【正文】 確定立意。?第三，確定文體，構(gòu)思行文。?二、審題立意評(píng)判角度 ?：對(duì)主體重點(diǎn)闡述少年行為為什么“美麗”的文章，內(nèi)容可判為一等（4550）、二等（4044）。?：對(duì)全文只闡述闡述少年行為 “美麗”，而不談為什么的文章，內(nèi)容判為四等（3034）。?【學(xué)生堂作】?美麗的愚蠢 ?少年人身上有種美麗的愚蠢，不掩飾，也不著急改正。不知是因?yàn)槌砷L(zhǎng)才會(huì)愚蠢，還是在愚蠢中才得以成長(zhǎng)，總之愚蠢與成長(zhǎng)相伴，正如成功總是網(wǎng)羅著大量的失敗。?如果說(shuō)幼年時(shí)因?yàn)榈貌坏较胍耐婢叨摁[算不上一種煩惱，那么真正的煩惱在上學(xué)后便誕生了。為了不辜負(fù)父親的期望，我決心好好練琴。幾個(gè)月過(guò)去，除了肩膀上紅印的加深，琴技并沒(méi)有多大長(zhǎng)進(jìn)。在此之后的歲月里，我竟以驚人的忍耐力熬過(guò)了父親、母親和鄰居責(zé)備(大概受不了我的’琴聲’)的時(shí)光。童年的時(shí)光在一種無(wú)聊的行為中流逝?！缓蟀亚冁i在箱子里，再?zèng)]打開(kāi)。?初中時(shí)：讓我再看那燈光?隔開(kāi)我和父母房間的是一扇門(mén)。小時(shí)候，每晚那門(mén)是開(kāi)著的，只要看到那燈光，心里就不會(huì)因獨(dú)自一人而感到害怕。當(dāng)我在學(xué)習(xí)感到疲憊時(shí)，打開(kāi)那扇門(mén)想感受一下父母帶來(lái)的溫暖，卻看到父母異樣的眼光，只得趕緊把門(mén)關(guān)上，重新打開(kāi)書(shū)本。?高中時(shí)：一匹馬能拉幾輛車(chē)？?16 歲時(shí)，帶著十二分的喜悅進(jìn)入了重點(diǎn)高中，但很快被沉重的學(xué)習(xí)壓得苦不堪言。家長(zhǎng)與老師的壓力及我的自尊心不斷鞭策我以更多的精力拉著這 5 輛車(chē)駛向終點(diǎn)。?曾經(jīng)為英語(yǔ)的成績(jī)徘徊不上著急過(guò)；曾經(jīng)為一次失手的物理考試痛心過(guò)；也曾為即將到來(lái)的語(yǔ)文考試不知所措過(guò)。?學(xué)習(xí)是苦與樂(lè)的統(tǒng)一，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次煩惱獲得的成功喜悅雖然短暫，卻永遠(yuǎn)值得回味。第 3 頁(yè) ?在煩惱中我成長(zhǎng)了，正如無(wú)數(shù)失敗后得到了成功。?【思路點(diǎn)撥】抓住材料中的重要信息點(diǎn)，從信息點(diǎn)中找到立意點(diǎn)，明確文體。第三篇：以“他人”為話題作文指導(dǎo)以“他人”為話題作文 可貴的“他人意識(shí)”張抗抗上世紀(jì)中葉的中國(guó)式“集體主義”，自從在世紀(jì)末之前，逐漸分解以及還原為對(duì)個(gè)人和個(gè)體的尊重，初步建立起個(gè)人的權(quán)益保障系統(tǒng)之后，“我們”——這個(gè)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代使用頻率極高的詞，已被更為普遍的“我”所代替。如果沒(méi)有“我”的確立，沒(méi)有無(wú)數(shù)“我”的合作，“我們”必定是空洞、脆弱、空心化以至于不堪一擊的?！拔摇币颉八恕倍蔀椤拔摇?；“我們”因“他人”而成為“我們”。在我們的傳統(tǒng)習(xí)性中，“他人”這一概念，更多的情況下，只是一種被供奉的虛設(shè)牌位。即便在集體主義理想教育最為鼎盛之時(shí)，“他人”不僅未能成為國(guó)人的自覺(jué)意識(shí)，“他人”反而意味著告密、背叛、異己、危險(xiǎn)、離間等等。聞“他人”而心顫，近“他人”而喪膽。五十年代以來(lái)，人口的高速增長(zhǎng)，造成生存空間的高密度化；人口壓力長(zhǎng)期形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展與衛(wèi)生保健的沉重負(fù)擔(dān)；部分農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)的計(jì)劃生育仍然阻力重重。但公共衛(wèi)生的管理者與被管理者的心態(tài)，卻有著驚人的共識(shí)：這又不是我一個(gè)人的事情。距離便是“他人”，而“他人”即社會(huì)公德。正是為了“我”的安全與自由，請(qǐng)不要再“唯我獨(dú)尊”，而多些對(duì)“他人”的關(guān)愛(ài)吧。而他人的自由，最終才能成全“我”的自由。過(guò)度地強(qiáng)化、放大“我”，而舍棄“他人”的時(shí)候，“我”便處于四面受敵的孤立無(wú)援之中。所以作者得出結(jié)論：在公共領(lǐng)域里，“零距離”是有害的，距離便是“他人”，而“他人”即社會(huì)公德?？傊八艘庾R(shí)”不管是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)群體都是可貴的。短短的55秒時(shí)間，就有8個(gè)鮮活的小生命隕落。這一巨大的悲劇，在刺傷孩子家長(zhǎng)心靈的同時(shí)，也刺痛了國(guó)人的神經(jīng)。然而最后的事實(shí)卻證明，兇手頭腦清楚，思維敏捷，他對(duì)自己的所作所為及其造成的嚴(yán)重后果明明白白?！北M管這樣的理由經(jīng)不起反駁和檢驗(yàn)，有許多人猜測(cè)他兇手一定是一位精神病患者。在法庭上，當(dāng)法官追問(wèn)他的犯罪動(dòng)機(jī)時(shí)，他的回答極其簡(jiǎn)單：“社會(huì)冷漠。然而，認(rèn)真透視鄭民生本人的閱歷，卻不能不看到“社會(huì)冷漠”把他推向人生絕境的明顯軌跡。一些專(zhuān)家把鄭民生這類(lèi)暴力行為的心理機(jī)制稱(chēng)之為“反社會(huì)人格”。雖然如一些人所言，單純地把鄭民生的殺人理由歸結(jié)為社會(huì)冷漠并不見(jiàn)得符合邏輯，但是決不能排斥社會(huì)冷漠對(duì)他心理的影響。因?yàn)閭€(gè)體的力量對(duì)抗不了社會(huì)轉(zhuǎn)型期所帶來(lái)的各種問(wèn)題，這類(lèi)行兇者產(chǎn)生了絕望情緒，從而誘發(fā)反社會(huì)行為。所以單純埋怨鄭民生和把所有的怨氣發(fā)泄到鄭民生身上，顯然是不公平的，我們必須尋找社會(huì)的根源。專(zhuān)家說(shuō)，如果一個(gè)人的心理問(wèn)題，能夠在導(dǎo)致悲劇前獲得疏導(dǎo)，此類(lèi)案件或許是可以避免的。善待他人，首先是寬容他人。弱者如此，強(qiáng)者亦如此。如果人們都能寬容一點(diǎn)，也許就不會(huì)發(fā)生沖突。所以，一個(gè)成熟理性的社會(huì)，對(duì)待他人如果都能寬容一點(diǎn)，理解一點(diǎn)，而不是斤斤計(jì)較，針?shù)h相對(duì)，也許事情就完全是另外一種結(jié)果。包括尊重他人的缺點(diǎn)和隱私。應(yīng)該給每個(gè)人一個(gè)相對(duì)自由的生存空間。生命是平等的，任何人都沒(méi)有輕視別人的權(quán)利。對(duì)他人的尊重也就是對(duì)自己的尊重。人活在世上，總要有溫暖和希望。在一個(gè)人需要幫助的時(shí)候幫他一把，在他遇到困難時(shí)給他善意的關(guān)懷，讓他感受到人生的券，生命的可貴，他何至于走上絕路，何至于會(huì)有這么多的血案發(fā)生？我們不能改變社會(huì)，但我們可以影響社會(huì)。思考：閱讀本文，總結(jié)善待他人的理由，并談變?nèi)绾紊拼??？偠灾?，作者提出善等他人，是著眼于避免悲劇的重演，?shí)現(xiàn)人們所期望的和諧社會(huì)。歸納文本識(shí)見(jiàn)通過(guò)文本閱讀，我們獲得了以下啟迪：把“他人”當(dāng)成一種自覺(jué)意識(shí)，而不是虛設(shè)在心里。“我”的自由有可能是他人自由的終結(jié)。過(guò)分強(qiáng)調(diào)“我”，只會(huì)使“他人”退出公眾的視線而逐漸淡化?！八恕本褪巧鐣?huì)公德。善待他人，需要從細(xì)節(jié)做起。對(duì)他人的尊重也就是對(duì)自己的尊重。（石衡潭）你信任別人，別人才會(huì)對(duì)你忠實(shí)；以偉人的風(fēng)度待人，別人才會(huì)對(duì)你表現(xiàn)出偉人的風(fēng)度。設(shè)身處地從他人角度去想問(wèn)題、做事情，以健康的心理坦然面對(duì)周?chē)娜嘶蚴?。（王梅）要先引起他人的渴望。（哈利（涼山人）人們?xí)慣于請(qǐng)求別人寬恕，卻不愿把寬恕施給他人。（莫小米）我許的愿未必是他人所渴求的，有時(shí)甚至與他人內(nèi)心所思相左，但是我珍惜自己的這一份心意；在為他人默默許愿的一瞬間，我的心靈必是美好的、純凈的、向善的，至少在那一瞬間，我無(wú)愧在世為人，并相信我置身其中的人類(lèi)，因?yàn)檫@種最原始、最朦朧、最淺顯的情愫，才得以綿延至今。（侯擁華）1驚羨他人就是激勵(lì)自己，驚羨他人非但不要讓自己產(chǎn)生自卑心理，反面要激勵(lì)自己自強(qiáng)自重自立自?shī)^。這也就是說(shuō)：人不全是為了自己活著才有意義。為別人開(kāi)一雜花的同時(shí)，也燦爛了自己的生命。（薩特）確立新的觀點(diǎn)關(guān)于“他人”，我們還可以結(jié)合生活進(jìn)一步思考，確立新的觀點(diǎn)。站在他人的肩膀上，成就自己的事業(yè)。對(duì)別人而言，我何嘗不是