【正文】 雅音樂和藝術(shù)歌曲，如《義勇軍進行曲》、《黃河大合唱》、《東方紅》等，猶如歷史的一面鏡子，以歌敘史，它們以流暢奔放的旋律、完整宏偉的節(jié)奏、質(zhì)樸無華的情感、獨具特色的音樂風(fēng)格，塑造了眾多鮮明生動的音樂形象，不僅能展現(xiàn)歷史的豐富內(nèi)涵，而且具有強烈的吸引力和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之在音樂欣賞的愉悅中啟動思維、激發(fā)想象力，進而獲得歷史知識，培養(yǎng)形象思維能力，更在情境交融中陶冶性情，塑造健全的人格。前奏曲像嘹亮的進軍號；“起來！起來！起來！”把音調(diào)立即推向高潮；結(jié)尾的“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進！冒著敵人的炮火前進！前進！前進！進！”不僅堅定有力，而且使人有歌聲并未結(jié)束，仍在耳邊回蕩的感覺，宛如戰(zhàn)斗的中華兒女正在前仆后繼，勇往直前，表達了中國人民對帝國主義侵略的強烈憤怒和反抗精神，體現(xiàn)了中華民族勇敢、堅強、面對外敵團結(jié)一心的優(yōu)良傳統(tǒng)。有利于學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，增長知識、開闊視野，提高人文素養(yǎng)音樂歌曲是美的，音樂的美使人振奮、使人愉快、使人忘記煩惱和憂愁，從而對生活充滿美好的憧憬，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，對學(xué)生樂觀情緒的培養(yǎng)、堅定意志力的形成和奮發(fā)向上精神的樹立，都有著潛移默化的作用。高中歷史課程標準把教學(xué)看成是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。音樂會使學(xué)生插上想象的翅膀，飛到當(dāng)年歷史事件發(fā)生的氛圍內(nèi)，由此便不難理解許多歷史現(xiàn)象和歷史大事發(fā)展的前因后果的必然性，并培養(yǎng)他們運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法觀察分析歷史現(xiàn)象的能力，進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育。音樂作為歷史教學(xué)中珍貴的課程資源，但音樂不能完全等同于歷史。這樣音樂才會給歷史教學(xué)引來活水，注入生機。歷史學(xué)科的社會功能是“借鑒歷史、資治育人”，“服務(wù)現(xiàn)實，創(chuàng)造明天”。充分挖掘歷史素材，寓德育于歷史教學(xué)，培養(yǎng)出更具深刻文化素養(yǎng)及知識更豐富、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國人，正是今天歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。如何在歷史課教學(xué)中進行思想政治教育，我認為主要應(yīng)從以下幾個方面進行：一、以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力歷史與現(xiàn)實有著密切的聯(lián)系，歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，是正在譜寫著的歷史。這就是歷史的借鑒作用。我國有重視歷史和歷史教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐初統(tǒng)治 者總結(jié)隋亡的歷史教訓(xùn)。這就是王夫之在《讀通鑒論》中說的“一部歷史，得可資，失亦可資也！”也正是在總結(jié)了“五四”以后的歷史經(jīng)驗，毛澤東提出了適合中國國情的新民主主義革命的道路。我國改革開放邁向現(xiàn)代化也需要借鑒歷史的經(jīng)驗。日本明治維新以后實行近代化，并沒有全盤否定日本民族的傳統(tǒng)文化。我們要加強“兩史一情”教育，“了解歷史、認識國情，自強不息，振興中華。相反，如果什么時期內(nèi)統(tǒng)治者因循守舊、閉關(guān)鎖國，社會就會停滯不前，就會失去前進的動力。這些改革，無一不表現(xiàn)出改革者所具有的銳意創(chuàng)新、不墨守成規(guī)的改革精神和政治上的遠見卓識，而每一次改革都帶來了政治的清明、經(jīng)濟的繁榮和文化的發(fā)展。在學(xué)習(xí)這一歷史知識時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生充分認識其經(jīng)濟、文化發(fā)展的突出成就及其在世界歷史發(fā)展中的地位，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感；另一方面，又充分聯(lián)系統(tǒng)治者所采取的政治經(jīng)濟措施對經(jīng)濟文化的發(fā)展所起的促進作用，從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成改革發(fā)展的思想意識。文學(xué)藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、天文歷法、科技創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著中華文明的燦爛輝煌。因此，歷史上，每個時期的文化既是我們進行愛國主義教育，培養(yǎng)民族自豪感和自信心的最好教材，也是我們培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，養(yǎng)成開拓創(chuàng)新精神的重要資料。在幾千年的文明發(fā)展過程中，中華民族一直致力于文化的傳播，為世界文化的發(fā)展做出過極為重要的貢獻；也有兼容并蓄的博大胸懷，海納百川，善于吸收外來文化，而成就了中華文明今天的豐富多彩與燦爛輝煌。鄭和下西洋、張騫通西域、佛教的傳播、玄奘西游、鑒真東渡，這些典型的歷史事件告訴我們，民族要發(fā)展，3 就要開放交流，文化要發(fā)展，就要善于兼容并蓄，繼承和交融。三、以歷史名人為典范，加強素質(zhì)情感教育青少年正處于構(gòu)思自己未來方向的階段，此時最需要認同效法的對象，來鼓勵他們建立遠大的理想抱負，堅持為理想奮斗的勇氣。以歷史名人為典范，找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意立志仿效的對象，能激發(fā)起青少年“有為者亦若是”的豪情壯志，點燃青少年立志的熱誠，建立堅定的信心，進而肩負起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的神圣使命。中華民族在屢經(jīng)艱難困苦和外侮內(nèi)辱中不斷成長壯大，成為在世界歷史上舉足輕重的泱泱大國，一個極其重要的原因就是愛國主義精神力量的維系、凝聚、鼓舞與促進。歷史課有著進行愛國主義教育的豐富內(nèi)容，可以說是俯拾皆是，關(guān)鍵是寓教于史，結(jié)合教材，不空洞說教，不搞簡單化和片面性。在進行這 些人物的教育時，我盡量地將他們的英雄事跡和言論展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生的心靈受到震憾，去逐步地體會到一種悲壯、崇高的美感，從而使學(xué)生聯(lián)想到，假如我處于祖國危亡的緊急關(guān)頭，也應(yīng)該像他們那樣挺身而出，救國救民，建功立業(yè)，使學(xué)生的情感達到升華，同時也使學(xué)生對這些英雄人物的言行進行了記憶和理解。我們的先人在為民族團結(jié)統(tǒng)一、國家獨立富強和社會繁榮進步的斗爭中，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績和豐富的嘉言懿行。如諸葛亮為治理國家而“鞠躬盡瘁”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主張；顧憲成的“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”的志向；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷，這些人物的崇高志向和博大胸懷，是能讓我們引以為驕傲和自豪的，是值得我們學(xué)習(xí)的，以此教育學(xué)生可以培養(yǎng)學(xué)生樹立面對國家、社會的責(zé)任感。如孫臏雙膝被殘而作《孫臏兵法》；司馬遷受迫害被處宮刑后發(fā)奮著成“史家之絕唱”的《史記》；王羲之練字洗筆成墨池；祖沖之歷經(jīng)萬次演算得到圓周率數(shù)值到小數(shù)點后第七位等。中華民族歷來崇尚科學(xué)，堅持真理。加強對這些人物的教學(xué)，不僅在智能上使學(xué)生明白了他們的真理觀點出現(xiàn)在當(dāng)時的進步性，理解了他們的學(xué)說內(nèi)容，學(xué)說出現(xiàn)的背景，統(tǒng)治者為什么迫害他們的原因，而且在情感上也使學(xué)生對他們勇于堅持真理精神產(chǎn)生崇敬之心。如甘當(dāng)兒皇帝的石敬瑭；善于拍馬屁，裝孝心、暗藏奪權(quán)野心的安祿山；口蜜腹劍的李林甫；先投降女真貴族，后以“莫須有”罪名殺害岳飛的秦檜；“貪污之王”和坤；貪于權(quán)勢，對內(nèi)鎮(zhèn)壓太平天國、維新志士、義和團，對外一昧賣國的慈禧等等。四、以史為鑒，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀學(xué)生在成長的過程中會遇到許多認識問題，教師有責(zé)任幫助他們解決，但不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，必須教給他們一些基本的觀點和做人的準則。通過對這些歷史的教學(xué)，要讓學(xué)生明白整個人類的歷史，就是一部不斷為實現(xiàn)理想而奮斗的歷史。這些曾經(jīng)是理想的東西的實現(xiàn)，是一代又一代人共同奮斗的結(jié)果。理想的實現(xiàn)是沒有止境的，一個目標實現(xiàn)了，就會很自然的為我們提出更多新的目標來。歷史的發(fā)展有它自己的規(guī)律，人們的理想要符合這個規(guī)律才能夠?qū)崿F(xiàn)，否則就不能，所以我們要樹立正確的理想。這才是正確的世界觀、人生觀和價值觀。愛國主義是中華民族的精神支柱，它凝聚著炎黃子孫的思想、感情、智慧、意志和力量，是中華民族賴以形成、生存、發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)和巨大動力。這正是一個國家的文化能夠形成一種強大影響力量并不斷發(fā)展的根本所在。在音樂教學(xué)中，教師要充分利用音樂課程資源，有效地對學(xué)生進行德育教育，使學(xué)生在情感、品格和心靈上受到有益的影響，形成高尚的道德品質(zhì)。同時，要聯(lián)系學(xué)生個人的生長環(huán)境，聯(lián)系學(xué)生的音樂經(jīng)驗，聯(lián)系學(xué)生的生活、情感和文化，吸取人類歷史的文化營養(yǎng)。在音樂教學(xué)中，教師要充分利用音樂課程資源，有效地對學(xué)生進行德育教育，使學(xué)生在情感、品格和心靈上受到有益的影響，形成高尚的道德品質(zhì)。一、利用音樂教材，對學(xué)生進行品德教育《音樂課程標準》提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中?！比纾W(xué)音樂《靜靜的夜》，一開始教師可運用聲、像結(jié)合的動態(tài)畫面，讓學(xué)生聆聽《搖籃曲》，用心體會歌曲安寧、舒適的意境和母親對孩子真摯的愛心。在這首歌的結(jié)尾句處理方式上，還可讓學(xué)生說一說，再試唱各小組的設(shè)計，體驗創(chuàng)設(shè)成果