關(guān)于廉潔演講稿讓廉潔成為一種習(xí)慣-免費(fèi)閱讀
【正文】 “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。智慧，來自對(duì)一件事物的專注和堅(jiān)持，堅(jiān)守廉潔，讓我們心體澄澈，安然快樂?！币簿褪钦f不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。清廉，是古往今來人心背向的晴雨表，是一個(gè)人道德優(yōu)劣的分水嶺?？倳浽谑藢弥醒爰o(jì)委二次全會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。歷史證明，一個(gè)國(guó)家養(yǎng)成廉潔之風(fēng)才能社會(huì)和諧，國(guó)運(yùn)昌盛。以上有關(guān)養(yǎng)成廉潔習(xí)性的各種習(xí)慣，是我們每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)的。作者認(rèn)為，清廉家風(fēng)是家庭幸福的前提和保證。廉潔自律，關(guān)鍵在于自己。作者在書中說道，廉潔不是裝樣子，也不是作秀，更不是自欺欺人的把戲，演給別人或是自己看的。廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái)；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度；清楚一點(diǎn)的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。并且從書中古代廉潔之士身上獲得了正能量。本次中紀(jì)委網(wǎng)站上也開辟舉報(bào)窗口，鼓勵(lì)網(wǎng)友通過網(wǎng)站、客戶端和微信公眾號(hào)等多媒體渠道反映問題，這將極大地提高公眾對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的參與度，充分發(fā)揮這些社會(huì)監(jiān)督增量的優(yōu)勢(shì)，讓“節(jié)日腐敗”無處遁行。國(guó)人崇尚禮節(jié)，節(jié)慶期間習(xí)慣互相走動(dòng)，送一些小禮品，聯(lián)絡(luò)感情?！薄澳阕卟蛔?？快點(diǎn)走，媽媽給你買機(jī)器狗！”小孩要是再倔倔地說“我不稀罕！”那我真是要為他五體投地了，可惜的是，這個(gè)小孩子拉過媽媽的手，高興地跑了起來。這位母親的第一句話是威脅，因?yàn)槿丝傆锌謶中?，弱者尤其明顯，所以常常做不到“威武不能屈”，小孩子卻做到了；第二句話是利用人的妒忌心理，妒忌之心人皆有之，不同的只在于你妒忌什么，小孩子也經(jīng)受住了；第三句話是利用人的貪欲，因?yàn)樨澙?，人總是抵制不住誘惑，做不到“富貴不能淫”，就是這“誘惑”的第三關(guān)，小孩子沒能通過，實(shí)在是可惜。人情交往本無可厚非，但對(duì)于手握公權(quán)力的政府官員，這種禮尚往來之風(fēng)有異化為權(quán)錢交易的可能。黨的十八大以來，每到中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)，“逢節(jié)必令(通知)”已成慣例?！傲疂崱倍肿钤绯霈F(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩(shī)人屈原的《楚辭而習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕之事；而要想改正某種不良習(xí)慣，也常常需要一段時(shí)間。廉潔要求的是實(shí)實(shí)在在的情況，是從內(nèi)心到行動(dòng)上都清清白白、都干干凈凈，在任何崗位都要盡職盡責(zé)。要懂得愛惜自己的名譽(yù)和操守，時(shí)時(shí)提醒自己、勇于自我批評(píng)，抵制誘惑，克服各種私心雜念。溫馨和睦的家風(fēng)、血脈相連的親情和潛移默化的影響是和諧家庭的基礎(chǔ)，也是廉潔的保障。各種小小的細(xì)節(jié)，組合起來卻有著驚人的力量。同樣，一個(gè)企業(yè)擁有廉潔自律的員工，才能不斷前進(jìn)，走向輝煌?！绷?xí)近平在會(huì)上說，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。歷史給予了這兩類人最好的評(píng)價(jià)，清正在德、廉潔在志是對(duì)明末清初于成龍仕途的認(rèn)同，“咬定青松不放松”則是對(duì)鄭板橋高亮志向的生動(dòng)寫照，“要留清白在人間”書寫了于謙剛正不阿的一生，徐特立、謝覺哉、毛澤東、周恩來、鄧小平等一個(gè)個(gè)老一輩革命家潔身自好、獨(dú)
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