shí)俱進(jìn)。文章都聰明地將黃金周前后的兩位名人硬生生地拉郎配般地放在了一起，站在了道德的制高點(diǎn)上去批判媒體過多地關(guān)注了明星藝人戲子，而忽視了對(duì)科學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的老人；去批判我們社會(huì)價(jià)值取向的混亂和偏離，甚至搬出了“搞導(dǎo)彈不如賣茶葉蛋”的陳年論調(diào)；甚至去批判黃曉明自身,感慨“科學(xué)家的一生努力不敵明星一場(chǎng)秀”，其中更不乏一些人身攻擊。無(wú)論如何做出什么樣的對(duì)比，筆者都很難想象批判者是懷著怎樣的勇氣和怎樣的“腦洞大開”才將二者硬生生地拉在了一起。好吧，我們姑且承認(rèn)黃教主在婚禮這件事情上有些高調(diào)，但這似乎與道德無(wú)關(guān)，與那個(gè)花7000萬(wàn)嫁女兒最終被查處的煤老板相比，與那些巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明的蔣潔敏、李春城之流相比，起碼這婚禮上的奢侈屬于自身能力掙出來(lái)的，只不過是當(dāng)前倡導(dǎo)的“反對(duì)鋪張浪費(fèi)” 的基調(diào)相比有些格格不入而已。好吧，我們也承認(rèn)一個(gè)在體制內(nèi)默默無(wú)聞了幾十年的 “三無(wú) ” 科學(xué)家突然獲得諾獎(jiǎng)，并不得不感嘆“諾獎(jiǎng)獎(jiǎng)金不夠在北京買半個(gè)客廳”的事實(shí)有點(diǎn)殘酷，但這是屬于體制問題，屬于時(shí)代造成的問題，似乎與黃曉明的關(guān)系并不大啊。在電影《霸王別姬》里我們看到，舊社會(huì)的戲子是上不了臺(tái)面并被大家所瞧不起的，所以江青同志拼了命地也要盡可能地隱瞞那段歷史。殊不知，這種自以為是的思想對(duì)屠呦呦老人本人來(lái)說都是一種“強(qiáng)盜”邏輯，這就是如同 “ 世界上有一種冷叫做你媽覺得你冷”一樣，屠老都沒有覺得有什么可以比較多，那些個(gè)鼓噪著何來(lái)的勁頭和理由？這就讓筆者不由地想起了國(guó)慶大閱兵期間，女星范瑋琪因在閱兵時(shí)發(fā)曬娃照遭網(wǎng)民抨擊一樣，這種“ 極端的愛國(guó)言論 ” 看似站在了 “ 愛國(guó) ” 的立場(chǎng)上，但是卻以此為標(biāo)榜對(duì)非此即彼的對(duì)立面大加鞭撻、指責(zé)，這本身不就是一種負(fù)能量和“假愛國(guó)”嗎？倘若真要充滿正能量的進(jìn)行批判，那么，先審視一下自己是否做的足夠好。不論是專注于自身所愛的事物，或是做學(xué)問與處事，心在焉，何有不成事之理？心在焉，即褪去浮華紛擾，付出全情于自己的熱愛，去追尋，去達(dá)到，而沒有利益打擾你的專注。她全心專注，沒有觀眾，沒有外物，她全心全意地演繹著自己熱愛的音樂?！辈恍业念A(yù)言成真，杜普雷在風(fēng)華正茂的年歲患上多發(fā)性硬化癥，從此無(wú)法演奏，最終年輕地逝去。心在焉，心專注焉，心熱愛焉。如杜普雷，她比煙花寂寞。也常常想起我們的國(guó)學(xué)大師季羨林老先生，他身上有太多耀眼光環(huán)，“國(guó)寶”“大師”，他自己卻不以為傲，甚至將頭頂光環(huán)個(gè)個(gè)摘掉。他心在焉，心專注于做研究，罷卻名利，罷卻榮耀。滿目梵文，生澀難懂，然季老堅(jiān)持不懈，未言放棄，一譯十年。如今，世人常叩問，為何我們的時(shí)代再難出天才，為何我們的時(shí)代再難出大師，天才的音樂家們，不朽的文學(xué)巨匠們，他們都隨歲月而逝去，而再難尋得接班人。反觀急功近利的當(dāng)下，哪一位演奏家能夠不為高昂演出費(fèi)而出場(chǎng)？哪一位學(xué)者能夠不為響亮的頭銜而潛心鉆研？一旦貼上利益標(biāo)簽，心，也難在焉。那些，我們便可堅(jiān)信，傳奇將會(huì)再現(xiàn)，大師將會(huì)再臨。心要在焉 天地蒼茫，誰(shuí)主沉??？望功名利祿無(wú)數(shù)，美色誘惑無(wú)數(shù)，眾多縛心的繩索困住我們浮沉于世的心靈。心在焉，則束縛消亡焉。莊子不違本心，辭楚相這一高位不做，因心在焉，從而逍遙于世間，終達(dá)到心目中天地人為一體的境界；李白高歌：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”擺脫權(quán)貴的束縛，保有本心，因心在焉，從而遨游于天地，醉情于詩(shī)酒，終釀就“詩(shī)仙”稱號(hào)而名垂千古；陶潛不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然于窮山僻角，堅(jiān)守隱居山水之心，因心在焉，從而以筆墨之揮灑讓世人感知其文學(xué)之厚重。因心在焉，所以活出了個(gè)性，活出了精彩！心不在焉，則偃蹇遭致焉。和珅乃一朝宰相，受皇帝寵愛，居一人之下萬(wàn)人之上。再看南朝“短命”皇帝李存勖，辛苦稱帝，卻又貪戀美色，重用伶人，不理政務(wù)。因此，心要在焉，才不會(huì)被瑣事所纏，不會(huì)為誘惑所誤，才能劃向成功的彼岸，邁進(jìn)希望的殿堂。許多人擁有越來(lái)越大的房子，住的人卻越來(lái)越少；受的教育越來(lái)越高，“小悅悅”事件卻屢次發(fā)生；我們擁有盤古開天辟地以來(lái)最多的自由，卻更感孤獨(dú)寂寞??這是為何？因?yàn)槲覀兂孙L(fēng)破浪的翅膀被黃金所累，被金錢所負(fù)，從而使我們搏擊長(zhǎng)空，馳騁藍(lán)天，翱翔萬(wàn)里的本領(lǐng)被漸漸磨滅，止于平庸。”蘇軾亦云：“人生到處知何似？”蘇軾本其爽朗，不為“蝸角虛名”所觸動(dòng)，古人尚且如此，那進(jìn)化得更為高級(jí)的現(xiàn)代人呢？我們的心是否還在？是否在為你追夢(mèng)的東西而搏動(dòng)？你，心在焉？第二篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文素材2017崇尚英雄，就是堅(jiān)守正道（人民論壇）（愛國(guó)）陳 凌《 人民日?qǐng)?bào) 》（2016年09月23日 04 版）在一個(gè)民族的精神譜系中，英雄是醒目的標(biāo)識(shí)；在一個(gè)國(guó)家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。的確，英雄是一個(gè)民族的“凝結(jié)核”?！庇⑿劬褪沁@革命的火種，沒有英雄的引領(lǐng)，個(gè)體的力量就難以凝聚；缺少先鋒的領(lǐng)路，前行的方向?qū)㈦y以看清。山因脊而雄，屋因梁而固，一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄。一句話說得好，英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭，而是一束純凈的陽(yáng)光。“把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。然而，現(xiàn)實(shí)中，總有一些人，或是打著“還原真相”“重新評(píng)價(jià)”的幌子，或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號(hào)，歪曲歷史，裁剪事實(shí)，抹黑英雄。英雄的事跡，不是不能考證和討論，但要有基本的是非觀、價(jià)值觀。君不見，在當(dāng)年蘇聯(lián)，青年近衛(wèi)軍英雄奧列格由此帶來(lái)的，是思想的混亂、精神的虛無(wú)、信仰的坍塌。這樣的教訓(xùn)，還不夠深刻嗎？ 歷史不容忘卻，英雄不容抹黑。臨終前，他給獄中的同志留下了一封絕筆信，信中寫道：“同志們，壯大我們的革命武裝力量爭(zhēng)取勝利吧！勝利的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記我們！”一位曾參加過北伐，還因作戰(zhàn)勇敢，被譽(yù)為“虎膽英雄”的革命者，所擔(dān)心的，絕不是自己的名字淹沒在歷史的塵埃中；他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鮮血守望的初心被后人忘記。做一棵樹站成永恒(敬業(yè))最近讀到一個(gè)故事。這位大匠27歲時(shí)開辦“秋山木工”學(xué)校，培養(yǎng)的諸多一流工匠行走全球，實(shí)踐著“守破離”的匠人哲學(xué)。這讓我想到近期“刷屏”的兩位演員。三度捧得金鷹獎(jiǎng)的李雪健表示，自己要認(rèn)真搞創(chuàng)作，好好地為大家服務(wù)；獲得兩項(xiàng)表演獎(jiǎng)的胡歌感慨藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，敬業(yè)精神需要傳承。中國(guó)人講“言為心聲，文如其人”，向來(lái)把為文與做人并舉。他把“志”置于無(wú)上的高度。對(duì)秋山木工而言，這個(gè)“志”就是尊重每一棵樹、每一塊木頭，通過自己的雙手，發(fā)掘和張揚(yáng)每一處條紋和肌理的美感，賦予其獨(dú)一無(wú)二的生命力。要成為一流的木工也好，一流的演員也罷，道理是相通的。領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，胡歌寄語(yǔ)臺(tái)下的師弟師妹：做一個(gè)純正的演員，把演戲當(dāng)做一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，你會(huì)獲得更多的開心。在這個(gè)五光十色的時(shí)代，不為所動(dòng)、不忘初心并不是那么簡(jiǎn)單。這一生會(huì)有才華奔涌之時(shí)，也一定會(huì)有萎靡和低沉。但，風(fēng)吹不倒根深的大樹。你看，那戈壁灘上的胡楊木、那冬日里郁郁蔥蔥的松柏、那迎著風(fēng)雨搖曳的翠竹，之所以能站成永恒，不就是因?yàn)樗募兇?、它的信念？而金鷹?jié)上觀眾投票評(píng)選最有人氣獎(jiǎng)的結(jié)果，更讓我堅(jiān)信：這并不是理想主義者的一廂情愿。700多萬(wàn)張票的背后是同樣的價(jià)值認(rèn)同：觀眾并不需要簡(jiǎn)單地迎合和喂養(yǎng)，好好演戲、好好做人，無(wú)論何時(shí)總會(huì)贏得觀眾的喜愛。這就是千鈞的現(xiàn)實(shí)之力。農(nóng)民工“跪地取錢”承載不了那么多的贊美（平等）大學(xué)生小張?jiān)谖靼惭阆杪犯浇患毅y行看到的一幕讓他動(dòng)容：一農(nóng)民工在進(jìn)入銀行前，脫掉鞋子，然后跪著去ATM機(jī)前進(jìn)行操作。“農(nóng)民工進(jìn)銀行脫鞋跪地取錢稱怕弄臟地板”，這是某門戶網(wǎng)站的新聞標(biāo)題。但在這件事上，這兩個(gè)論斷全都不適用，因?yàn)椤肮虻厝″X”完全是這位農(nóng)民工大哥的自愿行為。于是事情走向了溫情的路子。更多的網(wǎng)友則從中讀出自尊自愛、教養(yǎng)與公德心。記者沒有采訪到這位農(nóng)民工，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景都來(lái)自目擊者轉(zhuǎn)述，但這并不妨礙我們對(duì)這件事所引發(fā)輿情的探討。對(duì)這件事，當(dāng)然不乏令人感動(dòng)的元素，但更多的還是酸楚與悲涼。贊美之前，不妨先思考這樣幾個(gè)問題：假如這位農(nóng)民工大哥大大方方走進(jìn)銀行，站著把錢取了是不是更好？同樣的場(chǎng)景下，你或者你的親人朋友，會(huì)不會(huì)因?yàn)樾险戳四喽撔M(jìn)入銀行等公共場(chǎng)所？如果“跪地取錢”真有某些人說得那么美好，是不是我們都該學(xué)習(xí)？和之前有農(nóng)民工因?yàn)榕屡K公交車座位而不敢落座一樣，“跪地取錢”恐怕主要還是源于一種自我定位。而這種自我定位，又與他們身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和日常感受密不可分。在這種語(yǔ)境下，農(nóng)民工群體變得敏感而脆弱，他們所表現(xiàn)出來(lái)的隱忍與退讓，與其說是一種自我保護(hù)，不如說是無(wú)聲抗議。“跪地取錢”，這在絕大多數(shù)人看來(lái)都無(wú)法理解的事情，怎么到了農(nóng)民工這兒就成了一種美德？還不是因?yàn)橛行┤藫碛心撤N居高臨下的優(yōu)越感，以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判農(nóng)民工？人們常常為了拔高一件事，硬要賦予它某種意義，有意無(wú)意地忽略了它本來(lái)的、正常的樣子，甚至必須以一種夸張、極端的方式呈現(xiàn)出來(lái)，才更符合我們的審美。農(nóng)民工“跪地取錢”承載不了那么多的贊美。對(duì)他們來(lái)說，能夠大大方方地融入社會(huì)，勝過所有的贊美。據(jù)媒體報(bào)道，7月23日，一家四口在八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)自駕游，其中兩名女子突然先后從車上走下，被躲藏在附近的老虎襲擊，造成1死1傷。有人指責(zé)年輕女子在猛獸區(qū)下車屬于“作死”“不值得任何同情”，但也有網(wǎng)友指出，在死傷面前動(dòng)物園也要擔(dān)責(zé)，管理漏洞的存在不應(yīng)在口水戰(zhàn)中被忘卻。監(jiān)控視頻顯示，園區(qū)門口和園區(qū)中均設(shè)置有風(fēng)險(xiǎn)提示的警示牌，當(dāng)事游客在入園前也簽訂了安全協(xié)議，其中明確規(guī)定自駕入園要鎖好門窗、嚴(yán)禁下車。也正是基于以上這幾點(diǎn)，不少網(wǎng)友認(rèn)為動(dòng)物園已經(jīng)盡到了安保責(zé)任。面對(duì)一條生命的逝去和一個(gè)家庭的悲劇，老虎“同情說”還是動(dòng)物園“連累說”都顯得太過輕浮和冷血，但這并不意味著要對(duì)當(dāng)事人漠視規(guī)則的行為視而不見。老虎吃人是常識(shí)，當(dāng)事人不可能不明白，與其說她是無(wú)知無(wú)畏，倒不如說是我行我素，在她打開車門的那一刻起，就注定要為自己的行為負(fù)責(zé)。比如過馬路要走斑馬線，紅燈停、綠燈行，進(jìn)入建筑工地要戴安全帽，比如考