中國傳統(tǒng)文化-在線瀏覽
2024-10-20 21:10本頁面
【正文】 通史，對后代史學產(chǎn)生深遠影響。（3）春秋左氏傳：對春秋書法進行說解；鋪敘春秋所記之事；對春秋義理進行說解；突出的史學和文學成就；史料的價值。（4）春秋公羊傳：大一統(tǒng)說；三世說；通三統(tǒng)說借古喻今，古為今用，針對當時社會現(xiàn)實闡釋和發(fā)揮春秋微言大義，成為政治學巨著（5）春秋谷梁傳：提倡禮制，嚴守等級；維護宗法，尊尊親親；憫農(nóng)輕賦，喜雨愛民；崇尚道義，慎用武力；尊夏攘夷，禮儀為本；重視婚姻，輕視婦女；總結(jié)闡發(fā)春秋書法。4.《周易》卦爻辭的幾種類型。其中，卦名在卦畫后面，往往標明和反映一卦的主題；卦辭是在卦名后面的一段文字，一般是對一卦主旨吉兇從整體上進行說明； 爻辭一卦之中有六條，分別排在每一爻的后面，一般從不同角度，對一卦的主題進行闡述。（2）格言類： 以一些對仗式的句子表達和反映事物的道理。（4）歷史故事類：歷史上真實發(fā)生過的事件，或者說歷史上經(jīng)過占卜并驗證了的事件。：孔子。：孟子使儒學在戰(zhàn)國時成為顯學，被尊為亞圣，主張仁政和性善論，提出四端學說，即惻隱、羞惡、辭讓、是非。：董仲舒吸收法道陰陽家和五行思想創(chuàng)立新儒學，提出罷黜百家，獨尊儒術(shù)。：北宋程頤、程顥創(chuàng)立天理說來概括儒學基本精神。朱熹在二程的基礎上建立了完整思想體系，他的學說標志理學發(fā)展到成熟階段。認為理是萬物本源，是第一性的。：陸九淵為心學創(chuàng)始人，提出心即禮的主張。本心就是真理。認為心是身的主宰。：顧炎武、王夫之、戴震等提倡經(jīng)世致用的思想?！笆ブB”是圣人所知的絕對正確的真理?？嘀B，指現(xiàn)實存在的種種痛苦顯現(xiàn)。集諦，指造成痛苦的原因和根據(jù)。滅諦，指佛教最高理想的無痛苦狀態(tài)。滅諦就是講滅盡貪欲，根絕欲望，從而滅除痛苦的道理。道，指道路，途徑、方法。論述（1道題，20分）。其學術(shù)思想崇尚“禮樂”，“仁義”；提倡“忠恕”，“中庸”之道；政治上主張“德治”，“仁政”。并成為普通群眾百姓的主流意識和核心價值觀?！ㄈ寮乙匀蕿楸?，仁學思想是儒家學說的核心之一。在孔子看來，“仁”就是“愛人”，是親情，友情的泛華，即“泛愛眾”，是人類文明的最高境界。荀子則強調(diào)了“仁”與“禮”的關(guān)系。〃中醫(yī)學根植于中國傳統(tǒng)文化的土壤，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。儒家中庸思想在中醫(yī)學陰陽平衡理論方面有諸多反映。古代醫(yī)家在醫(yī)療實踐中奉行著“醫(yī)乃仁術(shù)”的理念。在行醫(yī)時，醫(yī)生們往往把對病人的義務和對整個社會的義務，有機結(jié)合起來，以救天下為己任。謹守孝悌之道，珍視個人生命；珍視親人，并應隨時了解掌握父母身體狀況；珍視他人生命。古代醫(yī)家在行醫(yī)過程中，不僅救命治人，還扶危濟困，給病者以物質(zhì)上的幫助。古代醫(yī)家們不僅以醫(yī)術(shù)體現(xiàn)仁道，在自身言行上也恪守仁道，嚴于律己，重視自身的道德修養(yǎng)。道家學說以老莊自然天道觀為主，強調(diào)人們在思想上行動上應效法“道”的“生而不有，為而不恃，長而不宰”。倫理上認為“禮”是“忠信之薄而亂之首”主張“絕仁棄義”（2）老子的道學思想： 作用：解釋宇宙萬物的演變 特點：穿越時空，虛無而存在規(guī)律：世界的事物都包括對立矛盾的兩個方面，兩者相互聯(lián)系相互依存本質(zhì)：聽任萬物自然的變化而不加干涉清靜恬淡，即忘卻自身肉體，斷絕名利之念要無為自然要謙卑不爭（3）莊子繼承 明確了道是使物成為無的非物，進一步，道無始終；道具有普遍性，無處不在；道具有神奇的功用，一切的差別都不存在。，倡導清靜抱神的養(yǎng)生方法。 o o o 1.“腹有詩書氣自華”這句話是誰說的? 答案正確！ o o o ，在哪些方面特別體現(xiàn)了“中國風”？ 答案正確！ o o “柳絮因風起”比“撒鹽空中”更像“白雪紛紛”？ 答案正確！下列什么作法不屬于此類？《岳陽樓記》時帶領(lǐng)學生游覽岳陽樓。分組PK，優(yōu)秀者發(fā)獎品。答案正確！您的總得分：6 分第三篇：中國傳統(tǒng)文化壓歲錢的由來，春節(jié)給紅包的習俗典故再過兩三個月，我們又要過新年了。傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡
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