【正文】 丹把南梁地區(qū)的游擊武裝，連同分散活動(dòng)在合水、慶陽(yáng)山區(qū)的民間武裝改編為黨所直接領(lǐng)導(dǎo)的南梁游擊隊(duì)，親自擔(dān)任總指揮。這是陜甘地區(qū)建立的最早的一支正規(guī)紅軍，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)、開(kāi)展土地革命和創(chuàng)建革命根據(jù)地的骨干力量。劉志丹認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，批判“左”傾錯(cuò)誤，并于1933年11月恢復(fù)了紅二十六軍，新組建了第四十二師，使得革命武裝又有了新的發(fā)展。2月5日，中共陜甘邊特委和陜北特委在周家崄舉行聯(lián)席會(huì)議，決定成立中共西北工作委員會(huì)、西北革命軍事委員會(huì)。劉志丹亦被朱德稱(chēng)贊為“忠實(shí)英勇的紅軍領(lǐng)導(dǎo)”。毛澤東獲悉后十分悲痛。他的英勇?tīng)奚鲇谝馔?，但他的忠心耿耿為黨為國(guó)的精神永遠(yuǎn)留在黨與人民中間，不會(huì)磨滅的?！边@是對(duì)劉志丹光輝一生的最好褒獎(jiǎng)。社會(huì)評(píng)價(jià)為紀(jì)念劉志丹烈士，中共中央和陜甘寧邊區(qū)政府決定將保安縣改名為志丹縣。劉志丹烈士一生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，追求真理，英勇善戰(zhàn)，百折不撓，艱苦奮斗，忠心赤膽，為創(chuàng)建紅軍和革命根據(jù)地，為中國(guó)人民的解放事業(yè)建立了不可磨滅的功勛，被毛澤東同志譽(yù)為“群眾領(lǐng)袖，民族英雄”。黨中央和毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里生活戰(zhàn)斗過(guò)13年，留下了一大批寶貴的革命文物、革命紀(jì)念地和豐富的精神財(cái)富——陜北革命精神。習(xí)仲勛撰文紀(jì)念，文章寫(xiě)道： “說(shuō)起來(lái)，志丹同志感人的事情太多了，我在志丹同志身上學(xué)的東西很多，以后我工作很自然就用上了。在紀(jì)念他90誕辰的時(shí)候，不忘他的革命精神，學(xué)習(xí)他的革命作風(fēng)，就是對(duì)他最好的紀(jì)念。在革命根據(jù)地艱苦的歲月中，依然保持著共產(chǎn)黨人良好的革命品質(zhì)。參考文獻(xiàn)――劉志丹 ．中國(guó)軍網(wǎng)．20050222 ．中國(guó)網(wǎng)．2008822 3.《甘肅日?qǐng)?bào)》2009年7月31日版：劉志丹4.《解放軍報(bào)》2003年10月14日第7版（一）5.《解放軍報(bào)》2003年10月14日第7版（三）：他“的確是我的老大哥”第二篇：近現(xiàn)代歷史人物評(píng)析，談?wù)勗u(píng)析歷史人物應(yīng)遵循的基本原則和方法遵循時(shí)代背景評(píng)析歷史人物任何歷史人物，歸根結(jié)底，總是時(shí)代的產(chǎn)兒，總是和一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件聯(lián)系的。如對(duì)李鴻章，人們?cè)嵅∽疃嗟氖撬麑?duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓和外交上的妥協(xié)退讓?zhuān)虼吮还谝浴版?zhèn)壓農(nóng)民起義的儈子手”和“賣(mài)國(guó)賊”的名號(hào)。不僅李鴻章這樣，連我們敬為英雄的岳飛、林則徐一樣也鎮(zhèn)壓過(guò)農(nóng)民起義。一個(gè)人，在歷史上所起的作用，不僅僅只是個(gè)人的天賦，而且和這些個(gè)人所擁有的權(quán)力、所處的地位有直接關(guān)系。處在特殊位置上的個(gè)別人物，在他權(quán)力所及的范圍內(nèi)，在造就他的社會(huì)關(guān)系所允許的限度里，可以按照自己的意志改變歷史的面貌，給歷史發(fā)展以深刻的影響。歷史上的斗爭(zhēng)最終是由階級(jí)利益的沖突引起的，個(gè)人從事歷史活動(dòng)的動(dòng)機(jī)最終是由階級(jí)利益所決定的，因而歷史人物不能對(duì)一切事件負(fù)責(zé)任。，堅(jiān)持客觀原則對(duì)歷史人物的評(píng)估要一分為二，全面客觀，每一個(gè)歷史人物都是個(gè)復(fù)雜的結(jié)合體，都有他的功與過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)克服英雄史觀或是全盤(pán)否定的觀點(diǎn)。對(duì)于他在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)，因以肯定為多。在外交上，與同時(shí)代人相比，他的外交才能無(wú)疑是杰出的，但他過(guò)分相信“以夷制夷”的策略，殊不知帝國(guó)主義都是一丘之貉，最終導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備不足，戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)失利。要注意動(dòng)機(jī)與效果的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果有時(shí)是不一致的，不能簡(jiǎn)單的根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)的好壞對(duì)一個(gè)人表示肯定或否定，更為重要的是要看客觀效果如何，是否有利于社會(huì)的進(jìn)步、歷史的發(fā)展。這樣，對(duì)隋煬帝的評(píng)價(jià)，就要客觀的去分析。北洋軍閥時(shí)期有一個(gè)人叫楊度，他辛亥革命前主張君主立憲，辛亥革命后依附袁世凱，鼓吹君主制。對(duì)這樣一個(gè)思想立場(chǎng)不斷發(fā)生變化的人物，就不能完全否定或肯定，而應(yīng)該實(shí)事求是分期評(píng)價(jià)。北宋時(shí)期有個(gè)皇帝宋徽宗對(duì)國(guó)家管理這一正業(yè)做的一塌糊涂，但他卻對(duì)書(shū)畫(huà)收藏十分熱衷，當(dāng)皇帝不能算為民造福的好皇帝，但卻可以堪稱(chēng)有造詣的藝術(shù)家。類(lèi)似這樣的人物是應(yīng)當(dāng)被基本否定的，因?yàn)樗麄兊闹饕氊?zé)沒(méi)有擔(dān)負(fù)好，但他們一些小的成就也不容忽視。不管是橫向或是縱向，從不同的維度比較分析的方法更能突顯人物個(gè)性與功過(guò)，更能全面認(rèn)識(shí)歷史人物。如果站在世界歷史發(fā)展的角度來(lái)看待處于這一歷史轉(zhuǎn)折期間的康熙，我們會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。但是，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)要客觀、全面、公正、嚴(yán)謹(jǐn)，這是任何時(shí)候都不能變的。二．試論述評(píng)析中國(guó)近現(xiàn)代歷史人物的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值歷史人物不是一般意義上的人，他是所處時(shí)代的突出代表。根據(jù)歷史人物對(duì)歷史發(fā)展所起的作用和其天賦、性格、心理、意志、品質(zhì)等個(gè)人素質(zhì)對(duì)當(dāng)時(shí)人民和社會(huì)的影響兩個(gè)方面去考察，應(yīng)將之分為四種情況：第一種是偉人，他們的活動(dòng)推動(dòng)了歷史的發(fā)展，也符合當(dāng)時(shí)人民的要求，同時(shí)各方面修養(yǎng)都很高；第二種是歷史的功臣，他們雖然個(gè)人素質(zhì)欠佳，對(duì)當(dāng)時(shí)人民造成了一定的苦難，但他們的活動(dòng)客觀上對(duì)歷史的發(fā)展起到了不可抹殺的作用；第三種是歷史的小丑，他們雖然個(gè)人具有很高的天賦、品質(zhì)、修養(yǎng)、志向，但他們成為反動(dòng)勢(shì)力的幫兇，阻礙了社會(huì)的發(fā)展，成為時(shí)代的犧牲品和歷史的小丑；第四種是歷史的罪人，他們個(gè)人素質(zhì)很差，他們的所作所為既違背當(dāng)時(shí)人民群眾的愿望，又阻礙了歷史的發(fā)展。當(dāng)我們論及評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，思考到任何歷史人物，歸根結(jié)底，總是時(shí)代的產(chǎn)兒，總是和一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件聯(lián)系的。例如研究新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的歷史人物時(shí)，如這一時(shí)期，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等先進(jìn)知識(shí)分子的共同特點(diǎn)并結(jié)合他們的時(shí)代，我們更可以直面當(dāng)時(shí)的環(huán)境： 袁世凱復(fù)辟帝制，日本提出二十一條，中國(guó)社會(huì)處于深重的內(nèi)憂外患之中，現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)引起了當(dāng)年追隨辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)的思考，不少當(dāng)年叱咤風(fēng)云的先進(jìn)人物在思想上倒退了，竭力提倡封建道德和尊孔讀經(jīng)的舊文化，鼓吹復(fù)古思想。這種局面激起了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)于帝國(guó)主義和封建專(zhuān)制的強(qiáng)烈憤恨，使他們深深感到雖然有了憲法、國(guó)會(huì)，但是必須重新尋求一條解決中國(guó)問(wèn)題的道路和方案。他們認(rèn)為，要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主共和政治，必須首先從思想啟蒙著手，用資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想取代封建主義思想，于是，這一部分知識(shí)分子開(kāi)始不再熱衷于政黨政治活動(dòng)，轉(zhuǎn)向展開(kāi)喚起民眾的思想啟蒙活動(dòng)。歷史人物的實(shí)踐活動(dòng)也必然包括具有合規(guī)律性的一面，同時(shí)也具有合目的性的一面雖然探索人的活動(dòng)必然受到規(guī)律的制約，通過(guò)研究歷史人物的活動(dòng)去探求規(guī)律是完全必要的，但同時(shí)我們也應(yīng)注意到人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律畢竟不同于自然規(guī)律，只看到歷史人物如何被動(dòng)地順應(yīng)潮流，而看不到歷史人物積極主動(dòng)參與歷史規(guī)律創(chuàng)造的一面。評(píng)析歷史人物不僅可以提高自己知識(shí)的素質(zhì)，還可以提高個(gè)人的修養(yǎng)，增長(zhǎng)人的智慧，我想這一點(diǎn)是毋庸置疑的。學(xué)習(xí)歷史和歷史人物對(duì)每個(gè)人都有用。領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)歷史作用比普通人作用更大，這是顯而易見(jiàn)的。不少歷史人物可以成為現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人們的楷模，如在處理外交、民生問(wèn)題等方面，站在巨人的肩膀上總是有所收獲的。第三篇：常州近現(xiàn)代歷史人物常州近現(xiàn)代歷史人物——瞿秋白化工0905 華冬意瞿秋白（）原名瞿雙，后改名瞿霜、瞿爽，號(hào)熊伯（或雄魄），江蘇常州人，散文作家，文學(xué)評(píng)論家。是中國(guó)共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國(guó)革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。八桂堂是瞿秋白的叔祖瞿賡甫的住宅，這所住宅內(nèi)花木繁多，因有八株桂花而得名八桂堂，天香樓也是因沉浸在花木的芬芳之中而得名。瞿秋白的父親瞿世瑋擅長(zhǎng)繪畫(huà)、劍術(shù)、醫(yī)道，然而生性淡泊，不治家業(yè)，寄居叔父家中，經(jīng)濟(jì)上依賴(lài)在浙江做知縣