讀讓廉潔成為一種習(xí)慣有感-在線瀏覽
2024-10-17 19:33本頁面
【正文】 播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。廉潔是一種珍貴的品質(zhì)，要讓全國人民崇尚廉潔像文物愛好者們收藏文物一樣那么“癡情”?！币簿褪钦f不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。羊續(xù)懸魚、楊震拒金、陶母退魚等?廉潔是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要讓這種優(yōu)秀傳統(tǒng)像長江之水源遠(yuǎn)流長。我們要把中國古代的那種上至官員“淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)”，下至百姓“路不拾遺、夜不閉戶”的廉潔美德制作成群眾喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來，讓每一名公民去學(xué)習(xí)、去效仿、去傳承，讓廉潔成為一種社會(huì)文化。著名心理學(xué)家威廉?詹姆士曾有這么一句名言：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣。智慧，來自對(duì)一件事物的專注和堅(jiān)持，堅(jiān)守廉潔，讓我們心體澄澈，安然快樂。廉潔的智慧，在于時(shí)時(shí)自我提醒，使自己清除污垢干凈從容，使自己知足知不足，使自己有所為有所不為，使自己見微知著防患未然。廉潔是一種生活態(tài)度。生活儉約方能廉。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。倒不如我們各有其寶呢？”；“君子”愛財(cái)要取之有道，培養(yǎng)健康向上的生活方式，克制自己對(duì)物質(zhì)生活的過度追求，靜坐而常思己過，洞察自己的內(nèi)心，保持方正高潔的人格，才能真正做到“廉潔”。從古至今不乏經(jīng)典倡廉故事，齊國良相晏嬰之妻從不奢望絲綢、東漢太守羊續(xù)拒收掛魚、晉代名臣陶侃母親退魚，拒收任何賄賂、北宋包拯立碑《誡廉家訓(xùn)》警戒后人、明朝名臣于謙居官清廉、周總理的清廉樸素，等等。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，這種堅(jiān)守，既是一種精神境界的不斷“修習(xí)”，又是精神家園的始終“保潔”，讓廉潔成為全民的價(jià)值取向?！胺蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。當(dāng)我們用一種超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切，少一點(diǎn)計(jì)較、多一點(diǎn)大度，少一點(diǎn)浮躁、多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，少一點(diǎn)雜念、多一點(diǎn)公心，不為名所累，不為利所羈，方能超越功利的境界，踏踏實(shí)實(shí)地干一番事業(yè)。第三篇：讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》學(xué)習(xí)心得要警鐘長鳴，還要一身正氣讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》學(xué)習(xí)心得讀本里所描畫的官員個(gè)個(gè)利欲熏心，為了滿足私利，濫用職權(quán)，損害國家和人民的利益，不顧一切地挖空心思地進(jìn)行權(quán)與錢交易，來達(dá)到自己的思欲，對(duì)正義視而不見，對(duì)群眾的合理要求置之不理，在他們的心中根本沒有“秉公”兩個(gè)字？那么我們又該借鑒什么？我認(rèn)為只要放棄“私欲”，按照法律和規(guī)則辦事才能對(duì)得起國家和人民，只要時(shí)時(shí)刻刻記掛著人民群眾的利益高于一切，國家才有希望。通過“讀書養(yǎng)廉”活動(dòng)，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕；要自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工作；要恪守為民之責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。敬業(yè)的精神是衡量員工首要標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗P(guān)系到一個(gè)單位的生存與發(fā)展。要精
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1