【正文】 主義偉大事業(yè)。綜上所述，以人為本就是以廣大人民的根本利益為本，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求。樹立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要從人民群眾的根本利益出謀發(fā)展。參 考 文 獻(xiàn)[1](第二篇：淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵摘要：科學(xué)發(fā)展觀在提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的同時(shí), 強(qiáng)調(diào)以人為本是其本質(zhì)和核心, 這無(wú)論從其理論內(nèi)涵還是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō), 都是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀 以人為本 求真務(wù)實(shí)在新的歷史條件下,在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下,根據(jù)新的形勢(shì)和任務(wù),黨的十六屆三中全會(huì)明確提出了科學(xué)發(fā)展觀:“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)的黨的執(zhí)政理念。以人為本的基本內(nèi)涵“ 以人為本”應(yīng)當(dāng)詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本” 以人為本中的“人”是具體的、現(xiàn)實(shí)的、從事社會(huì)實(shí)踐的人，而不是抽象的人?！氨尽本褪亲罡叩某霭l(fā)點(diǎn)、最后的根據(jù)、最后的落腳點(diǎn)和最終的歸宿。人是發(fā)展的前提,人是發(fā)展的動(dòng)力,人是發(fā)展的目的,人在社會(huì)發(fā)展中居于主體地位。”指出我們的發(fā)展不是為發(fā)展而發(fā)展，而是為了富裕人民、造福人民、促進(jìn)人的全面發(fā)展而發(fā)展。在任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。在任何時(shí)候任何情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益放在首位，自覺用最廣大人民的根本利益來(lái)檢驗(yàn)自己的工作和政績(jī)，做到凡是為民造福的事情就一定要千方百計(jì)辦好、凡是損害廣大群眾利益的事情就堅(jiān)決不辦。人民群眾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和社會(huì)實(shí)踐的主體，治國(guó)的智慧與謀略來(lái)自群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步關(guān)鍵在人，黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時(shí)聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。一切為了人，必須以一切依靠人為依托和保證。以人為本的真正實(shí)現(xiàn)，必須依靠推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的人民群眾。中國(guó)最廣大人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的推動(dòng)者。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是以人為本 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，離開發(fā)展，就無(wú)所謂發(fā)展觀。我們必須抓住機(jī)遇，一心一意謀發(fā)展。 人民的根本利益是謀求發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)。我們黨 80 多年的一切奮斗，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代浴血奮戰(zhàn)推翻 “ 三座大山 ”，無(wú)論是建立社會(huì)主義制度、開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，還是進(jìn)行社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。人民是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力。我們必須最充分地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，最大限度地集中全社會(huì)全民族的智慧和力量，最廣泛地動(dòng)員和組織億萬(wàn)群眾投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。 人民群眾是促進(jìn)發(fā)展的主體力量人民群眾的根本利益是謀求發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人民的根本利益也要依靠人民。要尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，善于從人民群眾的生活、利益和要求中尋找經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。離開人民群眾這一發(fā)展主體，再好的發(fā)展思路和方案也難以實(shí)現(xiàn)。我們的事業(yè)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人民群眾的利益需求也在發(fā)展。我們要細(xì)心體察群眾愿望和利益要求的變化，使我們的政策措施更全面、更準(zhǔn)確地反映群眾利益，使我們的工作更好地、更有力地體現(xiàn)群眾的利益。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨堅(jiān)持從最廣大人民的根本利益出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，緊緊把握發(fā)展這一時(shí)代主題以及解決中國(guó)一切矛盾的關(guān)鍵，適應(yīng)新形勢(shì)的客觀要求，堅(jiān)持以人為本、求真務(wù)實(shí)的重大理論創(chuàng)新成果。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。“ 求真 ” 就是調(diào)查研究，了解真實(shí)情況，去偽存真，不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物發(fā)展的 規(guī)律，側(cè)重認(rèn)識(shí)世界，著力揭示世界的本質(zhì)和規(guī)律，體現(xiàn)科學(xué)精神。只有求真，才能更好地務(wù)實(shí)；只有務(wù)實(shí)，才能達(dá)到求真的目的。求真務(wù)實(shí)在理論上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義思想路線的內(nèi)涵。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。全面發(fā)展是以人為本思想的具體體現(xiàn)。全面發(fā)展包括 經(jīng)濟(jì) 社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展兩個(gè)方面的內(nèi)容，也就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就失去了目標(biāo)和動(dòng)力。正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的關(guān)系，就要把促進(jìn)入的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，把促進(jìn)入的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，貫穿到各項(xiàng)工作中去。全面發(fā)展正是以人為本思想的具體體現(xiàn)。這就是促進(jìn)人與自然相和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，確保不以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的需要。要改變這種狀況，化解資源環(huán)境約束，就必須走可持續(xù)發(fā)展道路，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)相統(tǒng)一，當(dāng)代人發(fā)展與后代人發(fā)展相統(tǒng)一，局部利益與全局利益相統(tǒng)一，近期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一。可持續(xù)發(fā)展是人類文明發(fā)展的新成果，是謀求發(fā)展的必由之路?？沙掷m(xù)發(fā)展觀歸根到底也是一種以人為本的發(fā)展觀。為了讓發(fā)展成果惠及全體人民，黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的根本方法。統(tǒng)籌兼顧就是要求我們?cè)诠ぷ髦幸龅娇倲埲?、協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌謀劃、兼顧全面，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。在工作實(shí)際中既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾的突出問題，著力推進(jìn)，重點(diǎn)突破。把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度；以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想；鄧小平同志把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，繼承和發(fā)展毛澤東思想，以開辟社會(huì)主義建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，集中全黨全國(guó)人民的智慧，創(chuàng)造性地提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。參考文獻(xiàn)：江澤民：《在毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》，《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版江澤民：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2005年版胡錦濤：《樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版胡錦濤：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百一十周年座談會(huì)上的講話》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版胡錦濤：《在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版[J].學(xué)習(xí)札記，2006（12）[J].理論探索,2007(2)第三篇：淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵摘要黨的十六屆三中全會(huì)提出“以人為本”的思想，這是我們建黨和執(zhí)政以來(lái)在國(guó)家發(fā)展觀上的歷史性突破。關(guān)鍵詞：以人為本 科學(xué)發(fā)展觀 核心內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，以人為本是根本目的。吸實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。充分體現(xiàn)了我們黨充分尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人民歷史主體地位的一致性。3．以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求中國(guó)共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。我們黨是馬克思主義政黨，也是人民的政黨，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全心全意為人民服務(wù)。黨的“以人為本”這種執(zhí)政理念在“”