【正文】 慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個(gè)觀點(diǎn)，又能反過(guò)來(lái)促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。3。先完成練習(xí)第三題，但不采取選擇方式，因?yàn)榈?三組中“與其他幾個(gè)詞義不同的詞”不止“一個(gè)”，而采用具體辨析的方式。觀：①觀察。②景象。③宮廷中高大的樓臺(tái)（讀ｇｕ224。例：D。例：C。例：D。例：A、B、C。例：有仙則名。例：謬其傳而莫能名者。例：A、B、C。例：D。例：文理有疏密（《活板》）。ｎ）。求：①尋找。②請(qǐng)求。③探究。④索取、要。舍：①房屋。②筑室定居。例：便舍船，從口入。例：以空言求璧。例：今言“華”如“華實(shí)”之“華”者。例：險(xiǎn)以遠(yuǎn)。②險(xiǎn)要。孰：①誰(shuí)。②通“熟”，仔細(xì)。常：①經(jīng)常。②平常。加：更。相（ｘｉ224。例：無(wú)物以相之。例：長(zhǎng)樂王回深父。掌握“道”、“由”、“文”、“至”、“其”等字詞的意義和用法以及文言現(xiàn)象。認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”，才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開放時(shí)代的借鑒意義?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動(dòng)用法?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、情境導(dǎo)入師：在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫作的游記？ 《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。師：我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》（板書課題）。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力,為此我們共同來(lái)研究王安石的《游褒禪山記》。師：本文是王安石34歲時(shí)在任舒州通判時(shí)寫的一篇游記，借游生議，說(shuō)明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。（3）“唐宋八大家”之一（4）作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等（5）本文是王安石34歲時(shí)的作品。他是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動(dòng)搖退縮。，風(fēng)景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。ng）（2）長(zhǎng)樂王回深父（fǔ）（3）何可勝道也哉（shēng）四、賞析文章的主旨師；古人在游記中寫感受，常用一句話來(lái)概括全文的主旨。二語(yǔ)便是該文的主旨。生；學(xué)生可能說(shuō)出多種答案，可以稍加討論。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。師：作者說(shuō)“不能至”是指什么說(shuō)的？生：不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。師：“盡吾志”是什么意思？生：為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。師：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？ 生： “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。師：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？生：從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。師：再說(shuō)作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么？ 生: “隨之”。（關(guān)于本文的寫作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石３４歲時(shí)的作品。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。師：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結(jié)束？ 生：從“慧空禪院”開始，到出后洞時(shí)結(jié)束。）①（1～2）：記敘——游山經(jīng)過(guò) 師：作者發(fā)了哪些議論？生：“盡吾志而不能至，可以無(wú)悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。師：后一點(diǎn)呢？生：“有碑仆道，其文漫滅”。）②（3～4）：議論——游山心得?！舱f(shuō)明：教師范讀不要求連貫，可以隨時(shí)穿插一些小問題）⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個(gè)是本名？（華山。）從什么地方看出來(lái)的？（“以故其后名之曰褒禪”──此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰?花山?”──可見“花山”是古名，“花”后來(lái)訛音為“華”。下句“今所謂……廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說(shuō)正確。）這句介紹華山洞名由來(lái)。② 終于?！拔摹保孩?碑文，整篇文章，“其文漫滅。② 文字，“獨(dú)其為文”。② 說(shuō)、講，“何可勝道也哉”。④ 正確的方法，“策之不以其道”（《馬說(shuō)》）?！笆忌嵊谄渲贰?。“名之曰褒禪”?！岸苊摺??！昂糜握咭嗖荒芨F也”。所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。七、點(diǎn)撥答疑師：還有什么問題？提出來(lái)討論。）山”是“音謬”？明確：古文無(wú)“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開?！懊笔窍掳刖洌硎窘Y(jié)果。２、完成練習(xí)第二題，將“其”的用法整理成表格。附：板書設(shè)計(jì)第一部分（）記游山所見的景物和經(jīng)過(guò)第1段：介紹褒禪山概況 第2段：記游華山洞經(jīng)過(guò)第二課時(shí)〖教學(xué)要點(diǎn)〗“其”字的幾種用法。〖教學(xué)步驟〗一、檢查作業(yè)“其”宇在文中有二十多處，每個(gè)同學(xué)迅速找一處，“褒禪” ，日“花山” ，其進(jìn)愈難 教師總結(jié)點(diǎn)撥: “其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”(2)人稱代詞，相當(dāng)于“它”(他)(3)人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它的”講(4)人稱代詞，活用為第一人稱相當(dāng)于“我”“我們”“自己”(5)語(yǔ)氣副詞，表示反問語(yǔ)氣，可譯為“難道”；表估計(jì)時(shí)，譯為大概、可能二、講讀第２段（一）梳理文言知識(shí) 補(bǔ)充注釋有穴窈然幽深的樣子然，形容詞詞尾余與四人擁火以入“而”，表修飾比好游者尚不能十一十分之一則或咎其欲出者 有人 / 責(zé)怪，埋怨 詞類活用有泉側(cè)出 名→狀，從旁邊問其深 形→名，深度則其好游者不能窮也 形→動(dòng)，到盡頭其進(jìn)愈難，而其見愈奇 動(dòng)→名，見到的景象 則其至又加少矣 動(dòng)→名，到達(dá)的人 / 更 火尚足以明也 形→動(dòng)，照明 一詞多義 由每覽昔人興感之由由山以上五六里（二）分析課文師：第二段寫了什么？主要使用了什么表達(dá)方式？明確：記敘游山的見聞和經(jīng)過(guò)。師：游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。明確：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前?是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。多處設(shè)比：① 前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；② 前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比； ③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比；④ 進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。三、講讀第３段指名朗讀、口譯第３段（一）)梳理文言知識(shí) 補(bǔ)充注釋往往有得 心得，收獲，名詞古人之觀于天地 觀察，動(dòng)詞非常之觀 不平常 / 景觀，名詞于人為可譏：對(duì)于 / 是，算得上，動(dòng)詞其孰能譏之乎：難道，副詞，表反問語(yǔ)氣 詞類活用常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 形→名，危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 形→名，讓人迷惑的地方/到達(dá) / 幫助 古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句 不隨以止也：不隨（之）以止也省略句 此余之所得也：判斷句 一詞多義至（1）險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少（2）多助之至，天下順之（3）至若春和景明，波瀾不驚“觀”① 觀察、看?！胺浅Ｖ^”。n，“大王見臣列觀”。“不得極夫游之樂”?！巴械谩薄！耙囊越??！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）?！澳蠐嵋脑健薄g。② 宰相、丞相，讀 xi224?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）古今異義：“非?！保骸安粚こ！?、“非同一般”，是兩個(gè)詞。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞。“以故其后名之曰?褒禪?”?！盁o(wú)物以相之”?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”?！坝缮揭陨稀薄ｋp重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。師：這一段可分幾層意思？你對(duì)作者在文中所說(shuō)的道理如何評(píng)價(jià)？ 明確：五層意思：① 用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。⑤ 強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存……”?！安灰晕锵?，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。“何可勝道也哉”。“沛公不勝杯構(gòu)”（《鴻門宴》）。ng。④ 勝利，sh232?！敖K不能加勝于趙”。（2）“后世之謬其傳……”“傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞。這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。五、講讀第５段師：這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。六、課堂小結(jié)《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個(gè)觀點(diǎn)，一是“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，必須“盡吾志”以赴；一是古書不存，學(xué)者研究學(xué)問必須“深思而慎取”文章以游山為喻說(shuō)明無(wú)論治學(xué)、立業(yè)都必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度；意志不堅(jiān)，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應(yīng)和寫法上曲折、起伏方面去體會(huì)。附：板書設(shè)計(jì)第一部分（）記游山所見的景物和經(jīng)過(guò)第1段：介紹褒禪山概況第2段：記游華山洞經(jīng)過(guò)第二部分（）闡述志、力、物內(nèi)在聯(lián)系第3段：寫游山心得第4段：指出研究學(xué)問要“深思而慎取” 第三部分（第5段）補(bǔ)敘同游的有關(guān)情況 附材料：神宗熙寧二年(1069)任參知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，使國(guó)力有所加強(qiáng)。因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相。元祐元年(1086)司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世，卒謚文，故又稱“王文公”。第三篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)。能力目標(biāo)——形容詞、名詞的意動(dòng)用法。、三自然段。●教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“即事明理”的寫法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段?！窠虒W(xué)方法、工具書疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難。，落實(shí)背誦要求，聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的實(shí)詞的意義和用法，溫故知新?！裾n時(shí)安排 3課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 簡(jiǎn)介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們學(xué)習(xí)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。為此我們共同來(lái)研究王安石的《游褒禪山記》。王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，變法失敗。他認(rèn)為“變法”對(duì)國(guó)家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動(dòng)搖退縮。王安石還是一位有名的著述家。這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之。這里雖然是說(shuō)游山，實(shí)際上是以游山作比喻，說(shuō)明不論研求高深的學(xué)問，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。因此被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。、二段，借助工具書，弄懂疑難詞句。重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)“卒”“文”“道”“極”。①“舍”：“始舍于其址。②“名”：“名之日褒禪。③而莫能“名”者，名詞活用為動(dòng)詞。④“窮”：“好游者亦不能窮也。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。”“廉頗者，趙之良將也?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用，如：“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者。”“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見聞和經(jīng)過(guò)。第二段，記游華山洞的經(jīng)過(guò)，介紹出前洞、后洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的；前洞是華山洞，后洞在華山洞北面五六里的地方。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡(jiǎn)析他們本來(lái)具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。寫前后兩洞相互照應(yīng)，著力突出“窈然”——洞險(xiǎn)、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂”的懊悔相比。點(diǎn)撥：本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過(guò)，這與第一段中寫上山獨(dú)寫一塊倒在路上的碑類似。五、朗讀課文回答問題 提問：本文是游記，從第一段的交代看，作者參觀游覽的三個(gè)點(diǎn)是：_______→_________→__________。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。提問：王安石字________，_______時(shí)_______人，著名的________家和________家，他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋________”之一，他的著作收在《________》，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。明確：王安石字介甫，北宋時(shí)臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。此文把游山和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借游山的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“盡吾志”和“深思”的道理。王安石的“制俗以儉”被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，在他主持變法前后。早在1058年，王安石就寫了《上仁宗皇帝言事章》，系統(tǒng)地提出了變法主張。茍其財(cái)之可以具，則無(wú)所為而不得”。販鬻乞丐。在這樣的氣候條件下，民風(fēng)