【正文】 。勤勞勇敢。時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為時體現(xiàn)。社會屬性是人的本質(zhì)屬性？答：人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法 人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。重要作用？ 答：人生目的決定人生態(tài)度 人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。？答：價值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和評價方法？答：人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。？答：大學(xué)生只有正確地理解人生價值的內(nèi)涵，明是非、辨善惡、知榮辱才能在實踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價值，成就人生的輝煌。堅持崗位作貢獻(xiàn)。增進人際交往。？答：正確認(rèn)識競爭 正確認(rèn)識合作從形式上看。？答：。第四章：到的是一種特殊的社會意識形態(tài)。：人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。主要功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。：主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具?！穑骸?講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜?！?追求精神境界，把道德理想崇“仁愛”原則，追求人際和諧。的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。：在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則、社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一、社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益、社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。大學(xué)生與誠信道德：誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)、誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提、誠信是大學(xué)生進入社會的通行證?！钡谖逭拢悍墒怯蓢叶ㄖ苹蛘J(rèn)可并依靠國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序為目的的行為規(guī)范體系。：指引作用、預(yù)測作用、評價作用、強制作用、教育作用。：法律的運行是一個從創(chuàng)制，實施到實現(xiàn)的過程。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)。在狹義上，法律執(zhí)行則是指國家行政機關(guān)執(zhí)行法律的活動，也被稱為行政執(zhí)法。人民檢察院代表國家刑事法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國家行使審判權(quán)。：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。在定制和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。：中國特色社會主義法律體系形成的標(biāo)志、中國特色社會主義法律體系形成的重大意義：中國特色社會主義法律體系，是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)，地方性法規(guī)為重要組成部分，由憲法相關(guān)法，民主商法，行政法，經(jīng)濟法，社會法，刑法，訴訟與非訴訟程序法等多個法律部門組成的有機統(tǒng)一整體。：社會主義法治理念包括依法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)等五方面的基本內(nèi)容。：法治思維方式是指人們按照法治的理念，原則和標(biāo)準(zhǔn)判斷，分析和處理問題的理性思維方式。法治思維不僅僅認(rèn)為法律是治國理政的手段和工具，更強調(diào)法律是治國理政的最高準(zhǔn)則，治國理政必須奉守法律至上原則。國家權(quán)力是人民所賦予的(權(quán)為民所賦）3人○，應(yīng)為人民而行使（權(quán)為民所用），因此權(quán)利永興必須受到有效制約和監(jiān)督。程序具有獨立的價值和意義，程序問題與實體問題同等重要。人權(quán)是作為人所享有或應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。第七章：在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個社會成員，都應(yīng)遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公務(wù)，保護環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德。② 顯著的變化：：自主性，創(chuàng)造性，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)搜集信息的能力和獨立思考、分析、解決問題的能力。③ 培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)：勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新。② 方法：，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。③相互關(guān)系：這四個方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進，是有機統(tǒng)一的整體。？ ① 理想：：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。：理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物；理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實；理想是多方面和多類型的；理想不僅具有現(xiàn)實性，也具有預(yù)見性。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強大動力。他是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。？①自覺維護國家利益：承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)；維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；樹立民族自尊心和自豪感②促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一: 實行民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，貫徹實行《反分裂國家法》③增強國防觀念，履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè) ④ 以振興中華為己任？二者的關(guān)系？①世界觀:人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。，正確的世界觀是正確的人生觀的基礎(chǔ)。？反對拜金主義人生觀，反對享樂主義人生觀，反對個人主義人生觀。：個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。：個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，它的衡量標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。：既相互區(qū)別又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。：一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。③人生價值的評價：堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一；堅持動機與效果相統(tǒng)一？①走與人民群眾相結(jié)合的道路，向人民群眾學(xué)習(xí)。？如何促進自我身心的和諧？① “身心健康”：協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。，增進人際交往。②正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系：人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，只有使個體性和社會性統(tǒng)一起來，才能獲得自我發(fā)展、自我完善的基本條件。社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映。社會利益是全部個人利益的有機統(tǒng)一，是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。⑤正確認(rèn)識享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系： 承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)？ ①正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系 ②科學(xué)把握人對自然的改造活動 ③深入理解人與自然的關(guān)系？①注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）③講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。⑤追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。？ ①提出及意義：，體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時代精神的有機結(jié)合，體現(xiàn)了對社會主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展。，有利于公民道德的具體實踐，有利于提高公民的道德素質(zhì)。？誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生進入社會的“通行證”。錘煉個人品德首先應(yīng)加強個人道德修養(yǎng)的自覺性。①愛崗敬業(yè)：社會主義職業(yè)道德的最基本要求②誠實守信：體現(xiàn)從業(yè)者的道德操守和人格力量，是具體行業(yè)立足的基礎(chǔ) ③辦事公道：實事求是，遵循道德和法律規(guī)范 ④服務(wù)群眾：一切從群眾利益出發(fā) ⑤奉獻(xiàn)社會：社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向?！雹詶顬? 北外學(xué)習(xí)生活 ⒄羅永浩⒅景克寧: 生命的意義文革中備受摧殘，靠著對生命的敬畏，對生活的的坦然——活著 ⒆鄭大世: 流血流淚感動世界 ⒇邱少云,黃繼光如果你用這個復(fù)習(xí)了。否則。掛！科！╮(╯▽╰)╭第四篇：思修重點 。（道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。第二....繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。倡導(dǎo)言行一致強調(diào)恪守誠信。重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國特色社會主義的道德體系，是否有利于維護廣大人民群眾的利益，是否有利于培養(yǎng)社會主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。:要堅持公民承擔(dān)社會責(zé)任和尊重個人合法權(quán)益相一致，先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合，著力培養(yǎng)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德觀念，為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展提供良好的道德環(huán)境和有力的道義支撐。既勇于競爭，又有序競爭。要正確認(rèn)識和運用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀，既要鼓勵人們通過誠實勞動、合法經(jīng)營去獲取正當(dāng)?shù)膫€人利益，也要大張旗鼓的褒獎見利思義、見得思義的言行，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民的個人合法利益的社會主義義利觀。社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。 社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質(zhì)要求。社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。其次，誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求。 誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。誠信是大學(xué)生進入社會的“通行證”。道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進步的時代精神。}.:活動范圍的廣泛性。交往對象的復(fù)雜性。 道德和法律。基礎(chǔ)性。簡明性。助人為樂。: 正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。 。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范，禁止性規(guī)范，義務(wù)性規(guī)范 形式實現(xiàn)的。行政拘留處罰，按照不同的違法行為的性質(zhì)，區(qū)分為5日以下，5日至10日，10日至15日，并規(guī)定合并執(zhí)行最長不超過20日。基本原則：一是政府依法保障原則。三是，和平進行原則?；驹瓌t：一是，經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展原則。三是，誰污染誰治理，誰開發(fā)誰保護原則?；驹瓌t：。）：。（社會主義的職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵）2.《勞動法》。4.《