【正文】 中的中國，其未來處境并非可以高枕無憂。國家分裂是民族凝聚力下降的表征，而民族凝聚力的提升正需要文化。為什么這些亞洲國家先行一步進入現(xiàn)代化以后還要進而爭奪文化領(lǐng)先權(quán)呢？為什么在經(jīng)濟領(lǐng)域成功后還會有對文化領(lǐng)域尤其是古代文化領(lǐng)域優(yōu)越性的圖謀呢？為什么有人不斷想從文化上做文章大談分裂中國的“七國論”？對此中國應該怎么辦？是繼續(xù)跟在別人后面作為第三世界欠發(fā)達國家？還是漸漸地學會同西方他者對話呢？是繼續(xù)全盤西化使中國文化成為即將消逝的文化？還是在對話中逐漸進入國際文化共識并強調(diào)自己的文化特性，從而生出一種真正的文化精神并使中國文化成為人類精神的一部分，而不淪為博物館文化？這些文化問題需要每一個中國人深深思考！文化問題空前重要?？萍?、制度的并軌階段都將過去并成為常態(tài)，構(gòu)成我們的一種“集體無意識”。中國的經(jīng)濟崛起成為一個不容忽視的事實，但對這種事實的看法可謂判若天淵：一方面是中華民族自信力的提升，一方面又可能被西方認為是民族主義情緒上升。西方中心主義的文化立場在許多地方都有所表現(xiàn)。二、中國文化軟實力的構(gòu)建構(gòu)建社會主義核心價值體系，努力提高國民綜合素質(zhì)，是增強文化軟實力的重要方面。中華民族文化博大精深，源遠流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎。要大力推進民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。在經(jīng)濟全球化的影響下，各國的文化也呈現(xiàn)出交流與交鋒、合作與較量的新格局，文化已經(jīng)成為西方國家顛覆和控制別國、實現(xiàn)自身戰(zhàn)略意圖的重要工具，文化領(lǐng)域已經(jīng)成為政治斗爭和意識形態(tài)較量的重要領(lǐng)域。、文化和社會發(fā)展水平的窗口。我國要借這次世博史上規(guī)模最大的博覽會為載體，充分展示中國五千年的燦爛文明、改革開放以來的光輝成果和中國城市的美好生活，為未來帶來信心，給未來發(fā)展提供豐富的資源。在展示現(xiàn)代中國的同時，還需要保持清醒的認識：中國目前的軟實力與一些西方國家還存在著差距，相對于硬實力的顯著提高，文化軟實力亟待加強。文化是國家的根脈，面對激烈的國際競爭，只有認識文化的價值，重視文化建設，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國經(jīng)濟社會發(fā)展和國際地位相適應的文化優(yōu)勢，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動權(quán)，有效應對來自各方面的挑戰(zhàn)。第一，作為一個系統(tǒng)工程，文化軟實力的構(gòu)建需要創(chuàng)新公共文化服務方式和管理體制。堅持“公開、公正、公平”的原則，增強依法行政和服務社會的觀念，強化服務意識，簡化審批手續(xù)，提高工作效率，為促進文化軟實力的建設提供服務。如民主法治、公平正義等政治價值，公共服務、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值，去粗存精，去偽存真，為我所用，促進我國文化軟實力的不斷提升。首先應摒除傳統(tǒng)文化的消極因素，創(chuàng)造性地吸收、消化傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。第四，著力增強硬實力的同時，進一步提升文化軟實力，堅持以經(jīng)濟建設為中心，促進我國經(jīng)濟持續(xù)又好又快發(fā)展。另一方面，在當前國際金融危機的沖擊下，文化產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的生命力，成為促進國民經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點，形成以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局。把社會主義核心價值體系建設作為國家文化軟實力建設的重中之重，要做精雕細刻、潛移默化、入耳入腦、深入人心的工作，并以此帶動社會道德規(guī)范、法制規(guī)范和行為規(guī)范建設，促進全黨全民族素質(zhì)的提高。如何在對外文化傳播和交往中既體現(xiàn)中國文化的民族特色和精神，又符合世界的視角，成為了中國在傳統(tǒng)文化走向世界所面臨的必須解決的問題。一方面，和平的國際環(huán)境是國內(nèi)現(xiàn)代化建設的必要條件；另一方面，和諧的國內(nèi)社會是對外展示的最好形象。要讓盡可能多的人們理解，中國已經(jīng)取得和將要取得的發(fā)展成果，不僅意味著中國越來越“成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團結(jié)的國家”，而且意味著中國越來越“成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻的國家”。提升國家形象的國際親和力不僅涉及國家行為，也涉及公民的個人行為。中國游客、留學生、商人、官員等在其他國家的言行舉止同樣也會被看作是中國人的文明水平的代表。結(jié)合傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明，擴大中華文化的國際影響力黨的十七大報告提出，要努力“增強中華文化國際影響力”，這是增強國際社會對我國的理解、信任和尊重的重要途徑。中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，不僅具有歷史文獻和文明遺產(chǎn)的價值，也是中華民族共有精神家園，是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力，并以包容性的特征彰顯其全球性價值。要運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，挖掘和保護各民族文化遺產(chǎn)，在國內(nèi)進行教育傳授，去國外參與文明對話。在信息社會，文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實力的決定性因素。目前，要做大做強主流媒體，形成與我國國際地位相稱的輿論力量，同時高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運用與管理，使之成為提高我國文化軟實力的新引擎。社會主義市場經(jīng)濟不僅是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域資源配置的有效手段，而且是精神生產(chǎn)領(lǐng)域資源配置的有效手段。為了完成文化建設和經(jīng)濟建設的雙重任務、實現(xiàn)提高硬實力和提高軟實力的雙重目標，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應該充分利用社會主義市場經(jīng)濟體制改革提供的新的政策空間和經(jīng)濟動力創(chuàng)新是文化的靈魂，提高自主創(chuàng)新能力是提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力的關(guān)鍵。參考文獻：藝橫《文化主權(quán)與國家文化軟實力》社會科學文獻出版社://《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》輔導讀本作 者：文件起草組 編著《 軟實力與文化力管理》王超逸 主編 出 版 社：中國經(jīng)濟出版社第三篇：文化軟實力文化軟實力當今世界，軟實力問題已越來越受到世界各國的重點關(guān)注，文化軟實力作為其重要組成部分而成為各方關(guān)注的焦點，我國也將文化軟實力作為重大課題提了出來。從這個意義上講，在國際政治中設置吸引其它國家的議程，其重要性不亞于通過軍事或經(jīng)濟力量來迫使別人改變?！败泴嵙Α币辉~是來源于20世紀90年代的西方詞匯，美國哈佛大學教授、。同年，他在《政治學季刊》上發(fā)表《變化中的世界力量的本質(zhì)》等系列論文，并出版了專著《美國定能領(lǐng)導世界嗎?》，對軟實力進行了初步地研究。他說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間，吾是以知無為之意。無形的力量能穿過沒有間隙的東西，我因此知道無為的益處。在“軟實力”理論中軟實力存在兩個維度：第一個維度是與以物理資源等為代表的硬實力相對的柔性力量。前者規(guī)定了軟實力的內(nèi)涵，后者使軟實力與國家權(quán)力相結(jié)合而成為軟權(quán)力。文化軟實力是指一個國家或地區(qū)文化的影響力