【正文】 能遵守道德準(zhǔn)則了。第四篇：誠(chéng)信教育主題班會(huì)12市場(chǎng)營(yíng)銷一、二班誠(chéng)信教育主題班會(huì)一、活動(dòng)主題：誠(chéng)信待人、誠(chéng)信做事、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身二、活動(dòng)背景：21世紀(jì)是信息社會(huì)，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，而社會(huì)的全面信息化又是建立在良好的社會(huì)誠(chéng)信體系之上，沒有誠(chéng)信，信息化無從談起。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，身上肩負(fù)著振興中華的責(zé)任，所以我們一定要明確自己身上的職責(zé)與使命，切實(shí)在生活中與學(xué)習(xí)中做一個(gè)誠(chéng)信的人。要培養(yǎng)誠(chéng)信的良好道德品質(zhì),就要從身邊的每一件小事做起。七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)開始，主持人致開幕詞2個(gè)誠(chéng)信小故事的講解，由張紅、孫佳朋同學(xué)為我們帶來了她們的誠(chéng)信小故事，同學(xué)們?cè)谳p松愉快的氛圍中真正學(xué)到了有關(guān)誠(chéng)信方面的知識(shí)，大家都受益匪淺?！敝挥杏辛苏\(chéng)信，你才能在社會(huì)立足，才能得到別人的尊敬，才能使他人信服，因?yàn)檎l都不喜歡被欺騙。為將來的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！附錄1：誠(chéng)信名言：言不信者，行不果 ——墨子民無信不立 ——孔子沒有誠(chéng)實(shí)哪來尊嚴(yán) ——西塞羅真話說一半常是信用中國(guó)編輯彌天大謊 ——富蘭克林誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ——孟子失信就是失敗 ——左拉真誠(chéng)是一種心靈的開放 ——拉羅什富科欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ——約翰當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命 ——大仲馬如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ——莎士比亞人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ——高爾基隱瞞真實(shí)，就是騙自己。一諾千金。我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。阿扎耶夫在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ——羅素金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ ——哈代老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ——莎士比亞真誠(chéng)信用中國(guó)編輯與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ——斯坦尼斯拉夫斯基紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。惟賢惟德，能服于人?！?神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— 德謨克利特感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！?黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢?！业铝_我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！?夸美紐斯德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！?伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉?！?魯迅附錄2誠(chéng)信誓詞：誠(chéng)實(shí)守信，立身之本；人人誠(chéng)信，道德日興；社會(huì)誠(chéng)信，和諧文明。內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人！內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人！第五篇：《誠(chéng)信教育》主題班會(huì)[推薦]《做人的根本——誠(chéng)信》一、班會(huì)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo) 了解誠(chéng)信的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的基本要求是對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，感受誠(chéng)信是每個(gè)人立足于社會(huì)的通行證。難點(diǎn)（1）理解誠(chéng)信是立身之本和交往之道；（2）了解生活中誠(chéng)信的復(fù)雜性。在《說文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”。其實(shí)，吃他的并非是狼，嚴(yán)格地說是他那不誠(chéng)信的品質(zhì)。媽媽對(duì)他說：?你回去，等我回來以后，殺豬給你吃?，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。?先生，請(qǐng)您買一包火柴吧?，小男孩兒說道。紳士看到躲不開男孩兒，便說：?可是我沒有零錢呀?，?先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢?。?先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了??你的哥哥呢？?紳士道。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來。?年輕人哪一個(gè)都不舍得丟，思索了一會(huì)兒，把?誠(chéng)信?丟進(jìn)了水里。（2）誠(chéng)信銀行大贏家：誠(chéng)信的榜樣 誠(chéng)信超人——李嘉誠(chéng)的故事李嘉誠(chéng)在創(chuàng)業(yè)初期，資金極為有限，一次，一個(gè)外商希望大量訂貨，但他提出需要有富裕的廠商替李嘉誠(chéng)作擔(dān)保。?雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但李嘉誠(chéng)感動(dòng)之余還是說：?先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。由此，李嘉誠(chéng)也悟出了?坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人?的原則，并以此獲得了巨大的成功。誠(chéng)信是社會(huì)的通行證案例一：創(chuàng)辦于1669年的同仁堂，雖經(jīng)歷了300多年的時(shí)代變遷和風(fēng)風(fēng)雨雨，但?炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力?的祖訓(xùn)始終不變。中國(guó)科學(xué)院心理研究所馬謀超研究員說，這一事件還可能會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生負(fù)面影響。每組派代表抽取情景，大家討論，一人記錄。如果你是小明你會(huì)怎么做？情景二：在生物課上，你的同伴打破了實(shí)驗(yàn)器具，他讓你幫忙隱瞞，老師問你時(shí)，你會(huì)怎么說? 情景三：你的好朋友小明父母離異了。只要我們正確理解誠(chéng)信原則與人為善、出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。不輕言承諾,諾則一諾千金。?不信于一時(shí)，則不信于一世?，因此我們從現(xiàn)在起就要在學(xué)習(xí)（誠(chéng)信考試不作弊）、工作和生活中，以誠(chéng)信為本，踏實(shí)做人，為學(xué)要嚴(yán)，為人要正，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。今?我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng),并在這豐富的道德資源中,汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。商鞅立即賞了他五十金。一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。有個(gè)漁夫聞聲而致。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。4． 季布“一諾千金”使他免遭禍殃秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。