【正文】 這些高新技術(shù)為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，迅速縮小與世界先進(jìn)水平之間的差距，甚至超越世界先進(jìn)水平提供了一次難得的機(jī)會(huì)。為此，我國(guó)政府應(yīng)該盡快制定文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，以戰(zhàn)略引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級(jí)。第一，提高政府對(duì)文化消費(fèi)的財(cái)政支持力度。文化產(chǎn)業(yè)本身的發(fā)展，沒有文化市場(chǎng)的發(fā)展是不可能的；而且文化市場(chǎng)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，政府補(bǔ)貼是拓展文化市場(chǎng)的重要手段。第二，鼓勵(lì)文化內(nèi)容出口，建立文化內(nèi)容出口退稅制度。第四，鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)為文化企業(yè)提供貸款支持。大力推動(dòng)以市場(chǎng)手段為主，行政手段為輔的產(chǎn)業(yè)兼并重組，提高市場(chǎng)集中度，打造規(guī)模大、專業(yè)化、實(shí)力強(qiáng)的文化企業(yè)集團(tuán)，促進(jìn)龍頭企業(yè)的形成；以政資分開、政企分開為手段，促進(jìn)文化企業(yè)的跨地區(qū)并購(gòu)和經(jīng)營(yíng)，改變文化產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的地域分割和地域壟斷的局面。具體而言：第一，加大對(duì)中小型文化企業(yè)的支持力度，將扶持中小型文化企業(yè)作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要戰(zhàn)略措施來抓。但是，正如德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)所顯示的，在文化經(jīng)濟(jì)中，中小企業(yè)是解決就業(yè)問題的主要部門。由于文化產(chǎn)品和服務(wù)既有標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、大眾化的要求，也有區(qū)域性、差異性、小眾化的特點(diǎn)，比起一般產(chǎn)業(yè)，文化生產(chǎn)單位更為豐富多樣，文化企業(yè)、社會(huì)組織、個(gè)體都能成為文化產(chǎn)品和服務(wù)的提供者，而且相互不可替代。此外，文化產(chǎn)品對(duì)獨(dú)創(chuàng)性要求很高，很多情況下一些文化生產(chǎn)單位常常以個(gè)體或人數(shù)很少的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)完成。不過，想要發(fā)揮這部分人力資源的巨大潛力，政府必須加大對(duì)于中小文化企業(yè)的扶持力度，為這類企業(yè)的創(chuàng)辦和發(fā)展保駕護(hù)航。就這個(gè)取向而言，國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)香港地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)都證明，企業(yè)孵化器是達(dá)到扶持中小企業(yè)成長(zhǎng)的有效方式，借孵化器為中小文化企業(yè)提供財(cái)政資助和服務(wù)資助。另外，政府可以通過建立文化企業(yè)的稅收優(yōu)惠制度來鼓勵(lì)文化小企業(yè)發(fā)展。第二，在財(cái)政扶持上打通體制內(nèi)外。只要具備做大做強(qiáng)的實(shí)力，無(wú)論是國(guó)有企業(yè)還是民營(yíng)企業(yè)，政府都可以扶持。在財(cái)政對(duì)產(chǎn)業(yè)資金進(jìn)行分配的時(shí)候，應(yīng)該有所傾斜。由于目前一方面國(guó)有企業(yè)集聚了大量?jī)?yōu)勢(shì)的資源，另一方面民營(yíng)企業(yè)更具活力和發(fā)展?jié)摿Γ鳛橐豁?xiàng)臨時(shí)的平衡性措施，在“十二五”早期，政府還應(yīng)該適度偏向民營(yíng)企業(yè)，給予民營(yíng)企業(yè)更多的支持。第三，加強(qiáng)對(duì)國(guó)有文化企業(yè)的監(jiān)管。對(duì)于“事業(yè)體制，企業(yè)運(yùn)營(yíng)”的國(guó)有文化事業(yè)單位，堅(jiān)決剝離其經(jīng)營(yíng)性業(yè)務(wù)，使其轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇獾氖聵I(yè)單位。建立國(guó)家和省市三級(jí)文化發(fā)展基金，文化發(fā)展基金占政府支出比例的1%～3%左右。鼓勵(lì)文化風(fēng)險(xiǎn)投資。（7）延續(xù)《“十一五”時(shí)期文化發(fā)展綱要》的措施，繼續(xù)促進(jìn)數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能化技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用，提高文化產(chǎn)業(yè)的科技含量。建設(shè)覆蓋國(guó)內(nèi)大中城市的票務(wù)銷售網(wǎng)絡(luò)，可以把對(duì)國(guó)家文化安全具有戰(zhàn)略意義的終端市場(chǎng)把控在我們自己手中，有利于中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)鏈的健全與發(fā)展，有利于扶持國(guó)有院團(tuán)增強(qiáng)市場(chǎng)能力、擴(kuò)大市場(chǎng)份額，有利于整合集成中國(guó)的文化資源和文化生產(chǎn)力，從而形成中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。長(zhǎng)期以來，我國(guó)都沒有實(shí)行電影分級(jí)制度。我國(guó)對(duì)電影的審查就是通過對(duì)電影中某些鏡頭的刪減以達(dá)到讓所有年齡觀眾都可以觀賞的目的。由于目前電影內(nèi)容的貧乏直接導(dǎo)致觀眾對(duì)影院的冷淡態(tài)度，如果分級(jí)實(shí)行，則電影創(chuàng)作會(huì)有更大的空間，畢竟分級(jí)制度能照顧到更多層次觀眾的口味。軟實(shí)力指的是一種能力，其對(duì)世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略是一個(gè)重要的參照系。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。關(guān)鍵詞：文化 軟實(shí)力一、文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀分析中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語(yǔ)言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動(dòng)其發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國(guó)家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓，兩手都要硬。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。亞洲正在崛起，其動(dòng)向大致有三：一是韓國(guó)宣布將在全球一百個(gè)地區(qū)開辦“世宗學(xué)院”，二是日本在海外增設(shè)“日語(yǔ)學(xué)習(xí)中心”欲與中國(guó)的“孔子學(xué)院”抗衡，三是印度的文化很早就輸出到世界各地，似乎在“龍象之爭(zhēng)”中印度已然高出一籌。我們更應(yīng)該關(guān)注新世紀(jì)文化戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)文化安全問題。文化拓展是重要的，比拓展更重要的是文化的身份和文化拓展的方式。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技方面崛起的同時(shí)，在文化方面卻沒有跟上。近些年考古學(xué)界出現(xiàn)的幾個(gè)重大問題，表明所謂“遠(yuǎn)東”各大國(guó)在“四大發(fā)明”和亞洲歷史問題上出現(xiàn)了話語(yǔ)權(quán)力之爭(zhēng)，引起了各方的關(guān)注。韓國(guó)質(zhì)疑中國(guó)雕版印刷和金屬活字印刷的發(fā)明權(quán)，直到今天仍有西方人堅(jiān)持認(rèn)為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國(guó)人 “創(chuàng)造”的。除了一些18—19世紀(jì)西方傳教士認(rèn)為“紙是文藝復(fù)興時(shí)期于14—15世紀(jì)由德國(guó)人或意大利人發(fā)明的”以外，還有造紙術(shù)是“埃及發(fā)明”的說法。這種瘋狂掠奪中華原創(chuàng)文化為己有的民族主義成為對(duì)中國(guó)文化合法性的直接挑戰(zhàn)，也讓中國(guó)文化走向海外面臨了更多的危機(jī)和障礙。首先，臺(tái)灣問題懸而未決，成為中國(guó)最大的不穩(wěn)定因素，也成為中國(guó)文化最大的不穩(wěn)定因素。身處當(dāng)代世界之中的中國(guó)，其未來處境并非可以高枕無(wú)憂。國(guó)家分裂是民族凝聚力下降的表征，而民族凝聚力的提升正需要文化。為什么這些亞洲國(guó)家先行一步進(jìn)入現(xiàn)代化以后還要進(jìn)而爭(zhēng)奪文化領(lǐng)先權(quán)呢？為什么在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成功后還會(huì)有對(duì)文化領(lǐng)域尤其是古代文化領(lǐng)域優(yōu)越性的圖謀呢？為什么有人不斷想從文化上做文章大談分裂中國(guó)的“七國(guó)論”？對(duì)此中國(guó)應(yīng)該怎么辦？是繼續(xù)跟在別人后面作為第三世界欠發(fā)達(dá)國(guó)家？還是漸漸地學(xué)會(huì)同西方他者對(duì)話呢？是繼續(xù)全盤西化使中國(guó)文化成為即將消逝的文化？還是在對(duì)話中逐漸進(jìn)入國(guó)際文化共識(shí)并強(qiáng)調(diào)自己的文化特性，從而生出一種真正的文化精神并使中國(guó)文化成為人類精神的一部分，而不淪為博物館文化？這些文化問題需要每一個(gè)中國(guó)人深深思考！文化問題空前重要?？萍?、制度的并軌階段都將過去并成為常態(tài)，構(gòu)成我們的一種“集體無(wú)意識(shí)”。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起成為一個(gè)不容忽視的事實(shí)，但對(duì)這種事實(shí)的看法可謂判若天淵：一方面是中華民族自信力的提升，一方面又可能被西方認(rèn)為是民族主義情緒上升。西方中心主義的文化立場(chǎng)在許多地方都有所表現(xiàn)。二、中國(guó)文化軟實(shí)力的構(gòu)建構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力提高國(guó)民綜合素質(zhì)，是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要方面。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，各國(guó)的文化也呈現(xiàn)出交流與交鋒、合作與較量的新格局，文化已經(jīng)成為西方國(guó)家顛覆和控制別國(guó)、實(shí)現(xiàn)自身戰(zhàn)略意圖的重要工具，文化領(lǐng)域已經(jīng)成為政治斗爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)較量的重要領(lǐng)域。、文化和社會(huì)發(fā)展水平的窗口。我國(guó)要借這次世博史上規(guī)模最大的博覽會(huì)為載體，充分展示中國(guó)五千年的燦爛文明、改革開放以來的光輝成果和中國(guó)城市的美好生活，為未來帶來信心，給未來發(fā)展提供豐富的資源。在展示現(xiàn)代中國(guó)的同時(shí)，還需要保持清醒的認(rèn)識(shí)：中國(guó)目前的軟實(shí)力與一些西方國(guó)家還存在著差距，相對(duì)于硬實(shí)力的顯著提高，文化軟實(shí)力亟待加強(qiáng)。文化是國(guó)家的根脈，面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，只有認(rèn)識(shí)