關(guān)于廉潔演講稿讓廉潔成為一種習(xí)慣-在線瀏覽
2024-10-17 13:52本頁面
【正文】 建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，沒有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。反“四風(fēng)”的主要目標(biāo)是讓廉潔過節(jié)成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣，讓每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立起廉潔的價(jià)值取向。第三篇：思想?yún)R報(bào)《讓廉潔成為一種習(xí)慣》廉潔也能成為習(xí)慣《讓廉潔成為一種習(xí)慣》讀后感為了響應(yīng)學(xué)校組織的廉潔讀書月活動(dòng)，我認(rèn)真閱讀了《讓廉潔成為一種習(xí)慣》一書。并且從書中古代廉潔之士身上獲得了正能量。招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。廉潔亦作“廉絜”。廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái)；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度；清楚一點(diǎn)的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。根據(jù)專家的研究發(fā)現(xiàn)，21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣，85天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。《讓廉潔成為一種習(xí)慣》一書結(jié)合案例，立足于我國的實(shí)際情況，全面、透徹地解析了養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣的深層意義和作用。一、盡職盡責(zé)、遵紀(jì)守法。作者在書中說道，廉潔不是裝樣子，也不是作秀，更不是自欺欺人的把戲，演給別人或是自己看的。主動(dòng)承擔(dān)廉潔責(zé)任，人們才能自覺地履行職責(zé)，強(qiáng)化廉潔行為，以廉潔為榮，以腐敗為恥。要知道不守規(guī)矩，廉潔就會(huì)淪為空談；強(qiáng)化制度意識(shí)，可以杜絕假公濟(jì)私；恪守廉潔規(guī)定，就自然抵制不正之風(fēng)。廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們做人的起碼要求。廉潔自律，關(guān)鍵在于自己。要學(xué)會(huì)不拿他人“一針一線”；要慎微，吃吃喝喝也是腐??；要慎獨(dú)，越是獨(dú)處時(shí)越需要自律。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。要學(xué)會(huì)知足常樂，不搞攀比不圖虛榮，要以浪費(fèi)為恥，以節(jié)約為榮。作者認(rèn)為，清廉家風(fēng)是家庭幸福的前提和保證。我也認(rèn)為如此，若祖國的小花朵在貪污腐敗的家庭里，怎能生長成為清廉之人。所以，伴侶助廉，吹出廉潔的枕邊風(fēng)；子女助廉：小手拉大手，廉潔才幸福；培育清廉家風(fēng)，才能拒腐防變，只有清白之家，才能幸福長遠(yuǎn)。只有讓廉潔成為一種習(xí)慣，它才能成為不易改變的社會(huì)風(fēng)尚。以上有關(guān)養(yǎng)成廉潔習(xí)性的各種習(xí)慣，是我們每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)的。讓廉潔，成為我們的習(xí)慣！第四篇：《讓廉潔成為一種習(xí)慣》讀后感蓮，因潔而尊——《讓廉潔成為一種習(xí)慣》讀后感豐峪煤業(yè)掘三隊(duì)書記楊朝居北宋學(xué)者周敦頤的《愛蓮說》中曾寫道：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蓮，因潔而尊；官，因廉而正。唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現(xiàn)代的孔繁森、焦裕祿等等，他們的形象彪炳史冊(cè)、深入人心，他們的故事名垂青史、經(jīng)久不衰。歷史證明，一個(gè)國家養(yǎng)成廉潔之風(fēng)才能社會(huì)和諧，國運(yùn)昌盛。因此，我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡秉公辦事、清廉做人的精神，讓廉潔成為工作中的一種習(xí)慣?！罢吮叵日?，律己才能律人”，面對(duì)形形色色的誘惑，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻嚴(yán)于律己，時(shí)刻堅(jiān)守清廉。作為一名黨員，一名基層黨支部書記我清醒地認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的歷史使命，深刻領(lǐng)會(huì)黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮，不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，
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