【正文】 做到，做不到時表示歉意。二、主持人：21世紀(jì)是信息社會，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，而社會的全面信息化又是建立在良好的社會誠信體系之上，沒有誠信，信息化無從談起。誠信的基本含義是受諾、踐約、無欺。人生活在社會中，總要和他人及社會發(fā)生關(guān)系。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。三、由同學(xué)xx為大家講述《曾子殺豬》的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。在我們的生活中，老師，家長在我們很小的時候就給我們講了許多誠信的小故事。誠摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼洌涞厣?，一言既出，駟馬難追。主持人：時代的進(jìn)步推動著觀念的更新隨著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會生活巨大而深刻的變化賦予誠信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時代內(nèi)容，也促使人們對誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面，誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽，更是一種資源，就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常生產(chǎn)生活的秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。問題2有人認(rèn)為，自己是講誠信的，但別人不講，我也只好不講了，這種說法對不對？請談?wù)勀愕目捶?。誠信之于生命，正如同珍珠之于貝殼，那么晶瑩剔透而凝重；如月亮之于夜幕，那么明亮皎潔；如山雀之于森林，那么生機盎然。誠信，是全社會關(guān)心的話題。但往往在道德實踐上，同學(xué)們就未必能遵守道德準(zhǔn)則了。這次活動比較受同學(xué)們的歡迎，其主要原因是：活動有較強的現(xiàn)實意義，同時活動又有較活潑的形式。第四篇：誠信教育主題班會12市場營銷一、二班誠信教育主題班會一、活動主題：誠信待人、誠信做事、誠信學(xué)習(xí)、誠信立身二、活動背景：21世紀(jì)是信息社會，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，而社會的全面信息化又是建立在良好的社會誠信體系之上，沒有誠信，信息化無從談起。隨著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會生活巨大而深刻的變化賦予誠信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時代內(nèi)容，也促使人們對誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，身上肩負(fù)著振興中華的責(zé)任，所以我們一定要明確自己身上的職責(zé)與使命，切實在生活中與學(xué)習(xí)中做一個誠信的人。三、活動目的：此次以誠信教育為主題的班會意在使同學(xué)們認(rèn)識到誠信的重要性和培養(yǎng)同學(xué)們誠信的意識，并初步學(xué)會將誠信融入日常生活中的每一件小事,真正做到誠實守信。要培養(yǎng)誠信的良好道德品質(zhì),就要從身邊的每一件小事做起。四、活動參與人員：12市場營銷一、二班全體同學(xué)五、活動時間：2013年5月23日晚上7點至9點30六、活動地點：新教516七、主要負(fù)責(zé)人：陳二衛(wèi)、孫佳朋、王康、張紅八、活動前期準(zhǔn)備：商討活動詳細(xì)安排，確定活動方案。七點半準(zhǔn)時開始，主持人致開幕詞2個誠信小故事的講解，由張紅、孫佳朋同學(xué)為我們帶來了她們的誠信小故事，同學(xué)們在輕松愉快的氛圍中真正學(xué)到了有關(guān)誠信方面的知識，大家都受益匪淺。古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的人?！敝挥杏辛苏\信，你才能在社會立足，才能得到別人的尊敬，才能使他人信服，因為誰都不喜歡被欺騙。今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。為將來的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)！附錄1：誠信名言：言不信者，行不果 ——墨子民無信不立 ——孔子沒有誠實哪來尊嚴(yán) ——西塞羅真話說一半常是信用中國編輯彌天大謊 ——富蘭克林誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ——孟子失信就是失敗 ——左拉真誠是一種心靈的開放 ——拉羅什富科欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ——約翰誠信是一輪朗耀的明月，惟有與信用中國編輯高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命 ——大仲馬如果要別人誠信，首先要自己誠信 ——莎士比亞人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 ——高爾基隱瞞真實，就是騙自己。坦誠是最明智的策略。一諾千金。金口玉言。我要求別人誠實，我自己就得誠實?！痘茨献影⒃蛟谝磺械赖缕焚|(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ——羅素金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ ——哈代老老實實最能打動人心 ——莎士比亞真誠信用中國編輯與樸實是天才的寶貴品質(zhì) ——斯坦尼斯拉夫斯基紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的?！?孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。惟賢惟德，能服于人。—— 張衡土扶可城墻，積德為厚地?！?神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— 郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！?德謨克利特感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?羅曼—— 高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！?鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！?馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。—— 黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！业铝_我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！?盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！?夸美紐斯德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?！?赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。—— 伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。莫