【正文】 德大計，師愛為本。教師的工作本應是以愛出發(fā)，一路高歌愛的進行曲，將一個又一個的學生送達成功希望的彼岸。由于地位的低下，工作的沉重壓力，生活中的瑣事煩心等等。有的教師僅把學生當作工作的對象，把授完教材當作完成工作任務，對學生家庭環(huán)境不了解，對教育規(guī)律不遵循，對學生思想動態(tài)、身心健康不關注，對學習、生活困難不關心，導致學生叛逆、不聽話、思想消極、陰暗、心理人格扭曲，看待事物盲從、無志向、無親情感、無服從意識、無敬畏之心等，師生關系對立、抵觸，教育付出成本增大，教育成效甚微。托爾斯泰說過：“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一位好教師。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?，F(xiàn)在要求大家做“慈師”也是希望老師們做一個肩負教育事業(yè)使命，胸懷慈母柔情，與學生建立“閨蜜”般友情的教師。做慈師是新時期社會的心靈呼換。尤其是現(xiàn)在未成年人趕上了“親情饑渴的時代”。沒有愛的感受，就沒有愛的滋生。北師大林崇德教授指出“熱愛學生是一種心態(tài)，一種責任，一種智慧?！苯處煴揪褪巧袷サ穆殬I(yè)，做慈師就是要教師以愛自己的孩子之心愛學生，這就要求教師以一種嚴父慈母心態(tài)，一種教師應有的責任，一種智慧的真愛和和藹可親的態(tài)度接近學生，深入細致的了解學生，悄無聲息的融入學生心靈，使學生感受到如母親般溫柔細膩的慈愛，受到應有的尊重與信任，得到精神上的滿足，產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，從而產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。2014年9月9日，總書記在北大看望一線教師，用“四有”標準定義“好教師”，即：做好教師，要有理想信念，要有道德情操，要有扎實學識，要有仁愛之心。教師的仁愛之心，不簡單等同于父母愛子女，這是一種對國家、民族的愛在教師身上的體現(xiàn)，是一種無私的愛，不求回報的愛。“仁愛”比之“慈愛”在內涵上更寬泛，而慈愛在情感上更真摯、更細膩、更具體。做慈師是廣大人民群眾的迫切愿望。每一位學生家長自打孩子上幼兒園起，都希望自己的孩子能遇到一位有責任心、有愛心，和藹可親的好老師，因為孩子放在這樣一位老師班上，家長放心，教師不會偏心，孩子不會被打罵、被欺辱，不會受到不公正待遇，孩子的冷暖病疼就會得到心疼與細致照料，孩子的成長與進步就會得到關懷與勉勵，孩子就會學好、聽話??至于學校管理怎樣，質量如何，教師文憑多高，教學水平怎樣，這都不是家長太關心的問題。因此人人爭當慈師是學校之幸，學校涌現(xiàn)大批的慈師是廣大人民群眾的迫切愿望。教師的“慈愛”具有強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生成才，影響學生的身心發(fā)展、人格形成，職業(yè)選擇和人生道路的轉變。有了慈祥之愛，師生之間才容易思想相通，情感交融，才有一條心靈的通道。對學生來說，它是一種魔力，具有神奇的作用，具有慈愛之心的教師對后進生都是“一分嚴格之水，加上九分情感之蜜”。因為慈愛是育人的催化劑，是育人的促進器，是育人的航標燈。教師的工作是從事教育和培養(yǎng)人的有益的社會實踐活動。做“慈師”，要尊重信任學生。蘇霍姆斯基指出“一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是一個孩子。教師對學生人格侮辱，會造成學生心理扭曲和對立情緒，導致學生養(yǎng)成粗暴作風，與教師產(chǎn)生隔閡和矛盾，因此，教師要對學生多鼓勵、多引導、多扶持。尊重信任學生要相信學生能夠自我改正、自我進步、自我成功，給他們足夠的期許與等待，用信任架通心靈的橋梁。做“慈師”要充分了解學生。烏申斯基說：“如果教育學希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。要了解學生，教師應當有顆慈母般的心，保持高度的敏感性，細致入微的觀察分析，站在學生的角度去理解學生心理，實施心理換位，進而以情入手、以情親人、以理服人、以行育人、因人育人，以強烈的感情注入，取得良好的教育效果?！按葞煛睙釔蹖W生，就要視學生如己出，把學生當作自己的孩子看待，要有一種強烈的責任感，對每一個學生的思想、學習生活、身體各方面關懷備至。它比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。在關心學習上，鼓勵他們的點滴進步，及時發(fā)現(xiàn)并糾正缺點與錯誤，使學生不斷樹立學習與成功的信心。“慈師”對學生的愛心要講公正、不偏心，一視同仁。挽救或轉變一個后進生，往往與培養(yǎng)和造就一個尖子生具有同等的社會價值。二是，要厚愛特殊生，特殊生往往經(jīng)歷過坎坷的生活歷程，心靈遭受過程度不等創(chuàng)傷，他們中大部分人比一般學生對生活、對同伴、對師長更敏感，意志消沉、心理行為容易出現(xiàn)偏差，他們失去了應有的家庭溫暖與天倫親情。三是，博愛中間生，中間生是隨時都有可能向兩極化發(fā)展的群體，他們的趨向取決于教師“施愛”的程度。四是，嚴愛學優(yōu)生，學優(yōu)生往往在贊揚聲中成長，教師極容易受主觀好惡和認知偏見驅使，對他們更多的是“響鼓不用重錘”或“一俊遮百丑”的態(tài)度。當然，“慈師”的公正更體現(xiàn)在平等、和諧的師生關系上，也體現(xiàn)在學生干部與一般學生，優(yōu)等生和后進生同等問題的處理上，在教師運用批評與表揚、獎勵與懲罰以及某些細枝末節(jié)問題上要出于公心，處理公正。做“慈師”要嚴格要求學生