【正文】 道路。大學是培養(yǎng)高層次人才的重要場所，大學生也正處于價值觀形成和完善的重要時期。我們無法消除各類消極因素給學生帶來的負面影響，但是我們可以引導學生正確地認識社會環(huán)境，消除急功近利的思想，抵制腐朽沒落的道德觀、金錢觀，提高學生的抗誘惑能力，把一些不良思潮的影響消滅在萌芽狀態(tài)，使學生們對自己有較準確的定位，加強對環(huán)境適應能力，明確努力學習的目標，保持積極向上的精神狀態(tài)，理性地面對各種失敗，增強抗挫、抗壓能力，努力提高前進的動力。一旦大學生對人生價值有了正確的認識，就會產(chǎn)生高尚的情操，堅定的信念和正確的人生追求，成為符合中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展需要的可靠的接班人。將科學社會主義理論與我國社會主義市場經(jīng)濟的實踐結合起來，教育和引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)其適應市場經(jīng)濟的基本素質(zhì)，鼓勵他們艱苦奮斗、自主創(chuàng)業(yè)，依法獲取正當物質(zhì)利益，通過社會實踐等活動引導他們了解我國國情，激發(fā)他們振興中華的使命感，使他們懂得歷史的重任、祖國的希望寄托在他們身上。加強課程的綜合性和實踐性，積極探索產(chǎn)學研相結合的途徑，使學生積極參加科研、創(chuàng)新和社會實踐活動，培養(yǎng)學生的實踐動手能力，提高其與社會實際需求接軌的能力。在教學管理制度上，改變過去整齊劃一的人才培養(yǎng)模式，增大學生學習的自由度，激發(fā)學生的求知欲，調(diào)動其學習的積極性。 提高高校師資隊伍的整體素質(zhì)對大學生正確人生觀的教育需要高校全體教職工堅持不懈的共同努力。同時，提高專業(yè)教師的專業(yè)技能與工作責任感，教師在傳授專業(yè)知識的同時，應融入社會主義、愛國主義、集體主義的教育內(nèi)容，教師既要教好書還要育好人，做到“生之表率，師之楷?！薄?重視校園文化建設，構建和諧校園環(huán)境營造積極進取、健康向上的校園文化環(huán)境，豐富多彩的校園文化活動是對大學生進行人生觀教育的重要形式，良好的的學習和生活環(huán)境，健康向上的校風、學風對學生產(chǎn)生深刻的影響，可以正確地引導學生的思想品德行為，陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的審美觀點和健康的思想感情，讓學生的才能得到充分的發(fā)揮, 讓學生的身心得到健康的發(fā)展。第二篇：如何樹立大學生正確的人生觀如何樹立大學生正確的人生觀學號：70821P39姓名：張網(wǎng)海人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。由此，無論有無文化，文化水平高低與否，人生觀是人人皆有，只是由于認識水平、思維能力以及哲學素養(yǎng)等等方面的差異，人們總結出的人生理論或人生觀各有不同，甚至以不自覺、不系統(tǒng)或自相矛盾的形式存在著。當代大學生是祖國的未來和希望，是新世紀社會主義建設者和接班人，是21世紀的主人。對我們進行世界觀、人生觀和價值觀教育，使我們樹立科學的理想和信念，是當前思想政治教育的重要內(nèi)容之一。誰英雄，誰好漢，困苦面前試試看。人生就是一個苦像，怕苦畏難就做不好人，也干不成事。屈原不苦寫不出《離騷》，孔丘不苦寫不出《春秋》，司馬遷不苦寫不出《史記》，勾踐不苦，就沒有最終的滅吳復越。人們常說：“困難象彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強”。成功伴隨挫折，挫折使人成熟。領導一批評，就認為和他過不去。有個形象的比喻，馬和羊同拉一駕車，上坡的時候，車夫使勁地抽打馬，而不管羊。有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。作為大學生就要德才兼?zhèn)?，這是大學生作人的標準。樹立正確的道德觀，我認為必須做到三要：一要學習上成熟，聽招呼，守規(guī)矩。假如作為班上的班干部要做到執(zhí)政為民，秉公用權，真正讓學生放心，讓人民滿意；二要老老實實為人，胸懷豁達坦襟，與人為善，誠信相待，常言說：“心底無私天地寬，熱心助人品自高”。當看到一則關于美國西點軍校張貼雷鋒畫像的報道，便有感而發(fā)，寫了篇“有感雷鋒出國”的文章，被《解放軍報》等國家級報刊登載。正象一首歌唱到的：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間”。切實牢記“兩個務必”，自覺做到“自重、自省、自警、自勵”。要自信，但不能自傲，以平常心態(tài)對事對己對同學和朋友。任何時候都不能干那些讓人指脊梁骨的事（吃、拿、卡、要、報，讓人家講說），不能干那些丟份子、掉價的事，不能干那些提心吊膽，嚇得睡不著覺的事（害怕自己干得事露出馬腳）。會后，胡錦濤總書記和溫家寶總理又多次就科學發(fā)展觀作了重要講話。它是當今發(fā)展理論的精華，是中國共產(chǎn)黨指導今后現(xiàn)代化建設的新理念。因此，加強對大學生進行科學發(fā)展觀教育，是進行世界觀、人生觀和價值觀教育的重要內(nèi)容之一。發(fā)展是馬克思主義的重要組成部分，發(fā)展的內(nèi)容和形式不同時期有著不同的變化。而今后的20年，是實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標的20年，就必須用新的科學發(fā)展觀來指導各項建設實踐與具體工作。溫家寶總理指出，牢固樹立和全面落實科學發(fā)展觀，具有重大而深遠的意義。這對學校的發(fā)展有著深遠的重大意義?？茖W發(fā)展觀的提出是具有很強的現(xiàn)實針對性。對此，黨中央高瞻遠矚提出了“五個統(tǒng)一”和“五個堅持”等全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。對中央以人為本的科學發(fā)展觀，全黨、全國、各族人民無不拍手叫好，真正體現(xiàn)了民意和人心。因此，當代大學生必須充分認識科學發(fā)展觀的重大而深遠的意義，自覺地堅持科學發(fā)展觀，以實際行動創(chuàng)造文明和諧的校園環(huán)境，帶頭保持學校穩(wěn)定，協(xié)調(diào)、師生、生生關系融洽、學習進步，以作為樹立正確人生觀的基礎。的確，人為什么要活著？人應該以怎樣的態(tài)度活著？人究竟應該怎樣活著才有意義？ 我想這便涉及到我們對人生觀的思考。人生觀主要包含三個方面：第一，人生目的，即人為什么活著。第三，人生價值，即怎樣的人生才有意義。）郭明義，入黨30年來，他時時處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個工作崗位上都取得了突出的業(yè)績。工友們稱他是“郭菩薩”、“活雷鋒”，礦業(yè)公司領導則稱因郭明義使整個“礦山人”的精神得到了升華。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，