游褒禪山記讀后感5篇-在線瀏覽
2024-10-21 12:09本頁面
【正文】 。通過對洞中探尋的迫切心情，給了讀者充分想象的余地。記游的事已經(jīng)寫完，如果文章到此為止，也未嘗不可?！坝谑怯栌袊@焉”一句，陡然一轉(zhuǎn)，引起了后半篇的一番大議論。一般人只想走平坦的道路，只在近處盤桓，像游山的人大都只在前洞看看一樣。要到“險遠(yuǎn)”的地方見識那些“奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先要立定志向；立定了志向，還要有能力；有了能力，還要有毅力；在“幽暗昏惑”的地方，還要有所憑借和幫助，像游后洞時需要有火光照明一樣。這是作者在這次游山后所悟出的一段做學(xué)問的道理。這段文字的一個特點就是變化多，曲折多。這是一個總的論述，是這一段文字的綱領(lǐng)。這幾句具體結(jié)合到了這次游山的經(jīng)歷，然而這還是概述，是承上文而來。這里是一轉(zhuǎn)。這里又一轉(zhuǎn)。這里又一轉(zhuǎn)。這里又一轉(zhuǎn)。最后歸結(jié)到作者在思想上的收獲。但它轉(zhuǎn)得毫不費力。然而它又是風(fēng)骨遒勁，筆力挺拔。作者在發(fā)完這些議論后，又回顧前面看到仆碑一事，最后還寫了幾句：“予于仆碑，又有悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道哉！”這是另外一個問題，但又和學(xué)問的道理有關(guān)，因此緊接著寫：“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。它在文章中，亦有余波蕩漾之妙。它所表現(xiàn)出來的思想是深刻的，散文上的藝術(shù)手法也是有獨特之處的。而這一游不僅僅就這樣結(jié)束了，而是帶給了他不斷的反省和深刻的思索，從而他得出“盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎此予之所得也”這一感慨。而放眼縱觀古今中華千百年的歷史，這句話是固然正確的。雖然他自幼貧苦，但刻苦好學(xué)，心系祖國。著名愛國英雄，戊戌六君子之一的譚嗣同，從小立志要救國，長大后一心致力于變法，最后卻以失敗告終。雖然變法失敗了，但他的志向與愛國之心卻得到了后世無限的瞻仰。志向是人生中不可或缺的，而一個沒有志向的人就像斷了線的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)在活在迷茫和未知中，更不用談成功了。一個人想要成功，除了確立了志向，還要要像越王勾踐一樣不畏重重阻撓；像范仲淹一樣堅持不懈，刻苦努力；還要像譚嗣同一樣永遠(yuǎn)心系祖國??周恩來總理在年少時曾經(jīng)說要“為中華之崛起而讀書”；因此我們作為學(xué)生，志向應(yīng)該不僅僅是取得好成績，考上個好大學(xué)，而應(yīng)是盡自己全力學(xué)習(xí)知識和技能來使祖國變得更加強大。因此我們也應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)，而不是僅僅停留或滿足于眼前。這兩點講的雖只是治學(xué)，但卻反映了王安石那種百折不回、敢于創(chuàng)新的改革家的思想作風(fēng)，在今天仍有啟發(fā)意義。世界上的奇妙雄偉的壯麗很不平常的風(fēng)景，卻往往產(chǎn)生在艱險遙遠(yuǎn)、人們很少到達(dá)的地方。馬家軍擁有“東方神鹿”之稱的王軍霞，在奧運會獲得了5000米跑世界冠軍，在10000米跑時只得個亞軍,但她盡心盡力去拼搏了,仍然是中國人的自豪與驕傲。就象文學(xué)創(chuàng)作，馬慶洲在一些報刊上談到：“寫出來是第一種成功，刊登不刊登都是第二種成功。要以成功論英雄，怎么定這個“成敗”?岳飛是成功者，還是失敗者?屈原是成功者，還是失敗者?萬里長城在秦朝就是罪惡的，今天就是中華民族的象征。寓言《小馬過河》中那只小馬在過河時遇一松鼠，說那河深得不得了，千萬別過；小馬又遇一頭老牛，老牛對小馬說，那河淺得很，只能濕過腳面。小馬如不去“探本索源”，怎么知道那河到底有多深。有了這幾條，你就會逐步走向成熟，走向成功！第四篇：《游褒禪山記》讀后感原文地
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