【正文】 學”與以下哪個概念等同？ A、唯心主義 B、教條主義 C、本體論 D、主體中心論 我的答案：C 6 黑格爾認為，近代的形而上學具有以下哪個特征？ A、自我更新B、突破了古典形而上學的范疇 C、片面、靜止、孤立地看問題D、把看問題的方式作為研究對象，內(nèi)部封閉 我的答案：C 7 中國人接受和使用“形而上學”的概念最有可能是從哪個國家引進來的？ A、印度 B、日本 C、英國 D、德國 我的答案：B 8 一般來說，研究形而上學的發(fā)展歷程，必須從誰開始講起？ A、泰勒斯 B、赫拉克利特 C、蘇格拉底 D、巴門尼德 我的答案：D 9 漢語中“形而上學”可以形容以下哪個事情？ A、吟詩作對 B、教條主義C、學習“十八大”材料D、根據(jù)圖紙計算衛(wèi)星發(fā)射軌道 我的答案：B 10 根據(jù)《周易》的說法，形而下者謂之器。我的答案：√ 12 亞里士多德認為形而上學是第一哲學，研究的是（）。我的答案： 14 漢語中物理研究的是器，形而上學研究是 A、禮 B、智 C、德 D、道我的答案：D 15 西方哲學中，研究“存在”一般是（）的工作。我的答案：√ 17 黑格爾認為近代形而上學是用矛盾觀點看問題的。我的答案： 19 亞里士多德認為存在有兩類意義。我的答案：√ 2 亞里士多德在其著作（）中，提出了“第一動者”的觀點。A、亞里士多德 B、蘇格拉底 C、黑格爾 D、康德 我的答案：A 4 以下哪種方式使事物可以被稱之為“實體”？ A、具體化B、塑形，使其成為實在物 C、作為主詞出現(xiàn) D、作為賓詞出現(xiàn) 我的答案：C 5 從亞里士多德給“實體”下的定義來看，實體的概念最接近以下哪個內(nèi)容？ A、主體 B、個體 C、具體D、概念的集合體 我的答案：D 6 如果以亞里士多德的觀點來看，任何東西都是一組屬性的集合。我的答案：√ 8 黑格爾和海德格爾都認為，最適合進行哲學思考的語言是以下哪種語言？ A、法語 B、德語 C、希臘語 D、拉丁語 我的答案：C 9 在從希臘語翻譯到拉丁語的過程中，一些西方哲學概念的含義發(fā)生了變化。A、基督教 B、倫理學 C、哲學D、古希臘傳統(tǒng)信仰 我的答案：C 12 亞里士多德在其著作（）中主張，形式是第一實體。我的答案：√ 14 亞里士多德給我們留下了大量的“實體”研究手稿。我的答案：√ 18 西方哲學史也可以說是一個概念演變的歷史。我的答案： 21 亞里士多德主張神是最高的實體。我的答案：√ 3 亞里士多德并沒有給后人留下完整的理論體系。我的答案： 9 宗教以信仰來生和靈魂不朽的方式來解決終極關(guān)懷的問題。我的答案： 12 亞里士多德稱有一種物體它規(guī)定是它其他規(guī)定性的基礎(chǔ)話，可以叫做 A、本質(zhì) B、本身 C、質(zhì)量 D、體質(zhì) 我的答案：A 13 亞里士多德所說的“中道”，與以下哪個概念關(guān)系密切？ A、善良意志 B、純粹理性 C、實踐智慧 D、第一動者 我的答案：A 14 亞里士多德說，幸福就是合乎德性地實現(xiàn)活動。A、理想 B、開心 C、沒障礙 D、成功 我的答案：D 16 亞里士多德的倫理學首先討論什么是最好的生活方式。我的答案：√ 18 亞里士多德認為思想到神圣的存在是人生所能達到的最高境界。我的答案： 20 倫理學研究德行，不是為了知道，而是為了實踐。我的答案：√ 4 新柏拉圖主義的代表人物普羅提諾認為，在柏拉圖的理念世界之上，還有一個更高的存在，即是？ A、上帝 B、宇宙規(guī)律 C、天堂 D、“一” 我的答案：D 5 新柏拉圖主義是完全推翻柏拉圖主義而建立起來的流派。我的答案：√ 7 在晚期希臘哲學中占據(jù)正統(tǒng)地位的是？ A、柏拉圖學園 B、伊壁鳩魯主義 C、斯多亞學派 D、新柏拉圖主義 我的答案：A 8 下列哪個選項在晚期希臘哲學中對基督教的誕生產(chǎn)生很大影響？ A、柏拉圖學園 B、伊壁鳩魯主義 C、斯多亞學派 D、懷疑主義 我的答案：C 9 晚期希臘哲學中的懷疑主義者認為，什么都是不可靠的，唯有知識是可靠的。我的答案： 11 伊壁鳩魯學派是以提倡什么為名？ A、忍受痛苦的人生學 B、嚴苛要求自身 C、快樂的倫理學 D、追求集體縱欲 我的答案：C 12 新柏拉圖主義是沿著柏拉圖構(gòu)成一種新的體系。我的答案：√ 14 斯多亞學派與伊壁鳩魯主義理解自然是一樣的。我的答案： 17 快樂主義的倫理學是由哪個流派提出的： A、伊壁鳩魯主義 B、懷疑主義 C、新柏拉圖主義 D、斯多亞學派 我的答案：A 18 下面不屬于晚期希臘哲學的主要流派的是： A、伊壁鳩魯主義 B、懷疑主義 C、新柏拉圖主義 D、小蘇格拉底學派 我的答案：D 19 斯多亞學派認為人生的目的是要讓靈魂得到凈化。我的答案：√ 21 以下學派對基督教影響很大的是？ A、伊壁鳩魯學派 B、斯多亞學派 C、新柏拉圖學派 D、柏拉圖學派 我的答案：B 22 晚期希臘哲學跨越了800多年的時間。（）A、北非B、意大利C、奧地利D、中歐A得分： A、尼采B、奧古斯丁C、海德格爾D、柏格森C得分： A、伏爾泰B、盧梭C、雨果D、卡夫卡A得分： A、里斯本B、馬德里C、波爾圖D、阿姆斯特丹A得分： 萊布尼茲認為，“現(xiàn)有的世界是邏輯上所可能有的世界當A、亞歷山大B、米蘭C、佛羅倫薩D、羅馬C得分： A、1512年B、1479年C、1492年D、1497年C得分： A、羅素B、康德C、維特根斯坦D、海德格爾A得分： 馬基雅維利的思想與中國古代最為相似的學說是哪一學派A、法家B、儒家C、墨家D、道家A得分： A、《羅馬史》B、《戰(zhàn)爭的藝術(shù)》C、《曼陀羅花》D、《佛羅倫薩史》BCD得分： A、法國B、德國C、美國D、英國A得分： A、馬基雅維利對政治采取一種世俗的態(tài)度B、《君主論》具有人文主義精神C、馬基雅維利認為政治是骯臟的D、馬基雅維利反教權(quán)反宗教ABC得分： A、斯金納B、以賽亞羅爾斯D、阿蘭路德D、加爾文C得分： A、《經(jīng)濟與社會》B、《儒教與道教》C、《作為職業(yè)的政治》D、《戰(zhàn)爭的藝術(shù)》ABC得分： A、1611年B、1642年C、1712年D、1578年B得分： A、羅素B、巴特菲爾德C、懷特海D、托馬斯柏林C、亨廷頓D、湯因比C得分： A、亨利二世B、查理六世C、路易十六D、路易十四D得分： A、洛克B、盧梭C、伏爾泰D、孟德斯鳩D得分： A、B、C、D、C得分： A、1779 B、1778 C、1789 D、1788C得分： 伏爾泰強調(diào)言論政治自由，而孟德斯鳩強調(diào)的是言論自由。（）（）曾說過：“權(quán)力傾向于腐敗，絕對的權(quán)力，絕對的腐A、孟德斯鳩B、盧梭C、洛克D、阿克頓D得分： A、亨廷頓B、湯因比C、科林伍德D、黑格爾B得分： “一個公民的政治自由，是一種心境的平安狀態(tài)”是哪位A、盧梭B、霍布斯C、伏爾泰D、孟德斯鳩D得分： 早在孟德斯鳩之前，洛克就已經(jīng)明確而鮮明地提出了分權(quán)A、馬爾庫塞B、康德C、笛卡爾D、馬克思羅蘭B、盧克萊修C、普魯塔克D、普拉提諾C得分： （）第一次正面提出了對文明價A、《猜想與反駁：科學知識的增長》B、《科學的結(jié)構(gòu)》C、《生命是什么》D、《論科學與藝術(shù)》D得分： 18世紀歐洲文化的中心。（）A、父母比孩子更關(guān)心孩子本人的利益B、聰明人應該替愚蠢人做出決定C、為了保證個人的自由，個人必須脫離共同體D、個人在原則上是他自身幸福的最好判斷者D得分： A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、奴隸的產(chǎn)生 C、私有財產(chǎn)的出現(xiàn)D、剩余價值的出現(xiàn)C得分： 關(guān)于奴隸制是合理的這一說法，得到了以下哪位學者的認A、普芬道夫B、盧梭C、密爾D、伏爾泰A得分： 根據(jù)《社會契約論》中的觀點，自由與服從是永遠對立的。A、伏爾泰B、孟德斯鳩C、洛克D、盧梭C得分： A、柏拉圖B、蘇格拉底C、色諾芬D、亞里士多德D得分： A、密爾B、亞當斯密D、約翰A、孔子 B、老子C、孟子D、莊子A得分： A、愛爾維修B、孔狄亞克C、狄德羅D、拉美特利D得分： A、道德有普遍的立法形式B、人是目的C、行為受限D(zhuǎn)、意志自律ABD得分： 服從了社會契約的人仍可以是自由的人，這是盧梭的觀點。喬伊斯B、他在紐倫堡審判中獲得無期徒刑的判決C、他加入了英國的國籍D、他曾參與二戰(zhàn)法西斯的對敵廣播B得分： A、希姆萊B、赫爾曼喬伊斯C得分： A、德國B、英國C、愛爾蘭D、美國D得分： A、1941年B、1931年C、1945年D、1939年D得分： A、珍珠港事件B、斯大林格勒戰(zhàn)役C、法國戰(zhàn)敗D、中途島海戰(zhàn)A得分： A、1946年被絞死B、出生于東京C、是自愿為日本法西斯服務的D、是一位日裔美國人D得分： 、單選題（題數(shù)： 50，共 分）1 盧梭的作品不包括（）。（ 分） 分 A、它產(chǎn)生于法國啟蒙運動時期 B、它僅僅是一個文學流派 C、它的核心和以狄德羅為中心的唯物論者 D、它反對天主教會和封建等級制度 我的答案： B 3（）被譽為經(jīng)驗主義哲學的開山祖師。（ 分） 分 A、貝克萊 B、康德 C、萊布尼茲 D、休謨 我的答案： D 5 宋應星的代表作是（）。（ 分） 分 A、孔狄亞克 B、狄德羅 C、愛爾維修 D、拉美特利 我的答案： D 7 盧梭認為人因（）而區(qū)別于動物。（） 分 A、馬德里 B、阿姆斯特丹 C、里斯本 D、波爾圖 我的答案： C 9 第二次世界大戰(zhàn)正式爆發(fā)的時間是（）。（ 分） 分 A、他是近代實驗科學的先驅(qū)者 B、他創(chuàng)制了天文望遠鏡 C、他被稱為“近代科學之父” D、他著有《自然哲學之數(shù)學原理》一書 我的答案： D 11（）用實驗證明了“兩個鐵球同時落地”。（ 分） 分 A、水 B、原子 C、數(shù) D、氣 我的答案： C 13 提出“軸心文明時期”概念的哲學家是（）。（） 分A、榮哥 B、弗洛伊德 C、馬斯洛 D、拉康 我的答案： B 15 哥白尼的國籍是（）。（ 分） 分 A、孔德 B、孔多賽 C、達爾文 D、培根 我的答案： A 17 以下關(guān)于理性主義與經(jīng)驗主義的說法錯誤的是（）。（ 分） 分 A、華茲華斯 B、騷塞C、布萊克 D、柯勒律治 我的答案： C 19《獨立宣言》中認為造物主所賦予人的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利不包括（）。（ 分） 分 A、自覺性 B、統(tǒng)一性 C、利他 D、可普遍化 我的答案： D 21（）提出了“存在就是被感知”。（ 分） 分 A、伽利略 B、萊布尼茲 C、開普勒 D、牛頓我的答案： D 23 洛克人為通過契約，人把（）交給了國家。（ 分） 分 A、笛卡爾 B、帕斯卡爾 C、歌德 D、盧梭 我的答案： B 25《人類精神進步史綱要》的作者是（）。（ 分） 分 A、米蘭 B、羅馬 C、亞歷山大 D、佛羅倫薩 我的答案： D 27 哪位思想家認為“一個公民的政治自由，是一種心境的平安狀態(tài)”。（ 分） 分 A、洛克 B、霍布斯 C、密爾 D、康德 我的答案： C 29《呼嘯山莊》的作者是（）。勃朗特 B、夏洛蒂勃朗特 D、以上都不對 我的答案： A 30 盧梭在（）當政時期獲得了最為崇高的地位。（ 分） 分 A、《論法的精神》 B、《國富論》 C、《政府論》D、《論自由》 我的答案： C 32《十日談》的作者是（）。（ 分） 分 A、德國 B、美國 C、英國 D、法國 我的答案： B 34 勾股定理在西方也被稱作（）。（ 分） 分 A、康德 B、海德格爾 C、羅素 D、維特根斯坦 我的答案： C 36（）認為“人是兩足而無毛”的動物。（ 分） 分 A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、色諾芬 我的答案： C 38 康德倫理學的基本原則不包括（）。（ 分） 分 A、《丹東之死》 B、《雙城記》 C、《熙德》 D、《九三年》 我的答案： C 40 洛克認為合法的統(tǒng)治權(quán)應來自于（）。（ 分） 分 A、胡塞爾 B、黑格爾 C、尼采 D、叔本華 我的答案： D美國正式卷入第二次世界大戰(zhàn)是由于（）。（ 分） 分 A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、拉斐爾 D、亞里士多德 我的答案： D 44 對戶粟郁子說法正確的是（）。（ 分） 分 A、拉普拉斯 B、叔本華 C、康德 D、布魯諾 我的答案： C 46 英國光榮革命發(fā)生于（）。（ 分） 分 A、仁愛 B、謙卑 C、同情 D、尚武 我的答案： D 48 下列關(guān)于康德的說法，錯誤的是（）。（） 分A、1765 年 B、1766 年 C、1775 年 D、1776 年 我的答案： D 50“未經(jīng)審查的人生是不值得過的”出自（）。（）（ 分） 分 我的答案： 2 約定論認為規(guī)律是約定俗成的。（）（ 分） 分 我的答案： 4 功利主義與自由主義的傳統(tǒng)無關(guān)。（）（） 分 我的答案： 6 在康德看來，功利主義道德行為的特點是一種假言命令。（）（ 分） 分 我的答案： 8 不同的民族會存在不同的道德。（）（ 分） 分 我的答案： 10《營造法式》被李約瑟譽為“ 17 世紀中國的百科全書”。（）（ 分） 分 我的答案：√ 12《理想國》里沒有涉及到有關(guān)“正義”的內(nèi)容。（）（ 分） 分 我的答案： 14《圣經(jīng)》的開篇是《創(chuàng)世紀》。（）（） 分 我的答案：√ 16 自由就是任意妄為，不受限制。（）（ 分） 分 我的答案：√ 18 光榮革命之后英國王室就被廢除了。（）（ 分） 分 我的答案： 20 中國傳統(tǒng)關(guān)于國家形成的理論是契約論。（）（ 分） 分 我的答案： 22 盧梭曾寫過《懺悔錄》。（）（ 分） 分 我的答案：√ 24 霍布斯認為人有保全自己生命的